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| 데카르트
1. 합리론
합리적 ·우연적인 것을 배척하고, 이성적(理性的) ·논리적 ·필연적인 것을 중시하는 논리
합리주의, 이성론, 이성주의
실천의 기준으로서 이성적인 원리만을 구하는 생활태도
형이상학적
-이성이나 논리가 세계를 지배하고 있어 이 세상에는 존재이유를 가지고 있지 않은 것은 하나도 없다고 주장하는 설
신학적
- 신앙의 진리를 은총의 빛에 비추어 계시적으로 이해할 뿐만 아니라, 가.. |
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| <1> 우파니샤드의 성격
대체적으로 인도 사상에 있어서 가장 근간을 이루고 있는 부분은 하나의 작품이 아닌 전체 문헌을 의미한다고 알려진 베다Veda이다. 이 문헌은 일반적으로 찬가집과 제의서의 두 부분으로 구성된 것으로 간주되어지고 있는데, 그 중에서도 제의서의 일부분으로 간주되기도 하는 우파니샤드Upanishad는, 그러나 인도 사상에서 차지하는 그 자체의 커다란 중요성 때문에 보통 독립된 .. |
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| 부조리 연극
니체 신은 죽었다
니체는 신 대신에 슈퍼맨, 진실과 선 대신에 권력에의 의지를 내세웠다. 생의 본질은 권력에의 의지이고, 초인을 미래의 실존적 인간상으로 여겼다. 니체의 인간상은 신으로부터 얻는 즐거움 대신 깊고 깊은 인간의 내재적 삶을 통해 우러나는 기쁨을 얻으려고 노력하는 인간이다. 혼란 속에서 질서를 구하고 자아 형성의 노력으로 부조리에 대처하는 슬기를 모색하려는 노.. |
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| 데카르트의 철학
I. 데카르트 (Descartes, 1596-1650)1)1) * 주요저서: 『정신의 지도를 위한 규칙들(Regles pour la direction de l'esprit, 1628)』, 『방법서설(Discours de la methode, 1628)』, 『형이상학적 성찰(Meditations metaphysique, 1641)』, 『철학원리(Principes de la philosophie, 1644)』, 『영혼의 정념론(Traite des passions de l'ame, 1649)』
1. 개요
뚜렌느 지방의 라 플레쉬(La.. |
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| ‘ 왜 도덕인가 ’
- 도덕, 공동체를 유지하는 힘
요즘 같은 시대에 도덕이란 단어는 왠지 구식처럼 느껴진다. 나 역시도 초등학교 이후에 도덕이란 단어를 들어본 기억이 가물가물하다. 관심도 없었고 잊고 살고 있었는데 레포트를 쓰기 위해 본 ‘왜 도덕인가’를 보면서 도덕이라는 단어에 새삼스럽게 생각해 보게 되었다. 요즘 우리 사회는 어떠한가 최근에만 봐도 매일 터지는 뉴스는 기업들의 비리금 등.. |
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| 철학실체의 본질
우주의 궁극적 실체가 정신이냐 물질이냐 하는 우주의 궁극적 성질을 논할 때 우리는 그 출발점을 경험에서 찾지 않을 수 없다. 왜냐하면 경험할 수 없는 성질을 우리 인간은 생각할 수 없기 때문이다. 그런데 경험에 나타나는 성질은 무수하게 많아서 그것을 다 표현한다는 것은 불가능하다. 그러나 이러한 잡다한 성질도 두 가지의 커다란 종류, 즉 객관적인 물리적 성질과 주관적인 심.. |
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| 시간의 역사 - 스티븐 호킹
스티븐 호킹의 ‘시간의 역사’는 우주의 역사에 대한 서술이다. 여기에서 호킹은 우주의 역사를 추진시키는 원동력으로 중력을 상정하고, 우주관의 역사는 중력에 관한 인간인식의 변천과정임을 보여준다. 이는 우주를 보는 시각, 우주의 변천을 서술하는 과정에서 과학, 이론, 실험, 그리고 인간의 인식에 관한 여러 가지의 중요한 모티브를 제공한다. 즉 과학의 발달과정에서 .. |
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| 도시의 환경과 조형
1. 도시 환경의 개념
오늘날 도시의 논점은 현상이나 공간에 관한 쾌적함 즉, 기능과 능률, 미관과 조형에 대해서 초점을 맞추고 있다. 더구나 현상에 관한 조형설계라 할 때 현상 그 자체에 대한 개념이 뚜렸하지 아니해서는 무엇을 어떻게 조형적으로 설계하여야 할 것인가 막연하게 되어 버린다. 따라서 도시설계에서 취급하는 영역으로서의 형상을 좀더 깊게 분석할 필요를 느끼게.. |
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| 영시 virtue 에 대한 분석
(George Herbert 1593∼1633)
영국 시인·신부. 웨일스의 몽고메리 출생. 철학자·시인이었던 E. 허버트의 동생이다.
