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| “일상생활의 문제속에서 참된 기독교적 자유는 신자가 하나님과 그리스도에게 자발적이고 감사하며 즐겁게 드리는 순종속에 있다”(조엘 비키,“개혁주의 청교도 영성”)
나는 내가 믿고 섬기는 하나님으로 인하여 세상과 충돌하는 일을 맞이한다.
그런데 때로는 교회와 교회안에서 세워져 가는 사람들과도 충돌을 맞이한다.
1.당신은 위대한 선지자인가, 아니면 그들과 함께하는 백성인가?
2.그리스도의 청년들 |
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선지서 ( 10Pages ) |
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| 과 목 명 : 선지서
담당교수 : 송병현 교수
에스겔의 메시아
과 정 : 목회학
학 번 : 20021111
이 듦 : 이화진
제출일 : 2005년 5월 26일
베드로에 따르면, 선지자들은 그리스도의 해 받으실 것을 말하였다. 이러한 예언들은 이루어 졌다. 그것들이 성취되었기 때문에 사람들은 자신의 좌를 회개해야 한다. 세계 어느 곳에서도 유사한 것을 발견할 수 없는 현상이 여기 이스라엘에 있었다. 여기에 하.. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2005. 2. 6.>
본문: 예레미야 29:1-14, P.1096
제목: 전심으로 나를 찾고 찾으면 만나리라
오늘 본문의 말씀은 예레미야가 바벨론에 포로된 유대인들에게 보낸 편지입니다.
「선지자 예레미야가 예루살렘에서 이같은 편지를 느부갓네살이 예루살렘에서 바벨론으로 옮겨 간 포.. |
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| 예수님과 제자들이 함께 빌립보 가이사랴 지방을 순회하고 있을 때 였습니다 예수께서는 이 지역 사람들이 자신의 삶과 행적을 보고 이런저런 얘기들을 하는 것을 듣게 되었습니다 가이사랴 지방의 한 고을을 지날 무렵 예수께서는 그 길에 서서 제자들에게 질문을 하였습니다
“예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 제자.. |
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| 불쏘시게가 되라 (말1:1-5)
이스라엘 나라는 솔로몬이 죽은 다음 남과 북으로 분열되었습니다. 북쪽은 10지파가 차지하고 남쪽은 유다와 베냐민 두 지파가 차지하게 되었습니다. 그런데 북방 이스라엘은 앗수르 나라에게 주전 722년에 망하게 되었고, 남방 유다는 그보다는 훨씬 뒤인 586년 지금 이라크 라는 나라의 옛 나라인 바벨론의 느부갓네살에게 망했습니다. 이때 유다 사람들이 70년동안 바벨론에 .. |
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| 성스러운 러시아의 정교 문화
러시아의 정교(러시아정교)
러시아정교
-비잔티움 전례를 따르는 러시아의 동방정교회 종파.
대표적인 종파 시노드파, 몰로칸교.
러시아 교회의 국교화
- A.D. 988년, 키예프 대공국의 블라디미르 1세에 의해 국교가됨.
러시아인들은 동방정교회를 받아들임
물의 요정 루살카와 정교회의 수난
이중 신앙 체계
그리스도교적 세계관의 러시아적인 신앙을 의미
삼위일체의 교.. |
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| 수도원의 역사
Contents
그노시스파
의 영향
성서의 영향
그리스。헬라
철학의 영향
기타 주장들
어떻게 하면 제대로 된
기독교 신앙을
가지는 것인가
해답:
선지자와 같은 삶
(수도원의 기원)
점차 고행 중심의 독거적 삶에서
공주 수도생활로 변모하는 모습을 보임.
