|
|
|
|
 |
|
| 고려 중기 華嚴宗과 義天
華嚴宗이란
경전 : 『大方廣佛華嚴經』
-60권본(晋本), 80권본(唐本), 40권본(唐 德宗)
화엄교학 : 法界緣起
-전 세계는 一卽一切 一切則一의 관계를 갖고 있어 圓融無함.
-四法界 : 事法界
理法界
理事無法界
事事無法界
만물의 본질적 평등을 주장
華嚴宗이란
역사 : 불타(佛陀)의 화엄종 한역 지론종 성립 두순(杜順) 지엄(智儼)
법장(法藏) 징관(澄觀) ·종밀(宗密)
자선(.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 석가모니 (고타마 싯다르타)의 어린 시절에서 출가까지
숫도다나왕은 이토록 귀하게 태어난 아기 석가모니의 이름을 고타마 싯다르타라고 지었다. 고타마는 성이고, 싯다르타는 ‘소원을 성취하다’라는 뜻을 갖고 있다. 결혼 후 이십여 년이 지나 가까스로 대를 이을 아들을 보았으니 왕은 소원을 성취한 것이다. 그렇지만 마야왕비는 아들을 낳은 지 칠일만에 세상을 뜨고 만다. 아들을 얻은 대신 부인을 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 딸은 출가외인 : 女生外向 ; 女大外向,死了外葬
2. 땅 짚고 헤엄치기 : 十拿九穩 ; 完全有把握
3. 땅이 꺼지도록 : 長歎
4. 떡 줄 사람은 생각도 않는데 김치국부터 마신다 :魚未捉到,忙着煎魚 ; 未捉到熊,倒先賣皮
5. 똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다. : 老鴉笑猪黑,自醜不覺得
6. 똥오줌을 가리다 : 不拉褲子
7. 뚝배기보다 장맛이 좋다 : 外醜內秀
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 결혼 그리고 부모 됨
1. 두불(Duvall, 1957)의 분류에 따른 가족생활주기를 서술하시오.
1 두발(Duvall)의 가족생활주기
(1) 신혼부부 단계 (결혼 후 약 2년간) : 자녀 없음
(2) 자녀양육가정 단계 (맏이, 출생～30개월까지 약 2.5년간)
(3) 학령 전기의 아동을 가진 가정 단계 (맏이, 30개월～6세까지 약 3.5년간)
(4) 학령기의 아동을 가진 가정 단계 (맏이, 6～13세까지 약 7년간)
(5) 십대의 자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Jainism
목차
-자이나교란
-마하비라
-종교적 이상
-경전과 교리
-종파
-특징과 약점
-공통점과 차이점
-건축과 미술
-현황
출가주의 종교
본래 힌두교 내부에서 개혁 운동
창시자- 마하비라(Mahavira B.C. 448-B.C.376)
정통 베다(초기 힌두교) 형식에 치중한 의례, 동물을 죽여서 재물로 바치는 관행,
카스트 계급에 반기를 들고 불교와 비슷한 시기에 실질적으로 창시한 종교
아.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 도선국사와 풍수사상
도선국사와 풍수사상
도선국사(827-898)는 신라 흥덕왕 2년(827년) 영암에서 태어났고 속성(俗性)이 김씨로 알려지고 있다. 그의 조상과 부모에 대해 알려져 진 바 없으며, 신라 태종무열왕의 서손(庶添)이라는 설(순천대학교 박물관, 1995)이 있을 뿐이다. 어머니는 姜氏로 되어 있지만, 뒤어 만들어진 최씨원설화에는 崔氏로 되어 있다. 15세에 출가하여 월
... 자세한 내용은 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Waiting…
황혼 이혼
해결 방안
목 차
원인
황혼이혼이란
31
황혼이혼이란
황혼이혼이란
젊은이들의 이혼과 달리 해결책을 모색하거나 번복 요지가 없이 결행과정이 단호.
남편 퇴직 후나 자식의 출가 후에 행해지는 이혼 대다수
대화의 부재로 갈등의 이유를 알지 못하는 경우가 태반
여성 측 이혼소송이 80%이다.
황혼이혼이란
[서울부부 이혼은 황혼 이혼이 더 높아 2년 연속 신혼이혼 추월]
[출.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 가족주기의 개념 및 단계
가족의 형성과 유지, 그리고 해체의 과정을 이해하기 위해 발달단계적 접근을 고려해 볼 수 있다. 발달단계적 견해에서는 가족생활주기가 일련의 단계로 구성되어 있고, 가족들이 겪는 다양한 문제는 한 단계에서 다음 단계로의 전이가 어떻게 이루어지는가와 연관이 있다고 본다.
