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| 조부모축문
이 축문은 조부모가 다 돌아가셨을 경우 조부의 제사 축문이다. 조모의 경우에는 첫머리의 현고조를 현조비로 고쳐쓰면 된다.
淸청 顯현 顯현 顯현 維유
酌작 祖조 祖조 祖조 歲세
庶서 考고 妣비 考고 次차
羞수 諱휘 孺유 學학
恭공 日일 人인 生생 干간
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| 서론
포스트 모더니즘 사회의 가장 두드러진 특징을 꼽으라고 한다면 전통에 대한 ‘개혁’이라고 말 할 수 있다. 이런 시대적 흐름에 발맞춰 현대교육에서도 전통적인 가치의식에 대한 수정이 불가피하게 되었다. 예를 들자면, 사제(司祭)간의 관계에 있어서 과거에는 “스승의 그림자도 밟지 않는 것”이 우리 전통 교육의 미덕으로 간주되었다. 그러나 오늘날에는 스승을 대하는 제자들의 태도에 있어서 그.. |
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| 지방(紙榜) 쓰는법.
본레는 신주를 모셔놓고 제사를 지내야 하지만 신주를 모시지 못할 경우에는 지방을 써서 제사를 지낸다. 지방은 세로 20센티 가로 4세티 정도의 깨끗한 창호지나 백지에 쓰면 된다.
지방에는 벼슬이 있으면 벼슬을 쓰고 없으면 현조고처사.. 또는 현조고학생부구신위 이렇게 쓰면 되고, 여자는 남편이 벼슬이 있으면 벼슬에 따라 달라진다.
남편의 벼슬이 일품이면 정경부인(貞敬.. |
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| 삼국사기와 삼국유사
연오랑과 세오녀
1.삼국유사의 내용과 그 시대를 통치한 아달라이사금의 삼국사기 기록
<삼국유사>
제 8 대 아달라왕 즉위 4년 정유에 동해가에 연오랑과 세오녀라는 부부가 살았다. 하루는 연오랑이 바다로 가 해초를 캐고 있었는데 갑자기 바위 하나 (고기 한 마리라고도 한다)가 연오랑을 업고 일본으로 갔다. 일본 사람들이 보고 이상한 사람이라 하여 왕으로 삼았다 (日本帝記.. |
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| 금기어와
금기문화
차 to the 례
1. 금기어
2. 금기문화
방송과 관련된 금기어.
금기와 관련된 문학.
금기와 관련된 영화.
금기어란
금하거나 꺼리는 내용이 문장(Sentence)으로 표현되어 구전되어 온 말.
금기어의 시초
신성시되거나 추악시 되는 사람,사물,장소,행위,언어 등에 관하여 말하거나
접근하거나 만지거나 하는 행위를 금하고 꺼리게 하기 위해서 조상들이
생활 속의 지혜를 담.. |
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| 하나님과 친해지기
말씀본문 : 역대하 30 : 13 - 20
포 인 트 : 하나님께 나아가기를 원하는 자를 하나님께서도 기뻐하신다.
【 말씀 속으로 】
히스기야 왕의 아버지 아하스는 하나님과 친하게 지내는 것이 싫었던 왕이었습니다. 그래서 하나님께서 싫어하시는 일들은 모두 도맡아서 했던 왕이었습니다. 하나님께 제사를 드리지도 않았으며, 하나님께 예배드리는 예배당의 문도 꼭꼭 걸어 잠궜습니다. .. |
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| 인
제목:막걸리
목차
서론
막걸리의 유래
막걸리란
막걸리의 역사
막걸리의 기원
본론
막걸리의 종류
지역별 막걸리 종류
막걸리에 어울리는 음식
결론
막걸리의 세계화
막걸리의 효능
막걸리의 세계화
막 걸리 란,,,,
막
거른 술
삼국사기에 보면 고려에는 막걸리용 누룩을 배꽃이 필 때에 만든다고 하여 이화주
라고 불리었고 맑지 않고 탁하기 때문에 탁주라고 불리었다. 그리고 식량대용 또는
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
행사 / 1page
제목
종친회에서 초대
요약
종친회에서 뿌리가 되는 시조(始祖)님의 제사를 한다는 내용
내용
안녕하십니까
○○씨○○파 종친회입니다.
