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 일본의 막부 ( 5Pages )
가마쿠라 막부의 시대는 일본의 중세 시기로, 다양한 문화적 변화와 발전이 있었습니다. 불교문화 : 가마쿠라 막부시대에는 불교가 일본 사회에서 큰 영향력을 행사했습니다. 문화적 번영 : 무로 마치 막부시대에는 문화적인 번영이 있었습니다. 무사와 봉건주: 무로 마치 막부시대에도 무사들은 중요한 사회적 지위를 차지했습니다. 무로 마치 막부시대는 일본의 중세 시기를 대표하는 시기로, 다양한 문화..
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막부, 문화, 일본, 시대, , 무사, 사회, 되어다, 봉건, 가마쿠라, 시기, 불교, 문학, , , 전통, 지배, 무예, 중국, 발전
 일본의 무사정권 ( 5Pages )
가마쿠라 막부는 일본 사회에서 미나모토가 마쿠라가 문이 지배하였으며, 정치적으로 중요한 역할을 하였습니다. 이후 일본 역사에서는 무네토의 시대가 열리게 되었습니다. 그러나 무로 마치 막부는 일본 역사상 중요한 시대를 개척했으며, 그 이후의 일본의 정치적 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 이후 도쿠가와 이에도의 시스템으로 발전하여 에도 시대에는 일본의 주요한 정치조직이 되었습니다. 그는 후..
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 일본역사와음식문화,아스카시대,가마쿠라 막부,메이지 시대,일본인의 식사예절, ( 13Pages )
일본의 역사와 음식문화 목차 1. 일본의 역사 (1) 선사시대 1) 구석기 시대 2) 죠몬 시대 3) 야요이 시대 (2) 원사시대 - 아스카시대 (3) 고대시대 1) 나라 시대 2) 헤이안 시대 (4) 중세시대 1) 가마쿠라 막부 2) 무로마치 막부 3) 전국시대 (5) 근세시대 (6) 근현대시대 1) 메이지 시대 2) 다이쇼 시대 3) 군국주의 시대 4) 전쟁 이후 2. 일본의 음식문화 (1) 일본음식의 배경 (2)..
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 일본의_사무라이_사무라이역사및정신,일본기업에서의 사무라이 정신 ( 25Pages )
일본의 사무라이 사무라이 정신 사무라이의 역사 사무라이에 대한 인식 목차 일본기업에서의 사무라이 정신 Contents 1 사무라이 정신 일본의 사무라이 일본의 사무라이 할복 자살 사무라이의 시대 중세시대에는 가마쿠라 막부와 무로마치 막부가 집권하였고, 근세시대에는 에도막부(도쿠가와 막부)가 지배하였지만 점차 쇠퇴해감. 사무라이의 정신 사무라이정신 侍の精神 무사도정신 武士の精神 사무라..
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 근대문화의 형성과 발전 ( 14Pages )
Ⅳ. 근대문화의 형성과 발전 1. 서구문화의 수입과 메이지유신 (1) 개국과 막말의 동란 1840년대에 청이 영국에 패배한 소식이 전해지면서 에도막부의 쇄국정책이 완화되던 중, 1853년 6월과 1854년 1월 두차례에 걸쳐 미국동인도함대사령관 페리제독이 내항하여 함대의 위력을 배경으로 막부에 개국과 통상을 요구하자, 막부는 이 문제를 천황 조정과 다이묘들과 의논하였다. 당시 여론은 개국반대 의 양이..
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인문, 어학
 일본사 - 가마쿠라 막부와 무로마치 막부에 관해 ( 16Pages )
가마쿠라 막부 중세의 시작 12세기 중엽에 이르자, 천황가와 섭관가 사이에는 내부적인 갈등이 심화된다. 천황가에서는 고시라카와 천황과 스토쿠 상황 사이의 갈등이 있었고, 섭관가에서는 관백 후지와라노 다다미치와 동생 요리나가가 대립하였다. 드디어 1156년에 도바 상황이 사망하자, 황위 계승을 둘러싸고 각기 두 편으로 나뉘어 전투를 시작하였다. 고시라카와 천황은 미나모토노 요시모토와 다이..
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 에도시대 3대 개혁 - 교호(향보享保)개혁, 칸세이(관정寬政)개혁, 쇄국방침의 수정 ( 6Pages )
에도시대 3대 개혁 – 교호(향보享保)개혁, 칸세이(관정寬政)개혁, 쇄국방침의 수정 1.교호(향보享保)개혁 ●배경 5대 장군인 츠나요시(德川綱吉)때부터 불황이 시작되어 1716년 8대 장군 요시무네 시대 때 막부는 상당한 기근에 시달리게 되었다. 7대 쇼군 이에쓰구가 1716년 4월 8세로 요절하면서 2대 요시타다 이래의 도쿠가와 씨 종가는 단절되었고 방계에서 선출 된 최초의 쇼군이 요시무네(德川吉宗)..
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 조선 통신사 ( 3Pages )
조선 통신사 조선 통신사란, 조선시대 일본으로 보낸 외교사절 단을 뜻한다. 1404년(태종 4) 조선과 일본사이에 교린관계가 성립되자, 조선 국왕과 막부 장군은 각기 양국의 최고 통치권자로서 외교적인 현안을 해결하기 위하여 사절을 각각 파견하였다. 이 때 조선 국왕이 막부 장군에게 파견하는 사절 을 ‘통신사’, 막부장군이 조선국왕엑 파견하는 사 절을 ‘일본국왕사’라고 하였다. ‘통신’은 두 나..