가족주가는 가족이 결혼, 자녀출생 및 출가, 퇴직, 배우자 사망 등 일련의 가족생애사건들을 단계.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 인간이 만든 새로운 자원, 난지도
지난 92년, 15년 동안 묵묵히 쓰레기를
받아 온 난지도가 폐쇄되었다.
이에 난지도의 문제점을 알아보고
새로운 환경으로 떠오르는 난지도의
이용 방법에 대해 알아본다.
어떤 노(老)부부의 죽음
1990년 1월 16일 밤 11시, 난지도 쓰레기 매립장 움막에서 잠을 자던 김용덕씨(65)와 김씨의 부인 오재임씨(60)가 쓰레기를 버리던 덤프트럭의 무게를 못 견디.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 붓다의 생애와 사상
붓다의 생애
지금으로부터 약 이천오백년 전 인도의 히말라야산 기슭에 도읍한 가비라성에는 정반왕이 살고 있었다. 그리고 이 가비라성에서 그리 멀지 않은 곳에 구리성이 있었는데 그곳에 선각장자와 딸이 살고있었다. 정반왕이 결혼할 나이가 되어 선각장자의 딸과 결혼을 하였고, 사람들은 그 여인을 마야부인이라고 불렀다.
그런데 두 사람사이에는 아이가 오랫동안 없어서 마.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 노년기 손자녀와의 관계 및 형제자매관계
I. 손자녀와의 관계
중년기는 부부중심의 핵가족단위에서는 빈 둥지 시기로 가족관계가 축소되는 양상을 보이지만 실제로는 확대되는 시기이다. 상호작용의 빈도와는 무관하게 자녀가 출가함으로써 사위, 며느리, 사돈 등 관계의 범위는 더욱 넓어진다. 특히, 손자녀의 출산으로 조부모가 된다는 것은 가장 중요한 변화이다.
조부모는 부모보다 자녀양육 경험이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [한국 가족형태의 변화] 한국의 가족과 가족생활의 변화
우리나라 가족에서의 변화도 서구사회 못지않게 급격하게 이루어지고 있다. 한국사회의 변동에 비추어 가족의 변화를 살펴보면 다음과 같다. 조선시대 이후 일제강점기의 가족 이데올로기는 전근대적인 모습, 다시 말해서 전통적 가족주의의 특성을 나타낸다. 이는 가족 구성원에서 출가녀를 제외하고 직계 이념에 충실한 가족 구성, 제사 및 재산 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 聖․俗의 구별없는 인도인의 삶(Varnashuramadharma)
: 불교와 비교한 힌두인들의 삶을 바라보는 철학 신화와 종교
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)의 배경과 네 가지 단계
Ⅲ. Varnashuramadharma와 불교의 출가 Ⅳ. 불교에서 출가의 특징
Ⅴ. 결론 Ⅵ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
논자는 이전에 군복무를 마치면서 군에서 읽었던 철학과 사상관련 서적들을 기억하면서, 이번 학기에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 측 천 무 후
목차
1. 생애와 시대적 배경
2. 성격 및 인간상
3. 정치가로서의 리더십과 업적
4. 무측천의 실족
5. 후세의 평가
6. 토의 결과
1. 생애와 시대적 배경
중국역사상 유일의 여황제-측천
성은 무 이름은 조
무후, 무측천, 측천후, 측천제, 측천여황
690년 당의 호를 주로 바꿈
15년 동안 통치함
실제통치기간 50년
생애
624년 2월 17일 당의 수도인 장안에서 당의 건국공신 무사확의 둘째 딸로 태.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [인간발달단계와 여가행동] 여가와 가족생활주기, 여가와 생활만족도
목차
인간발달단계와 여가행동
Ⅰ. 인간발달의 단계
Ⅱ. 인생의 네 가지 주제들
Ⅲ. 가족생활주기와 여가
1. 여가행동 예측
2. 여가의 역할과 정체성
1) 준비기
(1) 개인적 정체성 추구
(2) 사회적 정체성 개발
(3) 정체성 형성과 학생
(4) 구혼기간
2) 확립기
(1) 독신과 생활투자
(2) 결혼
(3) 취학전 부모
(4) 중간확립 단계
(5).. |
|
|
|
|
|
|
|
