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| [중세시대교육] 기독교의 성립과 교육 - 기독교성립과 예수의 교육, 기독교의 아동관, 기독교 교육기관, 스콜라 철학
목차
[중세교육] 기독교의 성립과 교육
I. 기독교의 성립과 예수의 교육
II. 기독교의 아동관
1. 구약에 나타난 아동관
2. 신약의 아동관
III. 기독교의 교육기관
1. 문답학교
2. 고급문답학교
3. 분산학교
4. 수도원 학교
IV. 스콜라 철학과 교육
1. 초기 스콜라 철학
2... |
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| 스콜라철학
그리스도교의 교의를 학문적으로 체계화하려는 철학.
내용
중세 초기에 샤를 대제(大帝)는 유럽 각지에 신학원(神學院)을 설립하고 학문육성에 진력하였다. 스콜라학의 명칭은 이 신학원 교수(doctores scholastici)에서 유래하며, 그 후 중세의 신학원과 대학에서 연구되는 학문을 널리 스콜라학이라고 부르게 되었다. 스콜라 철학은 그 가운데 한 부문인 철학 분야이다. 스콜라학은 이 때문에.. |
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| 中世의封建制度를 이념적으로 대변해 주었던 스콜라철학은 新플라톤主義의形而上學的인 방법을 차용하여 神學的인 세계관을 구축하는 것을 목표로 하였기 때문에 본래적인 의미에서의 哲學은中世에서 [神學의 시녀]로 전락하게 된다.
이에 데카르트는 스콜라철학에 反하여 합리성을 기초로 하는 과학의 혁신을 주장했다. 그렇기 때문에 모든 스콜라哲學的實體들로 부터 靈魂의認識을 해방시킨 데카르트는.. |
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| 서양 중세 철학
신학적 중심 : 중세 서양 철학은 기독교신학에 큰 영향을 받았습니다.
이러한 노력은 중세 철학의 발전과 현대철학의 탄생에 큰 영향을 미쳤습니다.
스콜라 철학은 중세 서양 철학의 중요한 전통 중 하나로서, 기독교 신앙과 이성적 사유를 조화시키는 데에 큰 역할을 했습니다.
그의 작품은 신학적이고 철학적인 측면에서 현대의 기독교 교리와 철학적 사유에 큰 영향을 끼쳤습니다.
스콜라.. |
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| 서양 고대 철학
고대 그리스 철학
소크라테스(Socrates)는 고대 그리스의 철학자로, 서양 철학의 중요한 인물 중 하나입니다.
그의 접근은 경험과 논리에 기반하며, 그의 작품은 서양 철학의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.
아리스토텔레스는 철학, 논리, 과학, 정치학 등 다양한 분야에서 기여했으며, 서양 철학사에서 큰 영향을 미쳤습니다.
이 시기의 철학은 그 후의 서양 철학 발전에도 영향을 주었습니.. |
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| 중세 칼롤링 문예부흥과 스콜라 철학을 통한 교육발전사
1. 칼롤링 문예부흥
1) 칼 대제 사업(재위년도,771-814)
튜톤민족의 사업과 로마인의 사업을 통일하여 미개한 프랑크인을 로마문화에 적응시키고 곧 근대 사회기구를 수립해야 할 게르만인에게 사회조직의 기초를 부여하는 것. 800년에 튜톤민족이 정치적, 법적인 사회기구를 갖게 됨.
가) 알퀸(Alcuin, 735-804)
여러 칙령을 포교. 중세 전반의 중.. |
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| 스콜라철학
13세기 대학이란 것이 설립되고, 유럽은 이제야 제대로 학문을 할 만한 여건을 갖게되었다. 그리고 그 대학의 중심이 바로 지금의 프랑스 파리 이다. 사실 이미 이슬람은 여러 분과학문으로 나누어진 고등 교육 기관을 가지고 있었지만 말이다. 즉 그들은 이미 대학을 가지고 있었던 것이다. 그러나 유럽은 그들보다 조금 늦게 대학을 시작한다. 이렇게 대학이 성립되고, 학문의 터전이 마련되.. |
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| 성 토마스 아퀴나스
성 토마스 아퀴나스는 중세시대 스콜라 철학의 대표적인 인물이다. 그리스도교 사상을 아리스토텔레스의 용어로 나타낼 수 있었던 것은 성 토마스였으며, 아리스토텔레스의 철학을 신학적 철학적인 분석과 종합의 도구로 사용할 수 있었던 것도 역시 토마스였다. 그의 생애는 진리를 추구하고 옹호하는 데 바쳐진 일생이다.