무더운 여름을 넘기고 편한 휴식을 취할 시간에 종친회의 서신을 받는 기분 이해합니다. 하지만 종친회가 없었다면 지금의 우리는 존재감을 상실한 채 살아가고 있었을 것입니다. .. |
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目 次
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 은산 별신제의 의의
Ⅲ. 별신제의 유래
Ⅳ. 별신제의 행사과정
1. 행사일정 선정
2. 자금모금
3. 금기사항
4. 별신제의 절차
Ⅴ. 별신제 봉송 행렬과정
Ⅵ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서 론
別神祭란 마을의 수호신인 別神에게 제사를 지내는 일을 말한다. 여기에서 別神이란 특수한 神이 있는 것이 아니라, 洞神, 武神, 山神, 長丞, 國師神, 三神 등의 守護神을 말하며, 이 別神에게 제사를.. |
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| 한국형 축제 모델 찾아내자
Ⅰ. 요즘 축제는 놀이적 측면 강화된 종합축제
축제는 경사스러운 날과 제사 드리는 날의 합성어다. 이를 한자로 풀어 보면, 사람(人)이말(口)로 신에게 비는(示)축(祝)과 제물(肉)을손(手)으로 제상(示)에 올려놓고 제사지내는 제(祭)가 합쳐진 낱말이 축제다. 즉 어원상 경사스러운 어느 특정한 날을 기념해 인간이 신에게 봉헌하는 의식을 가리킨다고 하겠다.
축제는 지역 .. |
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| 재혼이 부부 및 자녀에게 미치는 영향
1. 재혼이 부부에게 미치는 영향
재혼부부에게 전 배우자로 인하여 야기되는 갈등은 흔하게 생길 수 있는 일이다. 사별한 전 배우자의 제사를 지내주는 것, 현재의 배우자를 속이고 이전의 배우자를 만나는 것, 전 배우자와의 결혼생활이 현재 재혼생활의 비교기준이 되는 것, 이혼한 전 배우자가 현재의 재혼생활을 방해하는 것 등 다양한 형태의 갈등요인이 있다.
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| 내가 경험한 전통생활문화에 대해 기술해보았습니다.
Ι. 머리말
Ⅱ. 고향의 전통생활
1. 의례생활
1) 제사
2) 전통혼례
2. 마을공동체
3. 경제생활
4. 의식주생활
Ⅲ. 느낀점
Ι. 머리말
필자는 1960년대 말, 서울에서 태어나서 쭉 서울에서 살아왔기에, 전통가옥이나 공동체생활을 많이 경험하지 못했다. 하지만, 부모님과 할아버지, 할머니의 고향이 충청남도 부여였기에, 나는 중학생이 되기 전까지 거의.. |
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마츠리 ( 31Pages ) |
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| 일본의 3대 마츠리
신이나 부처, 조상을 제사지냄.
또는 그 의식, 제사, 향사.
기념,축하,선전 등을 위하여 베푸는 집단적인 행사나 축제.
일본의 3대 마츠리
1) 마츠리의 정의
일본의 3대 마츠리
2) 마츠리의 발전과정
제사의식
사원이나 사찰 주변에서 공동체의 안녕과
거주민의 부와 복을 기원하는 데서 시작됨.
농업과 연결된 성격을 지님.
축제적 성격
비일상적 축제의 세계가 확대됨.
일상의 생활.. |
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| Report
( 도시 중산층에서 핵가족화, 가족 내 위기관계, 변형, 문화적 분석, 전통적 위계관계, 도시 중산층의 대두, 위계관계의 변화, 변화, 특징, 현황 분석 )
목 차
1 전통적 위계관계의 개념
2. 도시 중산층의 대두와 위계관계의 변화
-위계관계에 입각한 가부장제를 상징과 의미의 문화적 체계라고 보고 전통 가족에서의 위계의 개념이 산업화.민주화라는 사회변동의 과정에서 어떻게 변형되었는가.. |
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| 추석 연휴 체험 학습지
○○초등학교 ○학년 ○반
이름:
※ 나의 뿌리와 조상에 대해 다시 한번 생각해 봅시다. 송편 만들기와 달맞이 심부름도 열심히 했나요
나의 시조는 () 입니다.
나의 본관은 () 입니다.
나는 ( )대손 입니다.
우리 조상 내력 알기
아버지
어머니
할아버지
할머니
외할아버지
외할머니
성함
(한글)
성함
(한자)
생년월일
내가 벌초한 산소(벌초를 다.. |
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