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(검색결과 약 18,548개 중 6페이지)
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푸르던 잎들이 붉게 혹은 노랗게 불타오르다 못해, 이제는 낙엽이 되어, 아스팔트 위나 콘크리트 위를 떼지어 구르는 계절의 풍경 속에 나는 과제 준비를 위해 길을 나섰다.
이토록 계절이 깊어질대로 깊어질때까지, 돌이켜보면 그리 바뿐 생활을 해온 거도 아닌데, 움직여야 하는 무순 뚜렷한 필요성이나 명분이 없이는, 일상생활의 틀 속에서 쉽게 벗어날 수 없게 된 요즘, 이번 과제는 나의 시선과 발.. |
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| 불국사에 대해
1. 序論
佛國寺는 신라인의 불국토에 대한 염원이 담겨있는 거찰이다. 우리 국토 어디건 간에 산 좋고 물 좋은 승지는 어김없이 사찰하나 정도는 그 품에 안고 있다. 그러나 불국사는 그런 예사로운 사찰이 아니다. 보통 사찰의 경우는 주존을 중심으로 하여 나머지 諸尊像을 부속전각으로 채택하고 조성되는 경우가 많았다. 그래서 소속종파도 확실하며 도상학적인 분석도 용이했다. .. |
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| 선암사
-한국불교 태고총림 조계총림-
전남 순천시 승주읍 조계산 동쪽에 자리 하고 있는 단아한 사찰
-선암사 소개-
백제성왕 7년인(529)년에 선암사 비로암지에 아도화상(阿度和尙)께서 선암사를 창건하였고 사찰명을 해천사(海川寺)라하고 산명을 청량산(淸凉山)이라 하였다 한다.
그 뒤 도선국사께서 현 가람 위치에 절을 중창하고 1철불 2보탑 3부도를 세웠다고 한다. 지금도 선암사에는 1철불 2보.. |
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| 고전소설에 나타난 사찰공간의 실상과 활용양상
1. 머리말
잘 아는 바와 같이, 소설이 구성되기 위해서는 인물․사건․배경을 필요로 한다. 이중 시간과 공간을 포괄하는 배경은 그것이 소설구성에서 상당한 역할을 담당하고 있음에도 불구하고, 실제 작품분석에서는 인물이나 사건에 비해 제대로 주목을 끌지 못하고 있는 것이 사실이다. 따라서 소설 논의에서 배경에 대한 관심은 더욱 높아질 필요가 있다.. |
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| 1600여년의 역사를 가지고 있는 한국의 불교건축은 장기간의 발전과정을 거치면서 중국의 선진 불교문화를 수입하여 자기화하는 한편, 이를 다시 일본에 전달하는 등 동아시아 불교문화교류의 교량적인 역할을 해 왔다.
역사적으로 살펴보면 삼국시대에는 신라, 고구려 백제 모두가 불교를 국교로 삼아 호국적인 색채를 띠면서 경쟁적으로 사원의 건립을 추진함으로서 불교문화가 융성하였으며 남북조 시대.. |
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| Ⅰ. 머리말
우리나라는 고대부터 불교문화가 발달한 아시아의 국가 중에 하나에 뽑힌다.
그 중에서 신라 고도의 경주는 그 오랜 역사가 말해 주듯이 전체가 불교 문화라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그 만큼 우리나라에서 경주 문화재는 그 가치가 매우 높고 특히 유네스코가 지정한 불국사는 그 보통의 사찰이 아니다. 보통 사찰의 경우는 주존을 중심으로 하여 나머지 제존상을 부속전각으로 채택하고 조성.. |
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| 본 자료는 종교와 식문화에 대해 정리한 자료로 이슬람의 식문화와 로마카톨릭교의 식문화를 비롯하여 불교와 식문화 등의 주요 특성을
상세하게 정리한 자료임
[해당학과]
식품영양, 관관경영
[해당과목]
관광경영, 이문화 경영
1. 동양 문화권
2. 서양 문화권
3. 종교와 식생활
3-1. 이슬람의 식문화
3-2. 크리스트교와 음식
3-3. 불교와 식문화
3-3. 불교와 식문화
0 육식과 살생을 금함
0 술의 섭취.. |
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| 고려초에 활약한 대표적인 화엄종 승려로는 탄문과 균여가 있습니다.
