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| 태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의
그리고 태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의 3행은 태조 이성계의 성덕을 노래하였습니다.
태조의 공덕과 새로운 수도 한 양천도를 찬양한 송축가(頌祝歌)인 신도가의 후절이 시작되는 7행은 조선의 도읍인 한양의 지리적 조건을 노래하였 습니다.
세종이 지은 월 인천강지곡은 석보상절을 기.. |
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지은, 악장, 태조, 조선, 찬양, 노래, 작품, 새롭다, 행, 인천, 지곡, 강, 가의, 이다, 신도, 세종, 수도, 상대별곡, 천도, 공덕 |
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석탄 ( 1Pages ) |
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| 부처님 오신날을 기뻐하며 부처님의 자애로운 미소가 너와 함께하기를 빈다.
부처님 오신 날을 온 마음 다하여 봉축합니다.
부처님의 자비가 온 세상 밝혀 주기를 기원합니다.
부처님의 자비로 귀하의 공덕이 높이 빛나시기를 축원합니다.
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이하생략 |
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| 인사말
먼저, 오늘 귀한 자리에 함께 해주신 ○○○님께 감사 드립니다.
방생은 불살생(不殺生)이라는 소극적인 계율에서 벗어나 살아 있는 생명체를 직접 구제하는 적극적인 보살행입니다.
살생을 금하는 것은 소극적인 선행(善行)이고 방생하는 것은 적극적으로 선(善)을 행하는 일이라 할수 있습니다.
유수장자가 두 아들을 데리고 도시와 시골을 다니다가 큰 늪에 이르렀는데, 그 늪의 물이 거의 말라, .. |
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| 심청,
그리고
바리데기
창조적 사고와 표현 : 고전각색
1. 심청전 줄거리
2. 바리데기 설화 줄거리
3. 인물분석
4. 심청, 그리고 바리데기
목 차
심
청
전
심청은 가난한 심봉사의 딸로 태어나
일찍 어머니를 여의고 눈먼 아버지를 모신다.
심청은 공양미 삼백석을 바치면 아버지의 눈을 뜰 수 있다는
말을 듣고 자신의 몸을 판다.
인당수에 빠져 죽은 심청이.. 심청에 효성에 감동한 용왕이
심청을 .. |
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| 酒 德
‘酒德’이란 ‘술의 功德(공덕)’을 말하기도 하고, ‘술이 취한 후에도 心身(심신)을 바르게 가지는 버릇’을 말하기도 한다. 후자의 경우를 말할 때 우리는 흔히 ‘酒德’ 대신에 ‘酒道(주도)’라는 단어를 사용한다.
본래 술은 ‘酉(유)’라 하였다. 이 ‘酉’자는 술이라는 뜻을 나타내기 위해 술을 담근 술병에 뚜껑을 막은 모습을 본뜬 것으로 象形字(상형자)이다. 후에 이것이 12地支(지지) 가운데 10번 |
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십일면관음상
○ 석굴암 - 黃壽永 편저, 安章憲
● 十一面觀音菩薩
全高 244cm, 身高 220cm, 頭高 60cm
십일면관음보살은 石窟의 가장 깊은 곳에 아름다운 모습으로 서 있다. 굴의 정면에서 바라볼 적엔 本尊大佛에 가려 그 모습이 보이지 않으나, 周壁을 따라 발걸음을 안쪽으로 옮기면 조금씩 그 고운 자태를 드러낸다. 마침내 석굴의 가장 깊은 곳, 다시 말해 굴의 中心軸線 위에서 본존대불의 바로.. |
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| 연등의 역사와 연등놀이 문화
1. 연등의 역사
일반적으로 등을 밝히는 것을 연등(燃燈)이라고 한다. 등(燈)에는 부처님의 가르침 이라는 의미가 담겨져 있어 예로부터, 등을 공양하면 광대무변한 공덕을 얻는다고 하였다.
