|
전체
(검색결과 약 2,731개 중 9페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 소개글
아워홈 공채 [사무직] [최종합격] 자기소개서입니다..^^
목차
▣ 자기소개 및 지원동기를 작성해 주십시오. (400자 이내)
▣ 본인이 공부한 내용(체험, 강의 수강 등)을 재경/회계/경영심사 분야와 연관지어 작성해 주십시오. (600자 이내)
▣ 5년 후 premier leader in food industry 아워홈에서 근무하고 있는 본인의 모습을 그려 주십시오. (600자 이내)
목차
▣ 자기소개 및 지원동기를 작성해.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 종교개혁 전후의 배경을 중점으로 종교개혁의 발단원인을 다룬 소고입니다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세 후기의 사상적 변화
1. 인문주의
2. 스콜라 철학
Ⅲ. 종교개혁 전의 사회적 변화
1. 대학의 출현
2. 국가주의
3. 인쇄술의 발달
Ⅳ. 종교개혁 전의 종교적 상황
1. 탁발 수도회
2. 교회의 분열과 성직자들의 타락
1) 성직자들의 성적 타락
2) 교황의 탐욕과 면죄부
3. 7성례 문제 - .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 절대주의 수학교육철학
목차
플라톤주의
논리주의
직관주의
형식주의
절대주의 수리 철학
관점 : 수학적 지식은 절대적으로 확실한 진리
- 주요 관심사 : 수학적 진리의 안전한 기초 확립
1. 플라톤 주의
플라톤주의 개관
플라톤주의
: 존재의 세계
위의 세계(밖의 세계)
질적 차이 이데아의 세계(영적인 세계)
: 사고의 대상으로 구성
아래의 세계(안의 세계)
감각적인 세계(현실 세계)
: .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 불교에대해서
1. 불교의 창시자
=> 불교의 창시자는 '석가모니'이다.
2. 불교의 등장배경
=> 인도는 전통적으로 바라문교가 인도의 사상을 지배하였다. 그리고, 사성계급을
확립하기도 하였다. 석가모니부처님 생존 당시 인도는 브라만교의 권위가 무너지고,
숙명론, 유물론, 도덕부정론, 불멸론, 회의론, 자이나교의 육사외도(六師外道)사상이
유행하여 사상적으로 혼란에 빠져들게 된다.
부처님은 이 브.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 소는 여관으로 들어온다 가끔을 읽고
이 소설은 ‘나’가 과거를 회상하면서 과거를 현재화하고 자기를 타자화 하는 형식을 취하고 있어서 이해하기 참 힘든 소설이었습니다. 우선 이 소설의 주제를 부각시키는 소에 대해 생각해보면 금영에게 있어 소는 책에서도 드러나듯이 마음일수도 있고 진리 ,다른 관점에서는 금영의 어머니에 대한 굴레를 벗어나는 해탈의 매개체라고 생각할수 있습니다. 나에게서 소.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 주제 : 언어 습득 이론에서 구성주의 이론을 두 가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해 설명하시오.
1.서론
구성주의는 지식이란 인식주체와 분리되어 있으며 일방적으로부터 수용되는 것이 아니라 인식주체가 능동적으로 구성한다는 가정으로부터 출발한다. 구성주의는 인식의 주체가 세계 안에서 존재하고 경험을 통해 의미를 만들어 나아간다고 보고 있다. 구성주의는 진리의 개념보다는 개인이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ‘로고스 중심주의’에 대한 비판 －
에.테.아. 호프만의 수코양이 무어를 중심으로
Ⅰ. 들어가는 말
전통적으로 작품이라는 하나의 ‘텍스트’는 단일한 세계로 간주되어 왔으며, 그 동일성이 증명될 수 있다고 가정되어 왔다. 따라서 전통적인 의미에서의 저자는 텍스트의 경계를 정해야 하고, 최종적인 ‘의미’를 제공해야 했다. 즉 작품이란 “주체의 표현의지의 결과 Resultat des Ausdruckswillens eines S.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성 토마스 아퀴나스의 가르침의 삶에 대하여.
대학의 스승으로서 가르침의 삶을 살아간 토마스의 그 삶의 여정은 그의 저서를 통하여 드려나는 것이다. 그의 가르침은 정신의 삶 중에 가장 뛰어난 최상의 것이며, 분명 이는 가장 사변적인 삶(vita cotemplativa)이며 동시에 가장 실천적인 삶이기 때문일 게다. 그리고 토마스는 단순히 가르치는 이만도 아니며, 또한 단순히 자기 안에 있는 사상가도 아니다.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ‘오직 모를 뿐...’
