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| '공자'영화 관람 후 작성한 감상록 입니다.
①<史記>의 기록과 영상 표현의 차이점.
②공자가 지닌 신분적 한계점
③공자에 대한 인식의 변화(종래 인식과 영상을 통해 얻어진 인식의 차이점)
④만세의 사표로 추앙되게 된 배경
⑤후세에 공자에 대한 부정적 평가
⑥현대적 시각에서 공자에 대한 재평가
①<史記>의 기록과 영상 표현의 차이점.
사기에서는 ‘공자의 아버지 “숙량흘”은 춘추시대 노나라 사람으로 용 |
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| [공자 - 춘추전국시대(2010)]에 투영된 공자의 모습
1. [사기(史記)]의 기록과 영상 표현의 차이점
공자에 대한 역사적 기록은 다양하고 많은 자료가 있지만 간단하게 보면 공자는 인과 예를 중시하며 유교적 합리주의, 인문주의의 길을 걸었고 이상을 추구 했으며 아니 될 줄 알면서도 애써 행하려는 자이다. 이외의 공자의 다양한 모습을 찾기 위해서는 수도 없는 관련 자료를 찾아야 할 것이다.
영상.. |
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| [영화 감상문] 공자 - ‘춘추전국시대’를 보고
난 고등학교 시절에 이과를 지원했기 때문에 윤리와는 거리가 먼 생활을 하였다. 대학을 와서 교양으로 들은 수업 때문에 유교 사상을 만든 공자라는 사람에 대한 영화를 보게 되었다. 난 유교사랑은 고리타분한 것이라고 생각했다. 사람이 사는데 예(禮)라는 건 중요하지만 너무 격식 차리는 것은 답답하게 느껴졌고 부담스럽게 생각한다. 도덕시간에 도덕에.. |
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| [영화 감상문] 영화 ‘공자’ - 춘추전국시대를 보고
춘추시대에는 최초로 철제농기구가 사용되고 우경이 시작되는 등 경제에 있어서 비약적인 발전을 보였으며 이러한 경제발전은 사회구조에 변화를 가져와 은, 주로 대표되는 씨족 사회가 사라졌고 가문의 벽이 없더라도 본인 자신의 재능으로 활약할 수 있는 시대가 열렸으며 평민, 귀족, 왕족에 상관없이 군주들은 나라의 북국강병에 도움이 되는 인재들.. |
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| 동양의 역사와 문화
‘영화 대병소장을 보고’
시대적 배경
이 영화의 시대적 배경은 기원전 227년 춘추전국시대로 진나라 통일을 할 무렵 정확히는 전국 시대에 해당 된다 양나라와 위나라간의 전쟁을 배경으로 진나라가 통일 할 때 까지의 전쟁에 대한 비극을 희극적으로 나타낸 작품이다 BC 770년, 주(周)왕조가 뤄양[洛陽]으로 천도하기 이전의 시대를 서주시대, 이후를 동주시대라고 한다. 동주시대는.. |
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| - 목 차 -
Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대의 정치상
ⅰ. 춘추전국시대의 판도
ⅱ. 춘추전국시대의 정치적 변동과 그 의의
2. 춘추전국시대의 경제적 변동과 그 의의
3. 춘추전국시대의 사회적 변동과 그 의의
Ⅲ. 결론
1. 마지막으로
※참고문헌
Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
春秋戰國시대는 周왕실의 동천(B.C. 770)부터 秦의 중국통일(B.C. 221)까지 약 550여년간을 의미한다. 春秋.. |
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| "동양문화사/중국과 일본의 유교사상(중국의 유교)"에 대한 내용입니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대와 유교
1) 초기의 유교
2) 전국시대의 유교
(1) 숭례파
(2) 내성파
2. 한나라의 유교
3. 당나라시대의 유교
4. 송나라시대의 유교
5. 명나라시대의 유교
6. 청나라시대의 유교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ι. 서론
‘유교’라는 말을 들으면 어떤 말이 생각나는가? 아마도 조선시대의 유교를 생각하는 사.. |
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| 춘추전국시대의 정치, 경제, 사회의 특징과 대표되는 제자백가의 사상
목 차
[1]서론
[2]본론 1.춘추전국시대란 무엇인가
2.춘추전국시대의 경제발전- 농업
-상업
-수공업
3.전제군주의 형성과 제민지배-관료제
-군현제
4.변법
5.춘추전국시대의 사상
[3]결론
1.서론
수 천년 전부터 동양의 역사를 이끌어 온 중국의 사상은 춘추전국시대에 활동한 제자백가에 의해 그 토대가 형성됐다. 격동의 .. |
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| 春秋戰國時代의 國家와 그 社會
머리말
B.C. 771년 이민족 견융(犬戎)의 침입으로 유왕(幽王)의 침입으로 유왕(幽王)이 피살되면서 서주시대(西周時代)는 막을 내린다. B.C. 221년 진(秦)의 천하통일까지를 동주(東周)시대 또는 춘추전국시대(春秋戰國時代)라 일컫는다.
