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 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정에 대해서 서술하시오. 2. 일본 도쿠가와 막부의 성격과 전개과정에 대해 서술하시오. 3. 고대 로마 공화정위기에 대해 서술하시오 4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오. 5. 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파에 대해서 서술하시오. ( 7Pages )
세계의 역사 기말시험관련 내용입니다. 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합작의 과정에 대해서 서술하시오. 2. 일본 도쿠가와 막부의 성격과 전개과정에 대해 서술하시오. 3. 고대 로마 공화정위기에 대해 서술하시오 4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오. 5. 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파에 대해서 서술하시오. 6. 참고문헌 1. 두 차례에 걸친 중국 국공합..
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중국 국공합작, 일본 도쿠가와 막부의 성격, 고대 로마 공화정의 위기, 중세 유럽 서임권 투쟁, 자코뱅분파
 서양사개설 - 로마 공화정과 제정 ( 7Pages )
로마 공화정과 제정 제1절 공화정의 발전 (1) 로마의 기원과 전설 * 기원전 2000년 ; 인도유럽어족 유입 + 신석기 원주민 =] 청동기 문명. * 기원전 1200-1000 ; 인도유럽어족 남하 =] 철기 문화 유적 - 로마인이 속하는 라틴족은 티베르 강의 라티움에 정착. - 인접에 사비니 족, 움부리아 족, 삼니움 족. * 기원전 8세기 ; 그리스인(마그나 그래키아)과 에트루리아인(토스카나) 유입. * 로마의 건설 - ..
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 로마시대의 역사와 문화 ( 29Pages )
로마시대의 역사와 문화 Contents HISTORY 공화정시대 각 5현제의 특성과 한계점 건축사 Roles Responsibilities Appendices Ⅰ. 로마의 역사 에트루리아족의 정착 라틴족의 정착 로마의 독립 공화국 포에니전쟁 시민과 귀족의 분열 삼두정치와 황제출현 게르만 족과의 전쟁 폭군들의 등장과 로마의 혼란 5현제 군인황제 시대 동로마 제국의 탄생과 서로마 제국 동로마 제국의 발전과 멸망 - 에..
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 [고대로마사회와 교육] 로마시대의 교육, 로마시대 교육사상가(키케로, 퀸틸리아누스의 생애와 교육사상) ( 12Pages )
[고대로마사회와 교육] 로마시대의 교육, 로마시대 교육사상가(키케로, 퀸틸리아누스의 생애와 교육사상) 목차 고대 로마 사회와 교육 I. 공화정 시기의 교육 II. 재정 시기의 교육 III. 로마 시대의 교육사상가 1. 키케로 1) 생애 2) 교육사상 2. 퀸틸리아누스 1) 생애 2) 교육사상 가. 유아의 학습능력과 교육 나. 학교교육의 강조 다. 학교교사의 유의사항 고대 로마 사회와 ..
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개념, 정의, 특징, 특성, 문제점
 고대 로마시대의 모든것 ( 5Pages )
1.고대 로마고대 로마는 기원전 8세기경 이탈리아 중부의 작은 마을에서 시작해 지중해를 아우르는 거대한 제국을 이룬 고대 문명이다. 수백 년 동안 확장을 거듭하며 고대 로마 문명은 왕정에서 과두 공화정으로, 또 점차 제정으로 변모하였다. 기원전 7세기경 로마는 지역 중심지로 번영하던 도시 국가로 왕의 지배를 받았다. 기원전 500년경에는 왕정이 무너지고 귀족과 평민 계급이 공화정을 세웠다...
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 그라쿠스형제의 개혁으로부터 로마 공화정의 몰락까지의 로마사 흐름 ( 5Pages )
그라쿠스형제의 개혁으로부터 로마 공화정의 몰락까지의 로마사 흐름 1. 그라쿠스형제의 개혁 (BC 133~121) BC 133년에 호민관으로 뽑힌 티베리우스 그라쿠스는 개인이 점유할 수 있는 공유지 면적을 500유게라(약 1,214㎡)로 제한하는 법안을 내놓아 나머지 국유지를 땅이 없는 시민들에게 나누어주려 했다. 대토지 소유자들로 이루어진 원로원이 이에 반대하자 그는 평민회에 법안을 직접 제출했다. 그..
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 이탈리아 음식의 역사와 종류 ( 8Pages )
제 1장 이탈리아 음식의 역사 1. 이탈리아 음식의 기원: Magna Grecia와 에스투리아인 이탈리아 음식의 역사는 그리스 식민지 문화가 예술을 대중화시킨 Magna Grecia에서 시작된다. 일상적인 음식은 돼지고기, 절인 생선, 병아리 콩, 렌즈 콩, 루피너스, 올리브 피클 그리고 말린 무화과와 같이 간단하고 수수하였으나, 파티에서의 음식은 스프, 식초와 꿀이 있는 소스, 그리고 아몬드와 호두가 곁들어..
