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| 경주 황룡사지(皇龍寺址)와
분황사지(芬皇寺址)
분 류
절터
소 재 지
황룡사지
경상북도 경주시 구황동 320-1
분황사지
경상북도 경주시 구황동
313
● 답사포인트
1. 황룡사와 분황사의 창건배경을 정치적 이유와 관련해서 살펴보자.
2. 황룡사와 분황사의 가람배치와 규모의 변화과정을 알아보자.
목차
I. 들어가며
Ⅱ. 황룡사
1. 황룡사의 소개와 가람배치
2. .. |
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| 浮 石 寺
Ⅰ.創建
浮石寺는 新羅 義像大師(625～702년)가 中國 留學後 修道處로 삼아 安住하다 훗날 大伽藍을 이룬 곳이다. 그러나 浮石寺의 연혁을 정리한 史蹟誌는 거의 남아 있지 않고 卑門이라든가 중수기, 개연기 등만 전한다. 浮石寺의 연혁을 고찰할 때 創建과 관련하여 가장 많은 애깃거리를 전하는 신라시기와 그이후의 시기로 나누어 살피면 현재의 모습과 역사적 사실을 관련지을 수 있을 것.. |
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| 1. 수덕사( 修德寺 )소개
수덕사는 충청남도 예산군 덕산면 사천리 덕숭산( 德崇山 )에 있는 사찰이며 대한 불교 조계종 제7교구 본사( 本社 )이다.
창건에 대한 뚜렸한 기록이 없어 창건 설화가 분분하나, 사기에는 백제 말에 숭제법사(崇濟法師)에의하여 창건되었다고 하며 제30대 무왕때 혜현( 惠現 )이 <법화경>을 강론하였고, 고려 제31대 공민왕때 나옹( 懶翁 )이 중수한 것으로 기록 되어 있다.
일.. |
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| 황룡사지와 분황사지
경주에는 절들이 별처럼 늘어서 있고,
탑들이 날아가는 기러기처럼 많았다
-삼국유사-
답사포인트
경주 황룡사지와 분황사지
황룡사지(皇龍寺址)
● 황룡사의 소개와 가람 배치
사적 제6호 경주 황룡사지, 절터
진흥왕 14년(553)에 창건
새로운 국가이념으로서의
불교를 선언
국가 발전에 대한 기원과
강력한 왕권 신장 도모
황룡사지(皇龍寺址)
● 황룡사의 소개와 가람 .. |
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| [大韓帝國 황실의 마지막 居處昌德宮]
Ⅰ. 개요
․지정번호 : 사적 제 122호
․건축유형 : 궁궐건축
․소재지: 서울 종로구 와룡동 2-71
․창건시기 : 태종 5년(1405년)
․현황 조성시기 : 광해군(1610년), 1920-1921, 1976-1978년 복원
1992-1996복원공사
Ⅱ. 선정이유
창덕궁에서는 많은 역사적 사건들이 일어났으면 역대의 왕들이 태어난 곳이며, 대한제국의 마지막 거처로서 많은 역사적 의의를 가지고 .. |
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| 사천왕사지와 장항리사지를
통해 본 신라의 불교
장항리사지 전경
사천왕사지 전경
분류
절터
소재지
경상북도 경주시 배반동 낭산(狼山)
경상북도 경주시 토함산 동남쪽
● 답사 포인트
1. 사천왕사지의 위치적 특성과 가람배치 양식을 통해 신라의 불국토 사상과 호국불교의 특징을 이해한다.
2. 장항리사지의 기존 신라의 토속신앙과 불교사상이 드러난 탑과 불상 양식, 가람배치 양식을 통해 신라 .. |
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| 북한의 명절
북한은 민속명절 및 각종 기념일과 국경일을 모두 '명절'이라고 부르고 있으며, 크게 '국가적 명절'과 '민속 명절'로 나눈다.
민속명절에는 추석, 설날, 단오 등이 있으며 국가적으로나 사회적으로 경축하는 기념일인 국가적 명절에는 김일성 생일(태양절) 김정일 생일 노동계급의날 조국 광복의날 북한정권창건기념일 조선노동당창건일 사회주의 헌법 절 등이 있다.
여기에 김정일 국방위원.. |
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| 일본을 만든 24 인
□ 이하에서 일본의 역사를 만들어온 주요 인물 24인을 간략하게 소개한다. 선정된 24인은
작가 사카이야다이치(堺屋太一)씨가 선정한 12인에 본인이 12인을 추가한 것이다.