현우경에 전해지는 난다 라는 여인의 등 공양에 대한 설화는 너무나도 유명한 이야기이다. 가난한 여인인 난다가 중생구제의 대원을 품고 자신의 머리카락을 팔아 부처님전에 밝힌 후.. |
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| 장애인 고용시설 현장방문 조사
1. 행복플러스가게
- 행복플러스가게는 서울특별시립 장애인생산품판매시설의 신개념 브랜드로, 장애인생산품 전시판매를 비롯한 커뮤니티 및 문화공간의 기능을 갖춘 멀티형 카페(목동점, 시청역점, 공덕역점)
(1) 설립목적: 장애인생산품의 판매활동 및 유통의 대행, 판로개척, 홍보, 정보제공, 각종 상담을 통하여 장애인직접재활을 지원하며, 특히 장애인생산품.. |
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| [국문학] 향가와 속요의 변용
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가와 속요의 분류
Ⅲ. 향가와 속요의 현대적 변용
Ⅳ. 우리 문학의 전통적 정서
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
현대의 문학은 독자적으로 생긴 것이 아니요, 이전 길고 긴 시간동안 민족의 고유한 정서와 사회적 환경, 가치관, 생활관을 바탕으로 쓰여진, 한 시대를 반영한 산물이다. 이러한 문학은 각기 독립된 독자성을 가지는 것이 아니라 서로 연계되어 영향을 주.. |
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| 일본의 목욕문화.
-일본의 대중문화-
7. 일본의 혼욕
8. 일본의 가정 목욕
9. 결론
- 목차 -
기후
아열대성의 고온 다습한 기후
Japan
여름 위주의 주택 구조
겨울
목욕
일본 목욕 문화의 역사
1. 에도 시대(1603~1867)
2. 메이지 시대
3. 쇼와 시대
뜨거운 물의 귀중함.
작은 욕조.
석류 입구(한증효과)
이동식 목욕탕.
-혼욕-
혼탕 : 비도덕적
타일
-서양문화-
수도꼭지
전쟁 후 수가 줄어 듬.
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
어버이날 식사 / 1page
제목
어버이날 식사3(효행의 실천)
요약
어버이날 행사에 앞선 어버이날 식사
내용
5월의 따스한 햇살아래 오늘 이 같이 뜻 깊은 행사를 가질 수 있게끔 도와주신 행사관계자 및 많은 분들에게 정말 감사의 말씀드립니다. 또한 오늘을 기념하기 위해 지금 이 자리를 꽉 메워주신 모든 참석자 여러분 감사합니다. 더욱이 오늘 .. |
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| ◈전국특수학급현황(2003년)
시도
교육청
과정
학교수
학급수
설치학교명(학급수)
서울
동부
유치
11
휘경유치원(1)
초등
23
45
군자(2) 답십리(2) 망우(1) 면동(2) 면목(2) 면일(2) 묵동(2) 배봉(2) 상봉(2) 신내(1) 신답(2) 용두(2) 전곡(2) 전농(2) 전동(2) 종암(2) 중곡(2) 중랑(2) 중화(3) 청량(2) 홍릉(2) 홍파(2) 휘경(2)
중등
8
12
봉화(2) 장안(2) 전농(2) 전일(1) 전동(1) 청량(2) 태릉(1) 휘경.. |
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| 仁王經
불 교 와 인 간
1997 . 12 . 5
(목차(
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
인왕경의 전역과 구조
반야바라밀의 공덕
반야바라밀의 내용
호국품의 내용
2 . 인왕경에 나타난 반야바라밀 실천적 수행
서언
인왕반야바라밀경
3 . 반야바라밀다와 호국
인왕경과 호국
지도자는 보살이어야 한다
불교의 정치사상
진리로써 호국한다
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
<인왕경>은 신라에 있어서 호.. |
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금수회의록(禽獸會議錄)
지은이
안국선 (1854-1928)
신소설 작가. 신소설 '금수회의록'을 지었다. 1915년 한국 최초의 근대적 단편집 <공진회) '기생', '인 력거꾼', '시골 노인 이야기' 등 세 편이 단긴 근대 최초의 단편집
>를 발간했다.
안국선의 문학사적 업적으로는, 첫째, 근대적인 단편 소설 형태를 확립하는 데 기여한 점
둘째, 소위 '액자 소설'을 실현했다는 점을 들 수 있다.
줄거리
이 작품.. |
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| 미래시제의 형태와 기능에 대한 역사적 고찰 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 미래시제에 대한 논의
2. 후기 중세국어(15세기)에서 미래시제: -리-
2.1. -리-의 쓰임
2.1.1 의도
2.1.2 추정
2.1.3. 기타
3. 근대국어에서 미래시제: ‘-리-’, ‘-ㄹ 것이-’, ‘-겟-’
3.1. ‘-리-’의 쓰임
3.2. ‘-ㄹ 것이-’의 쓰임
3.3 .. |
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