화엄종 승려인 균여
고려의 화엄종
고려초에 활약한 대표적인 화엄종 승려로는 탄문과 균여가 있습니다.
화엄종 승려인 균여
화엄종 승려인 균여가지은 주석서에는 화엄학 이론을 바탕으로 하면서 지엄과 법장의 교학을 참조하였습니다.
화엄종 승려인 균여가지은 주석서에는 균여의 독자적인 교학체계가 잘 나타나 있습니다.
균여가 이.. |
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화엄종, 고려, 균여, 사찰, 전기, 승려, 영통, 보원사, 의천, 탑, 승탑, 이다, 승과, 출가, 비다, 국사, 대표, 발전, 되어다, 창건 |
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법천사지를 다녀와서
- 목 차 -
1. 답사지를 정하기까지
2. 법천사지에 대하여
3. 답사기
4. 답사를 마치고
# 참고자료
1. 답사지를 정하기까지
교수님께서 한국미술사 과제로 문화재 답사를 정하셨을 때 어디를 가야할지 정할 수가 없었다. 유명한 문화재를 찾아가야 할 텐데 원주권에 있을 것 같지 않았기 때문이다. 어렴풋이 원주권에 구룡사, 상원사 등의 사찰이 있다는 것을 알 정도였다. 그런데 .. |
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강화도 전등사를 다녀와서
5월 22일 주말, 석가탄신일을 며칠 앞두고 나는 강화도의 전등사를 다녀왔다. 전등사는 인천광역시 강화군 길상면 온수리 정족산성(鼎足山城)내에 있는 사찰로 “전등사”라는 이름은 정화공주가 불전에 옥으로 된 등잔을 올린 뒤 붙여진 이름이라고 한다. 이 전등사가 유명한 또 하나의 이유는 바로 조선왕조실록을 보관하던 정족사고가 있기 때문인데, 숙종 4년(1678)에 왕조.. |
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| 한 겨례 신문에 연재된 바 있는 '역사 기행'중 일부를 발췌하여 정리한 글입니다.
짜증나고 어지러운 행락지 대신에 역사의 향기가 넘쳐나는 이런 지역들을 자녀와 함께 여행을 하는 것도 바람직할 것 같습니다.
역사 기행
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이 자료는 한 겨례 신문에 연
재된 바 있는 역사 기행 중
일부를
발췌하여 정리한 글입니다.
글쓴이의 해박한 역사 지식과
탐구 정신이 매우 돋.. |
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| 한용운의 불교 사상에 대해서
불교행정조직혁신론:그가 활약하던 1910년초에는 친일적 색채를 띤 원종(圓宗)이라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.
특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후, 거의 .. |
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| 한국의 불교, 경국사
개요
1.경국사로 본 불교문화
①경국사에 대해서...
②경국사의 건물
2.한국 불교
①한국불교의 역사
②일상생활에서의 쓰이는 불교용어
③스님들의 의식주
④스님이 되는 과정
⑤불교 학교에 대해
3. 느낀 점.
●경국사 [ 慶國寺 ]
서울특별시 성북구 정릉3동 삼각산에 있는 절.
● 경국사 건물
“극락보전”
불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇).
‘목각아미타 |
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| 한국의 수도는 서울입니다.
다음은 인천입니다.
다음은 단양입니다.
다음은 속초입니다.
다음은 부산입니다.
다음은 전주입니다.
제주도는 한국 사람들, 외국 사람들 할 것 없이 많이 찾는 곳입니다.
한국의 수도는 서울입니다.
동대문은 쇼핑의 중심지입니다.
경복궁은 외국인 관광객이 서울에서 가장 많이 찾는 고궁입니다.
인천에는 우리나라에서 가장 오래된 사찰 중 하나인 전등사가 있습니다.
InWolmi.. |
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| 초등교육의 전통교육과의 조화적 접목을 위한 구체적 실천 방안에 관한 논의
[방문지 선택과정]
이번 보고서를 작성하면서 우리조의 목적은 유교 교육과 불교 교육의 비교 분석을 통하여 현대 초등교육에 주는 시사점을 찾는 것이었숩니다. 유교 교육을 다시 서원과 향교로, 불교 교육을 사찰과 불교 대학을 세분하여 나누고 각각을 답사하여 공통점과 차이점을 분석하기로 중지가 모였습니다. 되도록 다.. |
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