‘선의 나침반’이란 제목이 의미하는 것은 고해의 바다에서 지혜의 배가 방향을 잃지 않도록 ‘선의 나침반’에 의지하라는 의미에서, 또 깨달음의 주체인 자신의 본성을 나침반 삼아 수행에 임하라는 의미에서 그렇게 이름을 붙였다고 한다.
책에서 불교이야기를 들어가기전에 서두에 시작하는 ‘우리는 지금 어디로 가고있는가’는 이 책의 전체적인 내용의 중심이다.
책은 대승, 소승, |
|
|
|
|
|
 |
|
| 수학비타민을 읽고
이 책을 읽기 전에는 나도 잘못 된 편견을 가지고 있었다. ‘이 어려운 수학을 배워서 어디에 써먹나... 그냥 사칙연산만 잘하면 살아가는데 아무 문제도 없는데.’하는 생각 말이다. 수학에 남다른 흥미를 가지고 있지도 않았고 학년이 올라갈수록 점점 더 어려워지는 수학에 거부반응만 커져갔다. 사실 이 책도 별 기대 없이 독후감을 써야한다는 목적하나로 읽기 시작했다. 그런데 수학.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 신학에 대한 마이어(Maier)의 역사적 비판학 비판과 방법 제시
1. 들어가며
독일의 복음주의 신약학자 마이어 (Gerhard Maier)는 1974년 캐제만에 의해 편 집 출판된 정경으로서의 신약 성서 에 대한 복음주의적 태도 표명으로서 역사 비판적 방법의 종말 (Das Ende der historisch Kritischen Methode) 이라는 문제서를 출판한다.
이 저서의 1부에서 마이어는 성서 비판 개념의 내적인 불가능성을 6가지 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 시 감상문 - ‘능선’, ‘향긋한 길’, ‘강물을 만나기 위해’ 시 감상문
오랜만에 시를 읽어보는 기회였고, 시의 내용에 대해 생각해보게 되었다. 어떠한 해설 없이(여태 시를 이해하는 방법은 오직 자습서에 나와 있는 것을 읽고 외웠었다.) 오직 나의 생각의 힘으로만 시를 이해한다는 것은 낯설지만 재미있었다. 시어 하나하나가 무슨 의미를 나타내고 있는지, 시인이 무슨 말을 하려고 하는 지에 대해서 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 왜 여성사인가
[카타르파의 계단에서 : 민족 말살의 의미]
책의 내용을 한 마디로 요약하자면 다음과 같다. 2차 세계대전 시절 박해를 겪은 뒤 정신적 충격이 남아있던 작가가 화해를 하기 위해 독일에 왔지만 다시 한 번 분노를 하게 된다. 어떻게 보면 우리는 피상적으로 받아들이기 쉬운 내용이다. 아니 이미 지난 일을 갖고 다시 얘기하고 있는 것 같은 피해자의 슬픈 호소로 받아들이기가 사실 이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구약성서와 문학비평
1.성서는 문학인가
성서연구는 1960년대까지 거의 외길을 걸어왔다. 성서연구의 초점은 성서와 역사의 사실대조()가 가장 큰 비중을 차지했다. 하지만 60년대 이후 성서연구는 새로운 연구방법을 성서에 적용하게 되었는데, 그 연구가 바로 문학비평이다. 하지만 성서가 문학비평의 방법론으로 해석될 수 있다면 우리는 먼저 성서가 문학인지, 아닌지 만약 문학이라면 문학이란 무엇인.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
창조론 ( 15Pages ) |
|
| 창조론
목차
창조론 이란
창조론의 다양한 견해
창조론의 당위성
진화론 이란
진화론에 대한 반박
결론
생명체의 놀라운 특이성과 복잡성에 주목하고,
자연법칙은 이러한 우주와 생명체를
자연 발생적으로 탄생 시킬 수 없으며,
이 우주와 그 속의 모든 생명체의 탄생은
오직 신적 창조로 이루어 졌다는 입장.
창조론이란
창조론의 다양한 견해
자연주의 생물학은 생명의 기원을 우연에서 찾는다. 우.. |
|
|
|
|
|
