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| 목차
주거규정의 변화와 고부갈등
개념 정리
통시적인 관점으로 살펴본 여성의 지위
조선시대
현대의 주거규정과 관련하여 고부갈등 원인과 형태 분석
인터뷰 분석
고전작품 분석 - 여로
현대 작품 분석 - 유리의 성
고부갈등 해결방안
변화에 따른 고부갈등에 대한 결론 및 추론
1. 주거규정의 변화와 고부갈등
2. 개념 정리
주거규정의 정의
부계제 : 부계제의 혈연이 일정한 기능을 가지면 부
계 혈연집.. |
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| Report
( 고린도전서의 내용 및 구약,신약성경에서의 우상숭배 조사분석 )
- 고린도전서10:20
고린도전서 10:20절 말씀을 「IVP 성경배경주석 신약편」을 보면 이사야처럼 바울은 물질로 만들어진 우상은 아무것도 아니라고 말한다. 참고 구절에는 사44:12-20, 사45:20-25, 46:1-11절이 있다. 그러나 귀신에 대해 언급하는 대부분의 구약본문과 랍비들을 제외한 대부분의 후대 유대교 및 기독교 문헌에서.. |
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| 목차
주거규정의 변화와 고부갈등
개념 정리
통시적인 관점으로 살펴본 여성의 지위
조선시대
현대의 주거규정과 관련하여 고부갈등 원인과 형태 분석
인터뷰 분석
고전작품 분석 - 여로
현대 작품 분석 - 유리의 성
고부갈등 해결방안
변화에 따른 고부갈등에 대한 결론 및 추론
1. 주거규정의 변화와 고부갈등
2. 개념 정리
주거규정의 정의
부계제 : 부계제의 혈연이 일정한 기능을 가지면 부
계 혈연집.. |
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| 1. 마쯔리란 원래 마쯔리는 행사의 성격에 따라 두 가지로 크게 나누어져 치러졌습니다.
마쯔리(祭り)는 한자에서도 알 수 있듯이 신에게 제사를 드릴 목적으로 치르는 행사를 일컫는 말입니다. 종교 행사의 일환으로 신과 죽은 자의 영혼을 기리기 위해 신사에서 제사를 드리는 의식이 바로 마쯔리였던 것입니다.
또 다른 의미로서의 마쯔리는 기념할 만한 일이나 축하할 일이 있을 때, 지역 주민들이 모.. |
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| 墨子(88,600餘字)
親士第一 修身第二 所染第三
法儀第四 七患第五 辭過第六
三辯第七 尙賢上第八 尙賢中第九
尙賢下第十 尙同上第十一 尙同中第十二
尙同下第十三 兼愛上第十四 兼愛中第十五
兼愛下第十六 非攻上第十七 非攻中第十八
非攻下第十九 節用上第二十 節用中第二十一
節用下第二十二(闕) 節葬上第二十三 (闕) 節葬中第二十四 (闕)
節葬下第二十五 天志上第二十六 天志中第二十七
天志.. |
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| 시마네 속의 한국
미호노세키
미호 신사와 스쿠나비코나
카라카마 신사
주몽 신화와 오호쿠니누시 신화
차 례
미호노세키(美保關) 지역의 주민은 닭과 달걀을 먹지 않는다고 함
조상이 신라에서 건너온 왕족이며, 조상이 태어날 때 큰 알에서 태어나고, 그 왕비는 입의 모양이 닭 부리였다고 함
- 삼국유사의 내용으로 미뤄보면, 이들의 조상이 박혁거세 이며, 왕비 또한 알영의 모습과 닮아있음
미호.. |
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| 한국 여성 문학의 흐름
―시와 소설을 중심으로
들어가는 말
한국문학사에서 여성작가군이 어떻게 진출해 왔으며 어떠한 세계를 형성하였고 또 새로운 문화개혁 운동을 표방하는 여성 운동의 차원에서는 어떤 비전을 제시할 수 있는가를 따지는 일이 이 글의 목적이다. 그러나 지금까지 그러한 여성 문학사가 일목요연하게 문서화되어 있지 않을 뿐만 아니라 부분적으로 평가되어 있는 글들이라 하더라도 .. |
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| 육사외도(六師外道)는 초기 불교경전에 나오는 이름(불교의 중심으로 봐서 교리에 이단이 되기 때문에 외도라고 불렀다.)으로 BC 5,6세기경 인도에있었던 수많은 자유 사상가들 중에서 대표적인 6명의 사상가가 육사외도였다. 일반으로는 불타 출세시대의 사상을 대표하는 사람들이다. 즉 아지타, 파쿠타, 푸라나, 막칼리, 산쟈야 및 니칸타의 6명. 이들은 당시에 있어서의 대표적인 자유사상가로 고대 인도.. |
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| 일본의 축제(마쯔리)
▷ 마쯔리 (제사. 축제 - 페스티벌)
일본은 일년 내내 마쯔리가 열리고 있는데 이는 일본이 페스티벌의 나라임을 보여줍니다. 일본인은 페스티벌 기분을 즐깁니다. 일본에서 마쯔리라고 하는 이 페스티벌은 대부분 풍작과 풍어를 비는 의식이 그 유래입니다. 도한 신사나 절을 중심으로 발달한 마을이 몇백이나 있어 신사나 절에서도 해마다 제를 올립니다.
