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 예수와 초기 기독교 ( 3Pages )
예수와 초기기독교회사 1. 예수와 쿰란 공동체 예수의 사상과 초기 기독교 공동체의 특성과 가장 가까운 유대교 안에서의 종파는 사해의 쿰란 공동체이다. 1947년 우연히 한 베두인 목동에 의해 발견된 소위 사해사본은 히브리어 연구, 중간사, 종파 운동사 연구에 크게 기여했을 뿐 아니라 초기 기독교 연구에도 큰 빛을 제공해 주었다. 사해사본의 발굴이후 가장 첨예하게 신경쓰는 문제가운데 하나는..
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인문, 어학
 생 시몽 및 생 시몽주의자들에 대한 연구 ( 3Pages )
생 시몽 및 생 시몽주의자들에 대한 연구 1. 들어가며 주의깊게 정의할 경우 생-시몽(Claude Henri de Saint-Simon: 1760-1825)은 社會主義者로 규정될 수 없다. 社會主義라는 용어가 그의 이름과 연결된 것은 여러 형태 중의 하나인 생-시몽주의가 그의 死後에 社會主義적인 것이 되고, 마찬가지로 생-시몽사상의 일부 핵심적 주제가 근대 社會主義의 중심적 요소가 되었기 때문이다. 면밀하게 검토할 경..
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 성경의 주제는 무엇인가 ( 5Pages )
신약성경 윤리 구원과 윤리의 관계에 대한 일고(一考) 성경의 주제는 무엇인가 한 마디로 그것은 인간의 구원이다. 달리 표현하면 예수는 그리스도라는 한 문장으로 요약할 수 있을 것이다. 예수는 우리와 똑같은 완전한 사람이로되 또한 하나님의 아들로서 그리스도가 되심으로써1)1) 여기서 그리스도가 되셨다는 말은 인간 예수가 신적인 존재가 되었음을 가리키는 것이 아니다. 예수님은 이 땅에 오실 ..
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인문, 어학
 위르겐 몰트만의 기독론과 교회론 ( 4Pages )
신학 특강 - 위르겐 몰트만의 기독론과 교회론 몰트만의 기독론 기독론은 예수 그리스도에 관한 이론이다. 기독론의 구성(전통적 방법)은 예수의 존재(who)와 예수의 사역(work)으로 이루어진다. 그런데 오늘날 이것을 무시하는 모습을 발견할 수 있다. 예수의 존재: 예수님의 존재에 대해 설명하는 세가지 방법을 말하면 다음과 같다 (몰트만, [십자가에 달리신 하나님]에 기록) 1. 위로부터의 방법(가..
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인문, 어학
 부자 되라고 말하는 세상, 예수 믿어 천국 가라고 말씀하시는 하나님
부모님들은 한결같이 잘 살아라고 말합니다 어른들 또한, 열심히 잘 살아서 부자되라고 덕담을 합니다 예수믿는 부모들도 마찬가지 입니다 자녀가 신앙적으로도 잘 자라야겠지만 그보다 경제적으로 여유를 가지며 잘 살기를 바라는 마음은 불신자나 신자나 모든 부모가 가지는 한결같은 바램일 것입니다 예수믿는 목사님도 성도들에게 축복을 받아라고 외칩니다 권징과 치리보다는 축복과 부를 전달하..
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부자, 축복, 기복신앙, , 물질만능, 경제
 민주적 급진주의자 페인의 사상 ( 2Pages )
민주적 급진주의자 페인의 사상 1. 들어가며 민주적 급진주의자들 중에서 가장 유명했고 가장 영향력있는 인물이었던 페인(Thomas Paine:1737-1809)의 사상에서 민주적 급진주의의 핵심을 발견할 수 있다. 사회적 출신과 정신적 배경에서 볼 경우 페인은 그 시대의 민중계층 사람들의 지도자들과 아주 닮았었다. 그는 한동안 자기 아버지의 공장에서 코르셋제조자로서 일했고, 이후 英國정부의 하위관리로..
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 선량한 차별주의자 [독서감상문] ( 7Pages )
김지혜 저자의 [선량한 차별주의자]라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로 알차게 구성해 봤습니다. 여러분들께도 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^ 1. 본 도서를 선택한 이유 2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용 3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용 4. 본 도서를 읽고 느낀점 5. 본 도..
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선량한 차별주의자, 혐오 표현, 백인특권, 호모 카테고리쿠스, 현대판 노예, 역차별, 다수자 차별론
 기독교란 어떤 종교인가 ( 4Pages )
기독교란 어떤 종교인가 1. 기독교의 정의 기독교를 예수교, 크리스트교등 여러 명칭으로 부른다. 원래 기됵교라는 명칭은 이그나티우스가 처음으로 사용했으며, 기독자의 영광은 ‘기독교 신앙을 따라 사는것’이라고 하여 유래된다. 기독교는 나사렛 예수의 삶과 행위에서 나타난 종교이다. 또한 기독교는 예수가 그리스도이심을 믿는 종교이며, 자기의 죄를 회개하고 예수를 구주로 영접하는 사람은 하나..
