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| 칸트와 쉴러
미학이론
Immanuel Kant (1724~1804)
Friedrich Schiller
(1759-1805)
쉴러의 칸트 수용과정
칸트, ≫Beobachtungen uber das Gefuhl des Schonen und Erhabenen≪(미와 숭고의 감정에 대한 관찰) 발표.
1764
쉴러, 봄에 완성한 『도적들』을 자비 출판.
칸트의 『순수이성비판』발표됨(57세). - 반응은 대체로 냉랭했다.
1781
칸트, [형이상학서설](Prolegomena zu einer jeden kunftigen Meta.. |
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자연으로의 회기...
루소의 ‘인간 불평등 기원론’에 대하여...
그는 인간에 대하여 그리고 그 인간을 변호할 것이라면서 이 글을 본론을 시작한다.
인류에게는 두 가지 불평등이 있는데 하나는 자연적 또는 신체적 불평등이고 다른 하나는 사회적 또는 정치적 불평등이다. 자연적 불평등을 왜 그런 것이 생겼는가를 탐구하는 것은 불가능하고 사물과 인류가 진보하면서 생긴 사회적 불평등에 관하여 다.. |
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| 노자 - 서평
-노자 꿈을 꾸다.
‘부드러움이 강한 것을 이긴다.’
노자는 군주가 일체의 외적인 목적을 가지지 않는 정치, 무위정치를 제안했다. 즉, 노자는 무위라는 행동은 외적인 목적을 가지고 있지 않기 때문에 ‘스스로 그러한’ 자연스러운 것으로 간주하며 이러한 개념을 통해 심오한 형이상학적 논의를 전개하고 있다. 이러한 노자의 주장에 대해서는 처세술이다, 통치술이다라는 등 논란이 많다. .. |
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| 성리학의 형성과 한국적 전개
성리학은 송나라의 유학자들이 유학사상을 철학적으로 이론화하고 체계화시켜 이루어 놓은 학문이다. 그러나 사상이란 본질적으로 시대적 제약속에서 당시의 사회적 정치적 문화적 배경을 가지고 나름대로의 이론을 전개하는 것이기 때문에 역사적 상황과 다른 사상들과의 관계속에서 살펴보는 것이 바른 방법이라고 할 것이다. 이렇게 볼때 성리학은 漢代의道家나陰陽五行說.. |
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기본적으로 역사주의는 너무나도 광범위하게 적용되고 해석되어 왔다. 그 말이 갖는 의미의 다양성과 포괄성 때문이었다고도 할 수 있을 것이다. 특수한 맥락에서가 아닌 일반적으로 역사주의를 이야기 할 경우, 모든 사회 문화적 현상은 역사적으로 결정된다는 이론과 역사주의는 거의 동일시된다. 그 외 역사주의에 대한 정의는 앞에서도 말했듯 너무도 다양하게 존재하지만, 그것들을 보다 간명하게 정.. |
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| 고난에 대한 다원론적 고찰
목차
서론
1. 문제 제기
2. 목적
본론
제 1장 고통의 일반적 특성과 오늘날의 도전들
1.고통과 관련된 악
2.인간 고통의 특성
3. 고통의 역사성
4. 존재론적 의미
5. 오늘날의 도전들
제2장 고통에 대한 형이상학적 성찰
1.인생은 고통을 보는 방법을 배우는 과정인가
2. 고통에 대한 존재론적 의미
제3장 고통에 대한 역사 철학적 성찰
1.인간과 고통
2.고.. |
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| 플라톤의 우주론
1. 플라톤의 우주론 개요
비록 플라토가 여러 곳에서 유일신(God)이나 여러 신들(the gods)에 대해서 언급은 하지만,단일신이든 다신이든지 간에 그가 신들의 존재를 얼마만큼 심각하게 받아들이고 있는지는 분명치 않다.그러나 그가 유일신에 대해 애기할 때도,기독교의 인격적인 하나님과 같은 뜻으로 사용하지 않고 있음은 비교적 뚜렷하다.그리고 비인격적인 신에 대한 개념조차도[국.. |
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칸트의 도덕철학적 개념 고찰 및 비판
1.머리말