▷ 일본 3대 마츠리
1. 도.. |
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| 영화 [지슬] 감상문
영화를 본 건 3월 초였지만 감상문을 어떻게 써야할지 고민하다보니 벌써 3월 말이 되었다. 본론으로 들어가서 이제까지 제주 4·3사건에 대하여 이런 사건이 있었다고만 들었지 자세하게 알지는 못했었다. 그런데 이번에 제주 4·3의 이해 강의를 듣고 나서 그 당시에 정말 심각했었던 사건이라는 것을 알게 되었다. 또한 과제로 제주 4·3사건을 다룬 [지슬]이라는 영화를 보고 나서야 .. |
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| 민법상 종중에 대한 법적 쟁점 정리
1. 종중의 성립과 목적
a) 종중이란 공동선조의 후손 중 성년남자를 구성원으로 하여 공동선조의 분묘수호․제사․종중원 상호간의 친목을 「목적」으로 하는 종족의 자연적 집단을 말하며, 특별한 설립행위를 필요로 하지 않는다.
b) 이 때 공동선조는 일족의 시조를 뜻하는 것이 아니므로 공동선조를 누구로 하느냐에 따라서 대․소종중이 구별된다. 따라서, 예컨대 일.. |
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| 중개대상물 확인 설명서(Ⅰ)
대상물의
표시건물
소재지
건축년도
면적
㎡
구조
용도
방향
토지
소재지
지목
면적
㎡
지역
지구또는
구역
부동산 중개업법 시행령 제 22조의 규정에 의하여 위 중개대상물에 대하여 확인설명합니5다.
200 년월일
중개업자 :성명: (인) 사무소명칭 :
소재지:
임대인매도자: (인)
임차인매수자: (인) 귀하
등기부기재사항
소유.. |
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| 《동아시아 고대문명》
漢代(한대)의 유교건축물에 대하여
종묘
한(漢) 이전 시대의 종묘는 혼이 찾아가는 장소라는 옛 관념에서 출발하여, 시간이 지나 혼이 실제로 사당에 머무른다고 믿었다. 종묘에 제기와 희생물을 늘어놓아야 조상들의 혼령을 불러낼 수 있다는 옛 생각은 더 이상 중요하지 않게 되었고, 그 대신 무덤에 혼이 묵을 수 있도록 하는 것이 한의 기본적인 제례 의식이 되었다.
더구나 .. |
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| 오페라해설 - [베르디] 아이다(Aida)
Giuseppe Verdi(지우제페 베르디)
아이다(Aida)
[등장 인물]
이집트왕 : 베이스
아이다(Aida) : 에티오피아 공주. 현재 이집트 공주의 몸종 : 소프라노
암네리스(Amneris) : 이집트 공주 : 메조 소프라노
라다메스(Radames) : 청년장교, 아이다의 연인 : 테너
아모나스로(Amonasro) : 아이다의 아버지, 왕: 바리톤
람피스(Ramphis) : Isis의 고승(제사장) : 베이스
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| 고전시가에 나타난 이미지
* 시가란 한국어로 지어 노래한 시 작품을 가리키는 말이며 고전시가는 상고시대로부터 19세기까지의 시가를 말한다. 한국의 고전시가도 음악과 함께 지어지고 향유되었으며 후대로 내려오면서 음악과 분리되어 언어자체가 지닌 음악성인 율격을 갖춤으로써 가창하는 시에서 읊는 시로 바뀌었고 현대에 와서는 눈으로 보는 시로 변모했다.
* 고전시가는 향가에서부터 시조, 가사.. |
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