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| 설교를 돕는 분석 누가복음을 읽고
이 글을 통하여 많은 생각들을 하게 하시고 예수님에 대한 새로운 사실들을 발견하게 되어 굉장히 기쁘다. 읽을 때는 참으로 힘이 들었다. 내용이 어려워서가 아니라 시간과 환경이 가만 두지 않는 현실 때문이다. 그래서 지금에야 서평을 제출할 수 있게 되었다. 어쨌든 이렇게 끝까지 읽고 느낄 수 있다는 것이 얼마나 감사한 일인지 모른다.
먼저 죄인들을 사랑하시.. |
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| “예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매”
예수님과 제자들이 함께 빌립보 가이사랴 지방을 순회하고 있을 때 였습니다 예수께.. |
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| 누가복음 10장 38절에서 42절에는 예수님을 집으로 영접한 마르다 마리아의 만남과 교제에 관한 짧은 내용이 기록되어 있습니다 누가복음 10장은 예수께서 12제자들을 유대 각처로 파송하신 후 70인 전도대를 세워 예수께서 가시려는 유대지역의 선발대로 파송하는 것으로 시작하고 있습니다 또한 강도만난 사람을 구한 선한 사마리아 사람의 비유(25~37)를 설명하신후 베다니에 있는 마르다와 마리아의 .. |
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신약의 메세지
신약의 메시지는 무엇인가 하는 질문을 먼저 던져보고 이 책을 읽기 시작했다. 아직 신학적 체계가 갖추어지지 않은 상태에서의 이 질문은 너무나도 어려웠으며 막연한 느낌만 있을 뿐 어떤 확실한 대답을 할 수 없었던 것이 사실이다. 미약하나마 이 책을 읽으며 나름대로 정리된 것을 이야기 하고자 한다.
첫 번째로 다 수의 저자에 의해 오랜 기간 동안 쓰여졌지만 일맥상통하며 모든 .. |
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| 사회 체계에 대한 관점
이런 관점에서 보수주의자들은 사회복지 정책의 범위는 매우 제한되어야 한다고 본다.
그래서 인간 행동의 주요 원인을 환경에 두는 진보주의자들은 사회복지 정책의 목적이 빈민의 환경을 변화시키는 것에 있다고 본다.
개인의 행동에 대한 급진주의자들의 견해는 진보주의자들의 견해와 거의 비슷하나, 개인행동은 사회경제적 구조에 의해서 크게 영향을 받는다고 본다.
보수주의자.. |
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사회, 보다, 인간, 진보주의자, 보수주의자, 권력, 급, 진주, 의자, 복지, 체계, 주의, 대한, 관점, 때문, 개인, 위해, 사용, 보수, 문제 |
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| 밥상공동체란 무엇인가
사고와 표현
목차
1. 밥상공동체
2. 예수님의 밥상공동체
성서에서 나온 예수님의 밥상공동체
예수와 바리새인의 밥상공동체
3.현대사회와 밥상공동체
1. 밥상공동체
밥상과 공동체에 대한 사전적 의미
밥상 : 밥과 여기에 알맞은 반찬을 장만하여 상을 차린다
공동체 : 영리추구적인 태도에서가 아닌 상호연대의 기초적인 집단
밥상+공동체 ▶ 밥상공동체
음식을 나눔으로 참석자.. |
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| 초기 기독교신앙 공동체의 윤리적 규범
기독교 윤리
Are you ready
초기 기독교신앙 공동체 윤리적 규범
기독교 윤리
들어가는 말
Ⅰ. 예수의 윤리 규범
II. 예수의 윤리를 수용한 초기 기독교 공동체
Ⅲ. 예수의 윤리, 그 후
나오는 말
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초기 기독교 신앙공동체 윤리적 규범 개요
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성.. |
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| <기독교와 기독교의 역사>
(1)기독교란
예수를 그리스도(구세주)로 믿는 종교이다.서력기원은 예수의 탄생으로부터 시작된다.
