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| 1. 머리말
2. 최씨 집권의 강화도 천도
3. 천도 이후 江都의 경영과 방비책
4. 무인 정권의 강도 생활
5. 맺음 말 |
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| 로마와 콘스탄티노플(이스탄불) 로마 제국, 수도 천도와 동로마제국, 그리고 이슬람제국까지
1. 개요
2. 로마
1) 로마의 역사
2) 로마의 문화
3. 동로마제국
1) 동로마제국의 역사
2) 동로마제국의 문화
4. 이슬람 제국
1)이슬람교의 시작
2)왕조의 시작과 쉬아파, 순니파
3)셀주크 투르크 멸망과 오스만제국
5. 정리
1. 개요
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| ‘제왕의 칼’ 역사 속遷都
“王權 강화의 정치개혁이자
집권 기반의 재편성 과정”
한 나라의 수도를 정하는 것은 예나 지금이나 간단한 일이 아니었다. 처음 나라를 세워 도읍을 정하는 경우든, 도읍을 다른 곳으로 옮기는 경우든 고려해야 할 문제가 한둘이 아니기 때문이다. 더구나 먼 옛날로 올라갈수록 수도가 지니는 의미는 각별했다.
삼국시대의 고구려·백제·신라의 역사를 비교해 보면, 고구려와 백.. |
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정도전의 생애, 관직 개혁 정치, 조선의 건국, 서울 천도, 조선건국 이후 정권투쟁, 죽음, 사후, 정도전의 삼봉집, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 7Pages ) |
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| Report
( 정도전의 생애, 관직 개혁 정치, 조선의 건국, 서울 천도, 조선건국 이후 정권투쟁, 죽음, 사후, 정도전의 삼봉집, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
들어가며
출생
관직
개혁 정치
조선의 건국
서울 천도
조선건국 이후 정권 투쟁
죽음
사후
정도전의 삼봉집
들어가며
정도전(鄭道傳, 1337년~1398년)은 고려 말, 조선 초의 유학자이자 정치가이다. 자는 종지(宗之)... |
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| 묘청의 서경 천도 운동
妙淸은西京의 중인데 뒤에 이름을 淨心으로 고쳤다. 鄭知常도 서경 사람으로 묘청의 말을 믿고 말하기를 上京은基業이 이미 쇠하여 궁궐이 다 불타 남은 것이 없으나 서경은 王氣가 있으니 주상께서 옮기시어 상경으로 삼는 것이 좋을 것이다 라 하고 근신 金安과 더불어 꾀하기를 우리 등이 만약 주상을 모시고 서경에 옮기어 상경을 삼으면 마땅이 中興功臣이될 것이니 홀로 .. |
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| 광해군 다시 보기
경기도 파주의 교하지역은 지리적으로 그 형세가 좋다고 하오…그래서 그곳으로 수도를 옮기려 하오.
광해군 4년 11월 5일
광해군은 수도를 파주의 교하지역으로 옮기려 한다는 뜻을 밝혔다. 당시 대신들은 한성은 종묘가 모셔진 곳이고 사직이 받들어진 곳이니 천도 할수 없다고 반대했다. 결국 10개월간의 논의 끝에 광해군은 자신의 뜻을 접고 말았지만, 광해군은 천도를 하지 못.. |
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| 발해 도성과 지방통치 관련 논문의 주요 내용을 요약하였습니다.
Ⅰ. 5경 설치와 도성
Ⅱ. 도성의 범위와 위상
Ⅲ. 천도와 지방통치
발해는 영역 확장과 그밖에 여러 대내외적인 요인에 의해 4차례에 걸쳐 천도를 했다고 한다. 발해 도성은 건국과 천도 과정에서 조성되었고, 구국, 중경, 상경, 그리고 동경에 있었다. 그 지역은 무왕 대에 확대된 영역 안에 있었다. 무왕 재위 당시(726)에 당이 흑수말갈 지역.. |
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| Ⅰ.朝鮮時代 法의 儒敎的 特徵
우리 역사상 중국의 유교문화의 수용은 삼국시대 이후 계속되었으며 사회발전에 큰 영향을 미친 게 사실이다. 특히 조선왕조 건국의 이념적 바탕이 된 유교이념은 조선왕조의 역사적 성격을 특징 지웠으며 유교문화적 특성은 계승되고 있다..박병호; 한국법제사, 54쪽
天道인 天地春夏秋冬의 자연질서가 영원불변하며 질서정연한 것처럼 인간에게는 人道가 있어 人道는 인위적.. |
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| 감로탱의 圖像과 信仰儀禮
1. 서론
; 사찰을 방문하면 각 당(堂) 내부에 어지러이 걸려있는 그림들을 많이 보게 된다. 흔히 탱화라고 하는 이 그림들은 그것들의 용도에 따라 상·중·하단탱화로 분류가 되는데 우리가 관심이 있는 탱화는 하단탱화에 속한다. ‘하단(下壇)’이라 하여 그리 중요하지 않다의 뜻이 아니라 상단·중단과 같은 형식적 의례절차와는 달리 신도들의 구체적인 서원(誓願)을 기원하는 .. |
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| 풍수지리로 본 조선 도읍 한양
1. 한양과 풍수지리
이태조가 한양에 위치를 잡은 것도 풍수지리적 이론에 입각한 것이었지만 일시 계룡산을 선택했다가 중지된 사실이나 다시 모악남지가 천거된 것도 전부가 풍수적 안목에서였다.