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 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정에 대해서 서술하시오. 2. 일본 도쿠가와 막부의 성격과 전개과정에 대해 서술하시오. 3. 고대 로마 공화정의 위기에 대해 서술하시오 4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오. 5. 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파에 대해서 서술하시오. ( 7Pages )
세계의 역사 기말시험관련 내용입니다. 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정에 대해서 서술하시오. 2. 일본 도쿠가와 막부의 성격과 전개과정에 대해 서술하시오. 3. 고대 로마 공화정의 위기에 대해 서술하시오 4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오. 5. 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파에 대해서 서술하시오. 6. 참고문헌 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합..
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중국 국공합작, 일본 도쿠가와 막부의 성격, 고대 로마 공화정의 위기, 중세 유럽 서임권 투쟁, 자코뱅분파
 일본고대사 ( 22Pages )
≪차례≫ 1. 죠오몬 시대와 야요이 시대에 대하여 논하라. Ⅰ 서론 ... 2 Ⅱ 본론 ... 3 1) 죠오몬 시대 ... 3 2) 야요이 시대 ... 4 Ⅲ 결론 ... 7 2. 야마타이국․야마또 조정․율령국가․섭관정치․원정․ 막부․슈고다이묘․센코쿠다이묘에 대하여 논하라. Ⅰ 서론 ... 8 Ⅱ 본론 ... 10 1) 야마타이국 ... 10 2) 야마또 조정 ... 12 3) 율령국가 ... 13 4) 섭관정치 ... 14 ....
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인문, 어학
 조선통신사, 유래, 역사, 배경, 파견 목적, 파견 절차, 파견 당시 일본의 상황, 폐지 이유, 조선통신사 파견된 사람들, 관점, 행렬도, 특징, 관리, 시사점, 조사분석 ( 9Pages )
Report ( 조선통신사, 유래, 역사, 배경, 파견 목적, 파견 절차, 파견 당시 일본의 상황, 폐지 이유, 조선통신사 파견된 사람들, 관점, 행렬도, 특징, 관리, 시사점, 조사분석 ) 목 차 ◆ 조선통신사란 무엇인가 ◆ 조선통신사의 배경 및 파견 목적 ◆ 조선통신사 파견 절차 ◆ 조선통신사 파견 당시 일본의 상황 ◆ 조선통신사 폐지 이유 ◆ 조선통신사에 파견된 사람들 ◆ 조선통신사를 보는 관점 ◆ 조..
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 미나모토노 ( 16Pages )
미나모토노 요리토모와 요시츠네의 불화가 가마쿠라막부의 성립과정에 미친 영향 목 차 Ⅰ. 서론 ‥‥‥ 1 Ⅱ. 본론 ‥‥‥ 3 1. 미나모토노 요리토모(源頼朝)와 미나모토노 요시츠네(源義経)의 불화 1) 요리토모(頼朝)와 요시츠네(義経)의 출생과 만남 ‥‥‥ 3 2) 겐페이 전쟁(源平戦争) ‥‥‥ 4 3) 두 형제의 불화와 고시라카와 법황(後白河法皇) ‥‥‥ 6 4) 요시츠네(義経)의 죽음 ‥‥‥ 9 2. 미나모토노
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인문, 어학
 에도시대 ( 22Pages )
에도시대 개요 에도 시대 쇼군들(전기 , 후기) 도쿠가와 이에야스는 누구인가 겐로쿠 문화, 가세이 문화 조선과의 관계 , 에도시대 건축물들 에도 시대 전기 1 도쿠가와 이에야스 (1543~1616) 1603년, 세키가하라 전투에서의 승리로 에도에 막부를 열게 되고, 1614~1615년의 오사카 겨울의 진과 여름의 진으로 도요토미 가를 멸망시킴 다이묘의 거성을 하나로 한정하고, 무가제법도(武家諸法度)와 ..
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 개항을 전후한 한중일 삼국의 사회경제와 대응전략의 비교 ( 22Pages )
목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 한국의 개항 - 일본의 개항 요구와 강화도 조약 - 개항기 경제구조의 변동 - 사회경제적 위기의 고조 2. 중국의 개항 - 개항과 외국 세력의 확장 - 사회 모순의 격화와 반항 - 개항에 대한 중국의 대응전략(양무 운동) 3. 일본의 개항 - 신정부가 추진한 근대화 - 막부(幕府) 말기의 경제와 개항 (쇄국하의 경제구조의 변화) - 개항에 대한 일본의 대응전략 Ⅲ...
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 일본과 유교 문화 ( 2Pages )
일본과 유교 문화 1. 일본 유학의 특징 중국과 한국과 달리 일본의 유학은 처음부터 이단(異端)을 폭넓게 포함하고 있었다. 일본인이 중국철학의 분위기를 이해할 수 없었기 때문이기도 하지만 그들이 일본의 현실에서 유리될 수 없었기 때문이기도 하였다. 확실히 토쿠가와 시대 초기의 유학자들은 조선에서와 마찬가지로 교조주의로 흐르는 경향이 있었는데, 그들은 신유교-주자학-의 경전을 거의 성전..
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