(2)그리스도교 성립의 배경
서력기원은 예수의 탄생으로부터 시작된다. 그러나 예수가 태어난 것은 BC 7년에서 AD 1년 사이라고 말할 수밖에 없다. 예수는 경건한 유대교도의 가정에서 태어나서 자랐다. 당시 유대교도들 사이에 퍼져 있던 신앙에 종말관(終末觀)이 있었다. 이스.. |
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| 마태복음을 읽고서...
예수 그리스도가 죽어 하늘로 돌아가신 후로 2-30년 후 마태라고 불리우는 유대인 제자에 의해 하나님의 감동으로 쓰여진 책이 마태복음이다. 그의 복음서 중에서 남달리 내게 크게 다가왔던 것은 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라”(1:1)며 시작하는 계보이다. 또 하나를 더하자면 전반적으로 흐른 약속의 성취였다.
창세기 5장 1절(아담 자손의 계보가 이러하니라 하.. |
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| 예수님은 자신을 문이라고 말씀하셨습니다, 또한 예수님은 자신을 일컬어 길이라고도 하셨습니다 더 나아가 스스로를 진리라고 하셨으며 목자라고도 지칭하셨습니다 어느 한구절에서는 자신을 어린양이라고 하시면서 자신을 대속물로 여기는 대목도 있었습니다
예수님의 생애는 처음부터 끝까지 누군가에게 지시하거나 요구하지 않는 삶이었습니다 그는 오직 희생하고 설득하고 기도하고 헌신하며 제자들.. |
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| 전도할 때
난잡한 전단지 취급을 당하시겠습니까?
품위도 있고 받는분에게 예수 그리스도의 사랑이 진실로 전해질
A4용지의 단아한 편지
복음은 본래 편지 입니다.
이용하시면 전도의 질을 높일 수 있습니다. |
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| 신 약 서 론
현 교회의 실정으로 미루어 볼 때 예수그리스도에 대한 이해에 있어서 결핍되어 있다.
*복음서에 대한 이해가 부족하며 서신서에 대한 것 또한 마찬가지이다.
*모든 것에 대한 기초는 복음서에 있다.
어떤 문제가 있는가
복음은 내가 예수를 처음 만날 때 필요한 것이니 그 후에는 필요 없다라고
생각한다.
복음은 문이 아닌 길이다 개사 천국 갈 때까지 필요한 것이 복음이다. 얻고 누리.. |
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| 푯대를 향하여
빌3:12~16
사도 바울은 인간적으로 볼 때 매우 성공한 사람이었으나 예수님을 만난 후 그 모든 것을 쓰레기처럼 버렸습니다. 그리고 예수님의 수난과 죽음 부활의 능력을 알기 위해 전심전력했습니다. 다메섹 도상에서 예수님을 만나 변화된 순간 새로운 인생의 목표를 향해 나갔습니다. 새로운 목표를 향해 기쁨으로 전진하기 위해서 중대한 삶의 결단을 합니다.
3장에서 중요한 세 동사.. |
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| 하루만에 읽는 기독교론
기독교복음사역원
메시지 사역장, 손 영
1. 기독교
2. 계시, 일반계시와 특별계시
3. 성경영감설, 기계적영감설, 동력적영감설, 유기적영감설
4. 삼위일체
5. 예수 그리스도
6. 그리스도
7. 죄, 죄의 기원과 본질, 자범죄
8. 속죄
9. 은혜계약
10. 믿음
11. 교회
12. 죽음
13. 예수 그리스도의 부활과 재림, 그리고 최후의 심판 |
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| 서평 - ‘기독교 기본 진리’를 읽고
이 책에선 기본적으로 하나님의 존재, 예수 그리스도의 말씀과 성품 그리고 그리스도의 죽음을 통해 이뤄진 죄 사함과 화목함, 이를 통한 인간의 구원, 인간이 해야 할 일들과 그리스도를 믿어야 하는 이유 그리고 그리스도인으로서의 삶에 대해 저술되어 있다.
우선 하나님의 존재와 계시를 이해하기 쉽게 정리하였다. 하나님께서 자신을 나타내신 것을 통해 우리가 .. |
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