춘추전국시대에 걸쳐 열국(列國)체제가 지속되었고, 또한 이른바 성읍국가(城邑國家)에서 영토국가(領土國家)로의 국가형태의 전환이.. |
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| 1. 유가
1)명칭
[유]는 재예와 학문을 갖추고 있는 이상적인 학자요 교육자이며, 또한 천지에 통달하고 고금을 구별하며 덕행을 갖추어서 백성을 교도하는 것을 주장하는 학설이라 볼 수 있다.
특히 경학의 십삼경전1)1)십삼경:역,서,시.삼례,삼전,논어,효경,이아,맹자
은 모두 이 유가와 직접 관련이 있고 또한 그것으로 유래가 오래됨을 알 수 있다.
2)요지
유가는 요,순,우,탕,문무,주공에서 공,맹.. |
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| 춘추전국시대(B.C.770~221)
제자백가
백가로 분류한 것은 편의에 따른 것. 대략 189가 존재
제자백가의 역사적 성격
: 지식과 학문의 확산
: 학식과 능력으로 신분상승
: 인간과 자연에 대한 합리적 해석추구 전통문화의 재해석과 모든 지식의 체계적인 정리
:‘중국적’문화의 골격 완성시기
공자(B.C.551~479)
현실구제 원리로 종주
정명
가족윤리→국가의 정치와 사회의 규범 도출
(군군 신신 부부 자자).. |
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春秋戰國時代의 變化 樣相
이 時代의 여러가지 變化를 主導한 가장 中心이 된 것은 農業 生産力의 增大에 있다. 이러한 生産力의 向上은 鐵器의 登場과 牛耕의 始作, 灌漑治水事業의 施行으로 인한 것으로 政治, 經濟, 社會 등의 거의 모든 部分을 變化시켰으며 이러한 變化는 秦나라 때에 가서 結實을 맺게 되며 中國을 가장 中國답게 만든 변화이다.
1). 政治制度의 變化
周나라가 封建制로 인한 地.. |
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| O 초록/차례
(1) 陰陽論
春秋戰國時代 이전의 陰陽
春秋戰國時代 이후의 陰陽
老子의陰陽
漢代의陰陽
宋代의陰陽
☞문헌에서 보는 陰陽槪念의 변천
(2) 五行論
五行의 기원
1. 管子書의五行說
2. 春秋繁露에 나타난 五行說
3. 太玄經에 나타난 五行說
4. 白虎通義에 나타난 五行說
五行의 구체적인 특성
1) 木- 발생력을 의미
2) 火- 추진력
3) 土- 통합력
4) 金- 억제력 (수렴시킴)
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| 상세하고 성의 있게 적었다고 자신할 수 있습니다.
감상문뿐만 아니라, 자신의 자기계발과 힐링에도 도움이 될 유익한 내용들이 많아
매우 유용합니다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
저자 소개
책의 내용 및 단상
감상
참고문헌
그의 강의는 기원전 7세기부터 기원전 2세기에 이르는 춘추전국시대의 사상을 중심으로 하고 있다. 한마디로 사회 변혁기의 사상을 대상으로 하였다. 사회 변혁기는 사회.. |
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중국음식의 문화와 역사 (1),마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 16Pages ) |
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| 중국음식의 문화와 역사
목 차
[]서론
1. 중국의 역사
2. 중국요리의 배경
[]본론
A.중국의 문화와 예절
1. 중국의 문화
2. 중국의 식사예절
B.중국의 요리
1. 중국 요리의 일반적 특징
2. 중국의 4대요리
3. 중국요리의 기본 코스
4. 중국의 전통요리
[]결론
1. 나의 생각
[]참고문헌
[서론]
1.중국의 역사
기원전 3000년 정도부터 황하문명이 발생
하나라 - 중국에서 처음으로 상[商]나라 이전 수.. |
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