바실리우스
(329~ 379)
성 아우구스티누스
354 ~ 430
초기의 고행 생활
스승의
규칙
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| 구분 : 광복절 기념예배에 적합
제목 : 요나 운동과 니느웨 운동
성서 : 욘2:1-10
요나는 주전 790년 북왕국 이스라엘을 무대로 활동했던 선지자였습니다. 그의 활동상황은 요나서 이외에는 별로 기록된 것이 없습니다. 요나서의 특징은 하나님의 보편성입니다. 하나님은 택한 백성인 이스라엘도 사랑하시고 구원하지마는 다른 민족도 사랑하시고 구원하신다는 것이 본서의 특징입니다. 특히 하나님께서 이.. |
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총 괄
001.
북왕국 이스라엘 멸망을 기록하고 있는 곳은 ---
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왕하17장
002.
유대인들이 그리스도를 반대할 것을 예고한 선지자는 -
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이사야(6:9∼10, 29:13)
003.
3년간 벗은 몸, 벗은 발로 예언했던 선지자는 ---
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이사야(20:2∼4)
004.
아모스와 동시대 예언자들은 ---
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이사야, 호세아, 미가
005.
구약에서 이스라엘을 포도나무에 비유한 곳을 모두 써라.
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시80:4, 14, 사5:1∼7, 렘2:21,.. |
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| 선택과 예정
(Election and Predestination)
지 형 기 譯
Ⅰ. 선택(Election)
말라기-서문
다음은 말라기서에 대해 살펴보고자 한다. 많은 사람들은 그를 천사였을 것이라고 상상하는데, 이는 천사가 히브리어로 말락(mala'k)이라고 불려진다는 사실이 알려져 있기 때문이다. 그러나 그러한 생각이 참으로 어리석다는 것을 쉽게 알 수 있다. 그 당시, 하나님께서는 자신의 신탁을 선포하기 위해서 천사.. |
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| 이사야서 1~12장을 통해 구약의 남은자(Remnant)의 개념을 확장하여 하나님 나라를 회복하는 일에 남은자가 어떻게 쓰임 받게 되는지를 해석해 놓은 논문이다.
이사야1-12장의 남은 자 사상과
하나님 나라의 회복
목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 연구방법 및 연구범위 4
Ⅱ. 본론 5
1. 이사야서의 일반적인 고찰 5
1) 선지자 이사야(남은 자의 최초 모델) 5
2) 이사야 .. |
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| “예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐 제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매”
예수님과 제자들이 함께 빌립보 가이사랴 지방을 순회하고 있을 때 였습니다 예수께.. |
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| 종교기관 탐방 및 참여관찰 보고서
성명:
학번:
전공:
나의 종교:
탐방기관 이름 및 주소:
탐방일자:
탐방기관 선택이유
나의 종교인 천주교와 마찬가지로 유일신을 믿는, 천주교와 비슷해 보이는 종교지만,
옛날부터 지금까지 천주교와 많은 분쟁을 일으키는 이슬람교에 대해 알아보고 싶었다.
또한 불교, 천주교와 함께 세계 3대 종교이나 우리나라에서는 이슬람교 신자를 찾아보기
어려우므로 직접 사.. |
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| 우리는 예수님을 그리스도라고 칭하고 있습니다 하이델베르그 요리문답 31문에는 예수를 왜 그리스도라고 부르는가에 대한 질문과 그 대답이 있습니다 "성부 하나님께서 성령으로 기름부으심으로 우리의 구속에 대한 하나님의 오묘한 경륜과 뜻을 완전하게 계시해 주는 위대한 선지자가 되셨고, 자기 몸을 화목제로 드려 우리를 구원하셨을 뿐 아니라, 늘 우리의 기도를 하나님께 간구하시는 대제사장이 되.. |
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| 설교학 개론
(목사와 설교)
담당교수:
학과:
학번:
제출자:
목사와 설교
오늘날 예배에 있어서 설교가 위기를 맞고 있다. 설교란 예배의 내용에 있어서 핵이라고 해도 과언이 아니다. 그 설교가 다른 여러 요인들로 인해 예배의 핵심부에서 밀려나고 있다는 것은 강단의 위기가 아닐 수 없다. 설교가 청중들에 의해서 외면당하고 성도들의 삶에 영향을 끼치지 못한다면 그것은 대단한 불행이다.
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