한양은 태조가 풍수의 대가 무학대사의 추천에 따라 국도로 구축한 것으로 풍수적조건을 완비한 풍수적 도시라고 할 수 있다. 더구나 한양은 태조가 천도하기 훨씬 이전의 고.. |
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| 조선조 도읍 한양 지정과 풍수지리
1. 한양과 풍수지리
이태조가 한양에 위치를 잡은 것도 풍수지리적 이론에 입각한 것이었지만 일시 계룡산을 선택했다가 중지된 사실이나 다시 모악남지가 천거된 것도 전부가 풍수적 안목에서였다.
한양은 태조가 풍수의 대가 무학대사의 추천에 따라 국도로 구축한 것으로 풍수적조건을 완비한 풍수적 도시라고 할 수 있다. 더구나 한양은 태조가 천도하기 훨씬 이전.. |
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| 행정수도 이전과 지역균형발전
1. 서 론
정치현장이 각종의 사안에 있어서 서로 충돌과 반목으로 얼룩져 있다. 대통령에 대한 탄핵의 소용돌이가 지나간지 얼마 되지 않아 참여정부의 가장 핵심적인 이슈인 지역균형발전을 위한 신 행정수도 이전에 대한 정치권과 법조계의 위헌시비와 수도권과 지방(여기서는 충청권으로 한정)과의 수도이전이냐 천도냐에 대한 수많은 시비로 인하여 광화문 광장에서 찬.. |
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| 1. 동양고전의 인간관 에 대해 요약적으로 서술하시오.
동양고전의 의미체계를 형성하고 있는 유교, 도교, 불교의 관점에서 인간관을 살펴보기로 한다. 유교는 ‘인간을 포함한 만물이 모두 본래적 가치를 지니고 있다고 보고, 인간과 자연이 조화를 이루어 하나가 되는 경지(天人合一)’를 인생의 궁극적인 목표로 삼았다. 따라서 인간이 자연의 도를 본받아, 다른 인간과 존재들에게 인(仁)을 베푸는 것이 .. |
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| 묘청의 서경 천도 운동
신채호가 ‘1천년래 제1대 사건’으로 꼽는 것은
서경 전쟁의 양쪽 병력이 각각 수만에 불과하며, 전투의 처음과 끝이 2년에 못 미치지만, 그 전쟁의 결과가 조선 사회에 영향을 끼침은 서경 전쟁 이전에 고구려의 후예요 북방의 대국인 발해 멸망의 전쟁 보다도, 서경 전쟁 이후 고려 대 몽고의 60년 전쟁보다도 몇 갑절이나 더 두드러졌으니, 대개 고려부터 조선까지 1천년 간에 서경.. |
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| 고구려 고분
고구려 고분에는 벽화가 많이 그려져 있습니다.
고구려의 고분인 석총과 토총
이러한 문화가 벽화에 잘 나타나 있습니다.고분벽화로 유명한 고구려 고분들은 2004년 유네스코 세계유산으로 등록되었습니다.
고 구려가 압록강 유역에 중심을 이루고 있을 때 많이 만들어졌으며 만주의 환인 현과 집안현에 밀집되어 분포하고 있습니다.
외부를 흙으로 덮은 고분인 토총은 고구려가 도읍을 국내성.. |
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고분, 고구려, 평양, 분포, 현, 집안, 무덤, 벽화, 되어다, 돌, 구려, 고, 국내성, 주로, 많다, 이다, 지역, 시기, 환인, 지방 |
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