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박태순,「한오백년」
윤지노는 외촌동이라는 서울 변두리에 살고 있다가 시내 용두동으로 이사를 하게 된다. 시내로 이사한 윤지노는 외촌동의 삶을 인정하지 않으려고 하면서도 결국 자신도 외촌동 사람이라는 사실을 깨닫게 되는데, 어느 날 윤지노가 외촌동에 방문하게 되는 것을 계기로 사건은 일어난다. 윤지노는 자신의 친구의 일년상(一年喪) 제사에 참석하기 위해서, 그리고 여동생 지후의 남편.. |
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| 산업혁명과 시민혁명이 사회복지에 끼친 영향
Ⅰ. 산업혁명이 사회복지에 끼친 영향
로마제국이 멸망한 7세기초부터 (대략 610년) 유럽 전역에는 봉건영주가 경제권과 군사권을 결합하여 일정 영지내에서 통합적 지배력을 행사하는 봉건주의의 시대가 개막되었다.
봉건제사회의 기초는 봉건적 토지에 기반을 두고 있었으며, 봉건주의적 지배구조의 중심은 일정한 토지를 대상으로 통합적 지배를 행.. |
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| 우리 사회의 금기와 징크스
1. 우리 사회의 금기와 징크스
금기라는 것은 어떤 특정 부정한 행동을 피하여 피해를 막으려는 것이라고 할 수 있다. 또한 신성시되거나 추악시 되는 사람, 사물, 장소, 행위, 언어 등에 관하여 말하거나 접근하거나 만지거나 하는 행위를 금하고 꺼려하는 것을 말한다.
하지만 역사가 바뀌고 생활양식이 크게 바뀌면서 금기는 점점 사라지게 된다. 예를 들면 산모가 아이를.. |
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| 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신의 경험을 모아 정리하였습니다.
Ι. 나에 대한 짧은 소개
Ⅱ. 고향의 전통문화 생활
1. 음성군의 전통문화
1) 장례와 제사
2) 종친회(문중)
3) 혼례
2. 음성군의 전통문화
1) 정월대보름
2) 풍수지리
Ι. 나에 대한 짧은 소개
고향의 전통문화 생활에 대해서 이야기하기 전, 나에 대한 소개를 짧게 할 필요가 있다고.. |
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| [한국의 여가 발전사] 우리나라의 여가 발달과정(발전과정), 우리나라 여가의 역사
목차
우리나라(한국)의 여가 발전사
Ⅰ. 여가의 개념미형성기
Ⅱ. 여가의 과도기(1945~1961년)
Ⅲ. 여가의 발아기(1962~1971년)
Ⅳ. 여가의 도약기(1972~1981년)
Ⅴ. 여가의 성장기(1982~현재)
우리나라(한국)의 여가 발전사
1. 여가의 개념미형성기
고대 부족사회 초기에는 공동체의 굿과 제사, 신제와 같은 종교.. |
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| Report
( 일본의 축제 정의 및 개념, 특징, 유래, 기본개념, 현황, 일본의 다양한 축제, 3대 축제, 일본에게 있어서 축제에 의미 )
목 차
1. 정의(기본 개념)
2. 조사의 당위성
3. 일본의 다양한 축제
4. 일본의 3대 축제
5. 일본인에게 있어서 축제의 의미
1. 정의(기본 개념)
일본의 축제 를 통틀어서 칭하는 마츠리는 우리말로 흔히 제사 또는 축제 란 말로 번역되어 사용되고 있다.