고향 웨스트민스터학교와 케임브리지의 트리니티대학에서 교육을 받았으며, 1620년 대학교의 대표변사로 선출되었다. 대학시절 F. 베이컨·J. 던과 친교를 맺었고 궁정에서의 활동을 기대 받았으나 평생을 시골에서 성직자로 살았다.
시집 《성당(1633)》에는 세.. |
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| 「교외(郊外)의 작가, 존 치버」
존 치버 작가론 및 작품론
작품 「기괴한 라디오」 , 「가난한 자들에게는 슬픈 날, 크리스마스」를 중심으로.
1. John Cheever (존 치버) 1912. 5. 27~1982. 6. 18
이름
존 치버 [John Cheever, 1912.5.27~1982.6.18]
국적
미국
활동분야
문학
출생지
미국 매사추세츠주 퀸시
주요수상
전미도서상(1958)
주요작품
《웹쇼트가 연대기》(1957)
매사추세츠주(州) 퀸시 출.. |
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| 노자의 도에 대한 연구
Ⅰ. 서론
고대 중국에 있어서의 종교의 타락화는 중국인들에게 도덕적 요구를 야기시켰다. 종교시대에 있어서 천은 곧 신의 의지 표현이었으나, 도덕의 자각시대에 있어서 천은 곧 도덕법칙의 표현이었다.
이러한 도덕법칙으로서의 천으로부터 이끌어진 것이 유가의 인성설인데, 이 유가의 인성설이 중심이 되어 중국문화의 주류를 형성하게 되었다.
특히, 종교의 타락은 .. |
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| 헤겔철학연구.청년헤겔파 시절 : 출전 - 마르크스 전기(소나무 출판사)
마르크스는 그간의 연구를 통해 세계를 주관적 관념론으로 해명하려는 시도는 이론적으로 완전히 무익하다는 사실을 확신하게 되었다. 그 당시 여전히 철학적 관념론의 관점에 머물러 있었던 마르크스의 말대로 현실을 그것에 내재하는 법칙성을 통해 파악하거나 현실적인 것 자체내에서 이념을 찾으려는 노력은 그를 헤겔 철학으로 .. |
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| 제목: 칼빈의 말씀사역중심의 목회에 관한 연구
목차.
Ⅰ.서론
1.연구목적
1)연구목적과 방법들
2)본 연구의 관점과 방법
2.연구범위 및 연구개요
1)범위 및 기간에 대한 문제
2)연구개요
Ⅱ.종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에.. |
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| 천하관에 대하여
Ⅰ 서론
{주제선정이유} 천하관에 고무되어 평양천도에 관심을 갖게 되었는데 과연 그것이 진정한 이유였을까라는 문제의식의 도출
@천하관의 정의
천하관이란 세상이 어떻게 구성되어 있고, 그 가운데서도 자기 나라의 위치가 어떠하며, 나아가 인접집단과 비교해 자기족속의 특성이 어떠한가에 대한 인식을 담은 것이다. 세계관이 인간의 역사에 변화에 따른 개인의 삶에 대한 .. |
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[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
동양철학에 있어서 자연주의와 과학기술주의
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
-荀子의 자연주의적 '天'을 중심으로-
이강대
목 차
1. 머리말
2. 순자의 물리현상적 자연(天)론
3. 자연과 인간의 관계
1) 자연과 인간의 역할분담(天人之分)
2) 낳는 것은 자연, 이루는 것은 인간(天生人成)
4. 순자 天사상의 목표
1) 天에 대한 인.. |
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