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인문, 어학
 서양문화사 ( 39Pages )
Report -로마시대 역사와 문화                                                 C O N T E N T S Ⅰ. HISTORY 1. 에트루리아족의 정착 2. 라틴 족의 정착 3. 로마의 독립 4. 공화국 5. 포에니 전쟁 6. 시민과 귀족의 분열 7. 삼두 정치와 황제 출현 8. 게르만 족과의 전쟁 9. 폭군들의 등장과 로마의 혼란 10. 5현제 11. 군인 황제 시대 12. 동로마 제국의 탄생과 ..
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 이탈리아 통일까지의 초기 로마시대에 대하여 ( 3Pages )
이탈리아 통일까지의 초기 로마시대에 대하여 1. 고대로마 로마 BC 8세기 티베리스 강(지금의 테베레 강)을 굽어보는 몇 개의 언덕 위에 작은 무리의 사람들이 자리잡은 데서 출발한 로마는 이탈리아 반도를 통일하고 지중해를 석권했으며, 더 나아가 유럽 대륙에까지 팽창해갔다. 이러한 팽창과 더불어 로마는 미개 상태에 머물러 있던 많은 사람들에게 문명을 전파했다. 로마인은 예술․과학․철학은 크게..
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 [건축] 로마건축의 형성조건 - 돔, 볼트 ( 7Pages )
Ⅰ. 돔 및 볼트의 정의 ⑴돔 원형 토대 위에 대략 반구형으로 오목하게 올라간 지붕. 돔의 단면은 반구일 수도 있고 뾰족할수도 있고 쟁반처럼 약간 편평할 수도 있다. 이렇게 면이 약간 편평한 돔을 소서 돔 또는 쟁반꼴 돔이라고 부른다. 대부분 서유럽의 돔에는 드럼이 있다. 양파 또는 알뿌리모양의 돔은 외적인 특징일뿐이다. ⑵볼트 석조 천장, 반원통형 볼트는 지지벽 위에 올린 반원형 아치나 뾰..
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 공화국와_시민 ( 7Pages )
공화정과 시민의 권리 ━━━ - 목 차 - Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 근대 프랑스의 건설 2. 파리 코뮌에서 드골까지 3. 공화주의 문화 Ⅲ. 결 론 Ⅰ. 서 론 프랑스 공화정은 혁명과 왕정이라는 두 혈통의 소산이다. 1789년의 프랑스 대혁명은 절대왕정에 종지부를 찍고 국민에게 주권을 이양함으로써 국가에 민주주의적 정당성을 부여했다. 그러나 공화정의 정착과정은 적잖은 어려움과 피비린내 나는 사건들..
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사회과학
 민주정치와정부형태 ( 2Pages )
민주 정치와 정부 형태 1. 국민 자치의 방식 직접 민주제와 간접 민주제 직접 민주제 간접 민주제 정의 국민이 직접 국정 운영해나가는 정치형태 국민이 대표자를 선출하여 그들에게 국정을 맡기는 형태 장점 국민 자치의 원리 가장 잘 이행 사회문제에 대해 전문 지식갖춘 대표자들이 국가 주요 정책을 결정, 수행하므로 대규모에서도 효율적 단점 대규모 집단에서 실시 곤란 대표는 국민의 의사를 그대..
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사회과학
 비교정치학의 역사 ( 3Pages )
고대 성경에서의 비교 정치학 성경은 아마 제일 오랜 된 비교 정치학의 문헌일 것이다. 특히 구약에서 예언자들이 끊임없이 이스라엘 민족과 다른 민족들(이집트, 바빌론, 페르시아, 가나안 등등) 과 비교를 하고 있었다. 물론 그들의 목적은 神民과 이방인들과의 차이를 강조하기 위한 것이었다. 고대의 정치형태는 왕정이었으나 삶뿐 아니라 가정과 정치에 있어서도 여호와의 가르침을 따라야만 했다...
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사회과학
 프랑스정치사 ( 7Pages )
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : <프랑스혁명의 정치사> 구제도의 봉건제․절대주의에서 민중의 곁으로 - 목 차 - 1. 서 론 2. 본 론 1) 혁명 전(前) 프랑스사회 (1) 경제적 측면 (2) 신분적 측면 (3) 제도적 측면 2) 혁명과정중의 프랑스정치사 변동 (1) 혁명 초기의 프랑스 (2) 혁명전쟁 후의 프랑스 (3) 코뮌과 제 1 공화정의 수립 & 지롱드파와 산악파의 대립 (4) ..
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인문, 어학
 법의 정신 - 몽테스키외 ( 5Pages )
법의 정신 - 몽테스키외 1. 법 일반에 관하여 몽테스키외는 실정법 지상제일주의에 반대하는 입장을 보이고 있다. 즉 그는 모든 사물에 법의 존재를 인정하고 있으며, 그것은 법이 제정되기 이전부터 존재하고 있다고 역설하고 있다. 그는 이렇게 표현한다. “법이라는 것은 최광의에 있어서 사물의 성질에서 생기는 필연적인 관계이다”라고 그는 말한다. 신은 신으로서의 법을, 짐승은 짐승으로서의 법을 ..
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