1. 쇼토구태자 (聖德太子 573-621)
일본 요메이왕의 둘째 아들. 원 이름은 우마야도 왕자․도요토미미왕자․우에노미야노미코라고도 한다. 어려서부터 총명하여 학문에 능통하였고 불교에 깊이 귀의하였다. 아버.. |
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| ●신화의 분류
●신화의 특징
●한국 신화의 사유방식
신화의 분류 및 특징
●신화의 분류
분류기준 - 신성성이 인정되는 집단의 범위
1. 건국신화 - 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가 창건의 군주에 관한 신화
2. 시조신화 - 성씨의 범위에서 신성성이 인정되는, 시조에 관한 신화
3. 부락신화 - 자연부락 범위에서 신성성이 인정되는, 부락신당에다 모시는 신에 관한 신화
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이차돈(異次頓)순교설화 다시읽기
<목 차>
들어가며
1. 흥륜사 창건문제
2. 이차돈과 법흥왕
3. 순교사실의 설화화
4. 설화의 의의
결론
들어가며
이차돈의 설화를 기록 그대로 믿지는 않지만 그의 순교 자체를 부정하는 사람은 드물다. 종교적 신앙으로서가 아니라 학문적 검토 위에서 그렇게들 생각한다. 그러나 같은 학문적 검토의 결과이지만, 이차돈은 실재했던 인물이 아니며 따라서 그의.. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
석굴암의 왜곡된 복원
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 석굴암 조성배경
3. 마애비 명문에 대하여
4. 나오며
# 참고문헌
1. 들어가며
경주석굴암은 우리나라를 대표하는 유적으로 널리 알려져 있다. 그러나 석굴암이 조성된 유래나 구성배경, 원형복원 등에 대해서는 명백하게 밝혀지지 못하고 있다. 많은 연구실적에도 불구하고 아직 명백한 답은 .. |
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| 한국 사회의 파시즘
(1)한국 사회에서의 파시즘의 발생과 전개
박정희 전 대통령은 한국 파시즘의 상징이라 해도 과언이 아닐 정도로 쿠데타를 일으켜 정권을 잡았고 철저한 독재체제를 통한 장기집권으로, 이후 우리나라의 친일파로부터 이어 내려온 우리나라의 소위 보수세력의 이익을 대변하며 지금 한국 문화를 만들어나가며 이후 한국 파시스트들의 이념적 기반이자 상징이 되었다. 우리나라의 파시.. |
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| 예전부터 불교에 관심이 많았던 나는 이번에 교양 수업의 하나인 불전문학의 이해라는 수업을 들으면서 좀 많은 불교를 알게 되었다. 또한 이번에 리포트 주제가 불교 대한 글을 한편 작성하는 하는 것이었다. 마침 친구들과 여행을 갈게 되었는데 그 장소를 경주에서 가까운 통도사로 정했다. 통도사는 예전에 고등학교 때 수학여행을 갔다온 장소였기 때문에 친근한 장소 일뿐만 아니라 교양 수업을 들어.. |
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| 자장의 생애와 사상
1. 서론
2. 자장(慈藏)의 생애
3. 자장의 사상
1) 율사 자장의 사상적 배경
2) 대국통 자장과 불교치국책
4. 결론
1. 서론
자장(慈藏)은 7세기를 대표하는 신라 승려로서 우리에게는 통도사(通度寺)를 창건하고 선덕여왕(善德女王)에게 황룡사(黃龍寺) 9층탑 창건을 건의한 인물로 흔히 알려져 있다. 이 사실을 차치하더라도 자장이 당시 신라에 미쳤던 정치·사회·사상적인 영.. |
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| 저희 집과 가까운 곳에 위치한 향교를 소재를 했는데 그래도 좀 어려웠어요 아이 업고 가랑비가 오는날 사진을찍었는데 그 보람이 있었는지 만점 받았어요~ 노력한 만큼 점수는 꼭 따라 주는거 같아요 화이팅~~
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본론
1. 울산 향교를 선택한 이유
2. 안내하는 과정 및 내용
3. 전통생활문화의 새로운 의미
4. 앞으로 우리의 향교 활용도
5. 현재 우리 삶에 끼치는 영.. |
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