이 마츠.. |
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| 6. 기독교 예배의식에 대하여
40) 성수주일이란 무엇입니까
초신자님들이 주일날(일요일) 교회에 나오시면 많은 성도들이 주일을 성별하여 그날을 교회와 신앙에 관한 일로만 사용하고 세속에 관한 일은 되도록 피하는 것을 보게 됩니다. 또 성수주일을 더 잘하는 성도들은 주일에 모든 사업을 중지함은 물론 매매와 쾌락된 일까지 금하고 예배, 기도, 성경공부, 심방등에 주력하는데 그와 같이 주일을 .. |
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| [한국 가족형태의 변화] 한국의 가족과 가족생활의 변화
우리나라 가족에서의 변화도 서구사회 못지않게 급격하게 이루어지고 있다. 한국사회의 변동에 비추어 가족의 변화를 살펴보면 다음과 같다. 조선시대 이후 일제강점기의 가족 이데올로기는 전근대적인 모습, 다시 말해서 전통적 가족주의의 특성을 나타낸다. 이는 가족 구성원에서 출가녀를 제외하고 직계 이념에 충실한 가족 구성, 제사 및 재산 .. |
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| 한학기 동안의 사회학개론 노트정리
▨ 문화
. 같은 사회적 행위에 대해서도 그 의미meaning에 따라 평가가 달라진다.
ex) 지배 복종
A----B--정치적 권위, 폭력
.한 사회의 지배적인 의미의 핵심적인 체계가 있고, 이를 文化라 부른다.
- 개인이 만드는 것이 아니라, 역사적 형성, 사회적 공유, 세대를 통해 전승되어 오는 것
ex) 십자가의 상징 ; 의미의 부여 -- cultural item
+ 십자가 -- 'w.. |
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| 하나님이 기뻐하시는 예배
요한복음4장21-24절
우리들은 매주마다, 그리고 매번 모일 때마다 예배를 드립니다. 그거 뭐 꼭 그렇게 자주 예배를 드려야 할 필요가 있는가 하고 생각하는 학생들이 없지 않을 것입니다. 그러면 도대체 예배란 무엇이며, 또 어떻게 하는 것이 바른 예배인가 하는 것을 이 시간 살펴보면서 예배에 대한 바른 자세를 가지기를 원합니다. 그렇게 함으로 인해서 예배를 드릴 때마.. |
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| 한국가족에 나타난 고부관계의 특성과 개선방향
․男 - 32세, 직장인
․女 - 29세, 가정주부
․․ 결혼 3년째로 32개월된 남자아이와 14개월된 여자아이를 키우고 있다.
․가족관계
男 가족 - 부모아래 1남 4녀중 막내이며 결혼전 궁합이 맞지 않는다는 이유로 결혼을 반대하여 갈등을 겪었다.
女 가족 - 1남 1녀중 막내이며 신실한 크리스챤 집안으로 종교적으로 벗어난 행동에는 크게 제재하는 모습을 볼 수 .. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| 개 요
1. 서론
1.1. 문제제기
1.2. 연구방법
2. 청소년음주의 실태
2.1. 음주행위
2.2. 음주배경
3. 청소년음주의 문제와 유발요인
3.1. 음주문제
3.2. 음주유발요인
4. 청소년음주의 해결방안
4.1. 국내의 음주관련정책
4.2. 외국의 음주관련정책
4.3. 국내 ․ 외 음주관련정책의 비교와 방향
5. 결론
5.1. 요약
5.2. 전망
*참고문헌 ․ 인터넷사이트
1. 서 론
1.1. 문제제기
청소년에게 알코올이.. |
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| 경영전쟁시대 손자와 만나다
“경영 전쟁 시대 손자와 만나다”
저자:박재희
-1964년 서울에서 출생. 어려서 조부에게 한학을 전수 받고, 1983년에 성균관대학교 동양철학과에 입학하여 1997년에 철학 박사 학위를 취득하였다. 연강재단 중국학 장학생으로 선발되어 중국 사회과학원 철학연구소에서 유학하여 도가철학을 연구하였고, 성균관 교육국장과 청소년국장을 역임하였다.현재는 한국예술종합학교 전통.. |
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| 석가모니의 탄생 시기와 장소에 대하여
기원전 1500년경, 오늘날의 중앙아시아에 해당하는 카스피해와 이란고원 쪽에서 밀고 내려온 아리아족은 인더스강을 건너 갠지스강과 그 지류를 따라 인도 북부지역으로의 진출을 꾀했다. 그 과정에서 기존 원주민들과 새 개척지를 상대로 잦은 교전과 활발한 교역이 이루어지게 되었다. 그로 인해 득세한 무사와 상인이 신흥계급으로 등장했으며, 그들의 힘과 축적.. |
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