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인문, 어학
 빌레몬서 연구 예수 그리스도의 사랑과 그 실천에 대하여 ( 11Pages )
빌레몬서는 바울의 선교여행도중 로마감옥에 수감되어있을 때 골로새에 거주하는 빌레몬에게 쓴 서신서로써 짧은 분량이지만 그 안에 담긴 내용은 결코 작지 않습니다. 주인의 재물을 훔친 도망노예가 그리스도인으로 거듭나는 과정을 그리고 있기 때문입니다. 본 리포트에서는 빌레몬서의 저자와 시대적 배경을 알아보고 도망노예인 오네시모가 어떻게 예수님의 제자로 거듭나게 되었는지, 이 과정에서 바..
리포트 > 인문/어학 |
빌레몬, 오네시모, 바울, 노예, 로마, 예수, 그리스도, 사랑, 평등
 구약과 신약에 대하여,구약과신약의차이점 ( 9Pages )
1.구약과 신약의 의미 구약과 신약 통틀어 결국 성경 전체의 주제는 “예수 그리스도” 이다. 하지만 구약은 오래된 약속이라고 한다. 여기에는 창세기부터 말라기까지 39권으로 구성되어 있고 이스라엘 역사를 중심으로 기록되어 있다. 구약은 요약하면 우리 죄를 담당하시기 위해서 이 땅에 오실 예수님에 대해 기록하고 약속을 했다. 어떻게 우리 죄가 사해지는지 성전의 제사를 통해 그리고 이스라엘 ..
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구약과 신약, 구약과신약의차이점
 덕산교회ser041225 ( 6Pages )
대한예수교 장 로 회 덕산교회 경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063 담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317 오 늘 의 말 씀 <2004. 12. 25.> 본문: 마태복음 1:18-21, P.1 제목: 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 오늘은 성탄절입니다. 성탄절은 예수님의 탄생을 기념하여 지키는 절기입니다. 쉽게 말해서 예수님의 생일 잔치입니다. 예수님의 탄생을 기념하는 성탄절은 특별한 의미가 있습니다. 다..
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종교
 마태복음 129-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구 ( 13Pages )
제목: 마태복음 12:9-13절에 나타난 예수님의 기적에 대한 연구 I. 서론 성경 해석은 독자로 하여금 본문의 의도를 확인하고 실제 생활에 어떻게 적용해야 하는지를 파악할 수 있게 한다. 뿐만 아니라 성경 해석은 성경 저자와 현대의 독자와의 간격을 좁혀 주는 역할을 한다.1) 그러나 해석의 방법에 따라서 그 본문의 의미 파악과 현재의 독자에게 다가오는 감동이 다를 수 있다. 해석의 방향과 관점에 ..
논문 > 인문과학분야 |
 감상문: 젤롯 ( 3Pages )
독서 감상문(독후감)입니다. 잘 정리했고 맞춤법도 점검했습니다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^* “그러나 우리가 외면할 수 없는 사실이 있다. 부활한 예수를 목격했다고 주장하는 사람들이 한 사람씩 비참하게 죽어갔다는 사실이다. 자신들의 주장을 철회하기만 하면 살았을 텐데, 그들은 결코 그렇지 않았다. 물론 이것은 그 자체로 생소한 일은 아니다. 수많은 열광적인 유대인들이 자신들의 신앙..
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도서, 독서, 리뷰, 서평, 독후감, 감상문, 독서감상, 수행평가
 “다른 사람들이 나에 대하여 어떻게 생각하고 무엇이라고 말하는가” (마가복음8:27~29)
예수님과 제자들이 함께 빌립보 가이사랴 지방을 순회하고 있을 때 였습니다 예수께서는 이 지역 사람들이 자신의 삶과 행적을 보고 이런저런 얘기들을 하는 것을 듣게 되었습니다 가이사랴 지방의 한 고을을 지날 무렵 예수께서는 그 길에 서서 제자들에게 질문을 하였습니다 “예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 제자..
문화예술 > 종교/초자연 |
예수, 타인, 목격자, 관점, 제3자, 설교
 세례요한의 실수 ( 4Pages )
천사장의 나팔소리 책에서 예수님의 십자가는 세례요한이 잘못했기 때문이라고 한 것에 대 한 해명 글입니다. 오늘날 기독교의 많은 분들이 예수님의 십자가 고난은 아벨의 예 표로서 이미 정해진 것이고, 세례요한은 예수님께 세례를 베풀고 또 증거 한 [요1:29-34] 자로서 사명을 다한 것으로 알고 있을 것입니다. 물론 그는 예수님이 하나님의 아들임은 입으로 증거 했습니다. 그러나 그는 후에 가서 ..
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