2.성 토마스 철학의 정신
-경험에서 출발을 했다.
-성 토마.. |
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| 기독교에 이성을 접목한 사상가안 셀 무 스
아테네 학당(부분) 라파엘로 作
안셀무스의 사상사적 맥락
반세기 전에 살았던 플라톤주의자인 아우구스티누스에게 지대한 영향, 특히「모놀로기온」 서론에서 아우구스티누스를 스승으로 지칭하는 것을 볼 때 간접적으로나마 플라톤철학에 뿌리
글쓰는 형식이 플라톤의 대화법과 비슷
형식적인 면에서 플라톤의 서술기법
내용적으로는 아우구스티누스 서술.. |
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| 성 토마스 아퀴나스의 가르침의 삶에 대하여.
대학의 스승으로서 가르침의 삶을 살아간 토마스의 그 삶의 여정은 그의 저서를 통하여 드려나는 것이다. 그의 가르침은 정신의 삶 중에 가장 뛰어난 최상의 것이며, 분명 이는 가장 사변적인 삶(vita cotemplativa)이며 동시에 가장 실천적인 삶이기 때문일 게다. 그리고 토마스는 단순히 가르치는 이만도 아니며, 또한 단순히 자기 안에 있는 사상가도 아니다.. |
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DESCARTES 思想과
中世思想과의 連繫性
DESCARTES 思想과 中世思想과의 連繫性
中世의 封建制度를 이념적으로 대변해 주었던 스콜라 철학은 新플라톤主義의 形而上學的인 방법을 차용하여 神學的인 세계관을 구축하는 것을 목표로 하였기 때문에 본래적인 의미에서의 哲學은 中世에서 [神學의 侍女]로 전락하게 된다.
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| 모나드의 운동과 상호작용에 대한 고찰
I. 서문
경험론과 대비되는 의미에서 근대 합리론으로 분류되는 데카르트, 스피노자, 라이프니츠의 철학에 있어 '실체(實體, subtance)'라는 개념은 말 그대로 어떠한 가상, 혹은 비본질적인 것등, 실체가 아닌 것을 대립항으로서 전제한다. 고대 그리스에서부터 내려져 오는 서구 지성사 속에서의 이러한 뿌리깊은 이분법적인 도식은 많은 변주곡들을 만들어왔다. .. |
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| 로크에 대해서
Ⅰ. 생애와 저작
․ 1632년에 태어나 1704년 10월의 일기로 생애를 마감 ; 1632년은 스피노자가 태어난 해이기도 함
․ 아버지로부터 청교도적 가치관을 물려받음 → 근면하고 겸손한 태도, 로마가톨릭적인 종교관에서 벗어나 신학, 종교에 대해 비교적 자유롭게 사고할 수 있었던 배경이 됨
․ 옥스퍼드의의 크라이스트 처치 콜리지에 진학 ; 스콜라철학이 지배하던 옥스퍼드에서 성직자보다 .. |
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| 데카르트
1. 합리론
합리적 ·우연적인 것을 배척하고, 이성적(理性的) ·논리적 ·필연적인 것을 중시하는 논리
합리주의, 이성론, 이성주의
실천의 기준으로서 이성적인 원리만을 구하는 생활태도
형이상학적
-이성이나 논리가 세계를 지배하고 있어 이 세상에는 존재이유를 가지고 있지 않은 것은 하나도 없다고 주장하는 설
신학적
- 신앙의 진리를 은총의 빛에 비추어 계시적으로 이해할 뿐만 아니라, 가.. |
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| -중세의 사회와 문화
-기독교 교육
-교회부속 학교
-수도원 학교
-스콜라 철학
-세속 교육
-기사도 교육
-중세 대학
-도재 교육
-시민 교육
세속교육
기사교육 : 교육적(통치요원) + 군사적(전사) +
종교적(기독교 수호)
목적 : 기독교적 무사 양성
내용 : (생활 속에서) 가정교육 – 시동 – 시생 –기사 입문
특징 : 귀족교육, 실생활 중심(활동중심), 체육교육 중시
시민학교
목적.. |
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