칸트의 철학사상중 상당부분이 윤리학에 관한 것임은 두말할 필요가 없다.그 윤리학은 실천이성에 대한 것이며 또한 이것은 법철학과도 크게 관련된다.칸트의 윤리학이라 하면 의무론적 윤리학으로서 윤리적 형식주의라고 할 수 있겠다.칸트에 있어서의 도덕성이란 무엇을 의미하는 것인가 우리는 쉽게 선의지와 의무,자유,정언명법 등을 떠올릴 수 있을 .. |
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| Ⅳ.프래그머티즘과 교육
1.개관
고대 그리스에서 시작된 이상주의나 실재주의와는 달리 프래그머티즘은 20세기 아메리카 대륙에서 시작되었다. 그 이전의 철학들은 진리가 선험적으로 존재한다는 선험주의와 진리가 인간 경험과 독립적으로 존재한다는 진리의 독립성에 의존하고 있었으나, 프래그머티즘은 진리란 인간의 경험으로부터 나오는 시험적인 것, 또는 가설적인 것이라고 주장한다. 프래그머티즘.. |
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| 프래그머티즘과 교육
1.개관
고대 그리스에서 시작된 이상주의나 실재주의와는 달리 프래그머티즘은 20세기 아메리카 대륙에서 시작되었다. 그 이전의 철학들은 진리가 선험적으로 존재한다는 선험주의와 진리가 인간 경험과 독립적으로 존재한다는 진리의 독립성에 의존하고 있었으나, 프래그머티즘은 진리란 인간의 경험으로부터 나오는 시험적인 것, 또는 가설적인 것이라고 주장한다. 프래그머티즘에.. |
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| 스피노자의 <신 또는 자연>
1. 스피노자 철학의 근본 관심
스피노자는 오직 삶의 문제에 관심을 두고 있었다. 그가 남긴 책 제목이나 지성개선론 서두 가운데 몇귀절만 뽑아 읽어 보면 그의 철학의 근본 관심은, 어떻게 인간은 복된 삶을 누릴 수 있는가 하는 것에 있었음을 우리는 쉽게 확인할 수 있다. 그의 초기 저서인 소론(Korte Verhandeling)은 신과 인간과 그의 행복에 관한 짧은 고찰이란 이름.. |
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| 국가와 헌법의 철학적 의미에 대해 논하시오.
* 국가와 헌법의 철학적 의미
헌법은 국가라 불리는 정치결사체의 근원적 통치질서를 규정한 최고 기
본법이다. 대륙법 법문화 속에서 헌법과 행정법 등을 통틀어 국가법(또는
국법학, Staatsrecht)이라고 부르는 경우가 있는 것은 이 때문이다.U따라서
헌법에 대한 학문적 탐구는 국가론과 쉬이 분리될 수 없다. 둘을 굳이 나눈
다면 국가라는 현상을 체계.. |
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| 엔트로피 (ENTROPY)
아인슈타인은 ‘엔트로피는 모든 과학에 있어서 제 1법칙이다’라고 말했다.엔트로피를 우주 전체의 숭고한 형이상학적인 법칙으로서 ‘엔트로피의 법칙’을 전개한 것은 아더 애딩튼이다.
어떤 이론에 맞지 않는 현상이 발견되지 않는 동안 일단 진리로 인정하는 것.이것을 ‘잠정진리(暫定眞理)’라고 한다.
뉴튼의 이론체계나 아인슈타인의 상대성원리도 이러한 잠정진리에 속한다.지.. |
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E N T R O P Y
<물리 REPORT ---엔트로피>
제출일 : 95년 6월 14일
담당 : 김종호 교수님
학번 : 95035024
이름 : 김태민
엔트로피 (ENTROPY)
아인슈타인은 ‘엔트로피는 모든 과학에 있어서 제 1법칙이다’라고 말했다.엔트로피를 우주 전체의 숭고한 형이상학적인 법칙으로서 ‘엔트로피의 법칙’을 전개한 것은 아더 애딩튼이다.
어떤 이론에 맞지 않는 현상이 발견되지 않는 동안 일단 진리로.. |
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| 독일의 고전적 관념론에 대한 연구
1. 독일 고전 철학의 이론적 전제
18세기말-19세기초 독일 관념론자들이 그 철학설에서 유럽의 부르주아적 발전과 선행하는 철학의 달성이라는 뚜렷한 역사적 경험에 근거하고 있고, 또 어느 정도 과학 발전의 새로운 재료들을 기반으로 했었다는 점은 필지의 사실이다.
프랑스 유물론자들이 사상적으로 준비하였던 프랑스 혁명은 사회생활이 뭔가 불변적이고 항상 똑같.. |
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