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김정희,철학,서예,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 17Pages ) |
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| 秋史 金正喜의 생애와 사상
-實事求是 정신을 중심으로-
1. 들어가는 말
김정희(1786-1856)는 서예가, 문예가, 고증학자로 널리 알려진 인물이다. 그러나 본고에서 논하려는(엄밀히 말해서 살펴보려는) 김정희의 면모는 이러한 서예가, 문예가가 아니라, 조선후기 유학의 한 양상인 실학파의 학자로서의 측면이다. 따라서 그에 관한 잡다한() 얘기는 그의 생애와 함께 간략히 다루기로 하고 주로 그의 실.. |
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| 근세 후반기 한국의 민주사상- 정약용의 사상
1. 정약용(丁若鏞, 1762-1836): 자는 미용(美鏞) 또는 송보(頌甫), 호는 준암(俊庵) 또는 다산(茶山)이며 당호(堂號)는 여유(與猶). 28세 때(1789) 과거에 합격하여 10년 동안 관직생활을 했음. 정조(正祖) 사망(1800) 후 천주교의 확산을 구실로 남인계(南人係)에 대한 일대 탄압이 이루어진 신유사옥(辛酉邪獄: 1801년)에 연루되어 57세(1818)까지 18년간 강.. |
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| 유학이란 무엇인가
1. 유학의 전래
삼국사기 고구려 소수림왕 2년(372)에 태학을 세워 귀족의 자제를 교육하였다는 기록으로부터 본다면 유학의 공식 전래는 1600여년 이상이 되었다. 그러나 이것은 유학이 처음 전래된 것을 의미하는 것은 아니고 중국의 제도를 본따 국립대학을 세웠다는 것이고 유학사상은 이미 그 이전에 들어온 것으로 추측을 할 수가 있다. [위략(魏略)]에 보면 위만 조선 시대에 연.. |
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| [근대교육사] 근대교육의 역사(발전과정) - 근대의 교육철학(문예부흥기, 종교개혁기 근대후기, 조선시대의 교육)
- CONTENTS -
근대 교육의 역사
I. 문예부흥기의 교육
가. 인문주의 교육
나. 개인적 인문주의
다. 사회적 인문주의
II. 종교개혁기의 교육
가. 개신교의 교육
나. 카톨릭의 교육
III. 근대 후기의 교육
가. 실학주의 교육사상
나. 합리주의 교육사상
다. 자연주의 교육사상
라.. |
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| 제 1 장 서 론
임·병양란 이후 조선후기의 사회는 납속수직과 면천, 모칭량반 등 경제력을 배경으로 양·천신분 농민들의 신분상승이 광범하게 이루어져 사회구성상의 큰 변동과 파문을 일으키고 있었다. 특히 18세기 말에 이르면, 신분질서와 토지지배의 기반위에 성립·유지되어 온 봉건적인 사회·경제질서가 송두리째 흔들려, 축적된 잉여생산물과 상업 활동을 통해 남긴 이윤을 기반으로 다수의 서민지.. |
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| 第 1 章 序 論
任·丙兩亂 이후 조선후기의 사회는 納粟授職과 免賤, 冒稱兩班 등 경제력을 배경으로 兩·賤신분 농민들의 신분상승이 광범하게 이루어져 사회구성상의 큰 변동과 파문을 일으키고 있었다. 특히 18세기 말에 이르면, 신분질서와 토지지배의 기반위에 성립·유지되어 온 봉건적인 사회·경제질서가 송두리째 흔들려, 축적된 剩餘생산물과 상업 활동을 통해 남긴 이윤을 기반으로 다수의 서민지.. |
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| 남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 '한백겸(韓百謙)'
▲ 목 차
1. 들어가며
2. ‘한백겸’의 생애와 학문경향
3. 『구암집』을 통해 본 실학사상
4. 『동국지리지』의 역사적 의의
5. [일일답사기] ‘남한강변을 따라서’
6. 나오며
1. 들어가며
“이어 17세기에는 한백겸(韓百謙), 이수광, 유형원 등이 국가 체제를 개편하고, 민생을 안정시킬 수 있는 개혁의 방안을 나름대로 제시하였다. 특.. |
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| 차례
Ⅰ다산 정약용의 생애
Ⅱ다산의 사상 및 저서
Ⅲ다산학과 실학
Ⅳ미디어에서 바라본 다산
Ⅴ21세기에서 생각하는 다산
Ⅰ다산 정약용의 생애
다산 정약용의 생애
조선 후기 학자 겸 문신.
사실적이며 애국적인 많은 작품을 남겼고, 한국의 역사 · 지리 등에도 특별한 관심을 보여 주체적 사관을 제시했으며, 합리주의적 과학 정신은 서학을 통해 서양의 과학 지식을 도입하기에 이르렀다.
주요 저서는《목.. |
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| 開化派 開化思想 硏究의 몇 가지 問題點
1.머리말
어떤 분야에 대한 연구를 시작할 때 우리는 이미 그 분야에 대한 적지않
은 정보를 가지고 있기 마련이다. 이러한 정보들은 대개 앞서 행해진 연구
성과들에 의해 생겨난 것인데, 그것이 연구를 더욱 편리하게 만들기도 하
지만 때로는 선입견으로 작용하여 객관적인 연구를 어렵게 만들기도 한다.
특정한 연구대상에 대한 하나의 연구방법론이 제출되고.. |
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| 조선후기의 회화
사실정신과 진경산수
보충 : 1592(임진왜란)
1636(병자호란)
1644(청나라 건국)
조선전반기의 관념적 회화에서 조선후기에 현실적사실적 회화로 넘어오는 동기
⊙조선은 1592년-1644년경까지 혼란기를 겪음, 기존의 성리학에 대한 비판과 각성에 따라 실학사상이 싹틈
⊙ 이 시기의 그림은 실학의 영향으로 관찰을 근거로 한 사실적 그림이나 생산적인 내용을 가진 그림이 유행. 이러한 .. |
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| 沃坡 이종일(李鍾一) 선생
1858. 11. 6~1925. 8. 31
․제 76주년 3․1절계기 민족대표 33인중 한분
․서거 70주년 추모
․언론구국계몽운동 전개
․62. 건국훈장 대통령장 추서
오늘에 이르러 봉건의식을 벗어나 「신촌정신」을 특별히 강조하는 뜻은 먼저 「정신을 개조」하고 그 다음에 물질의 풍요가 뒤따라야 되기 때문이다.
(至於今世,脫封建意識,特立新村精神先改精神,則後隨物質之農盛也)
- 1898년에 .. |
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| 목 차
Ⅰ. 북학의를 읽고
1. 시작하면서 ……… 3
2. 박제가의 생애 및 업적 ……… 4
3. 북학의 소개
3.1 시대적 배경 및 탄생 ……… 5
3.2 북학의 내용 ……… 7
3.3 북학의 사상 ……… 24
4. 문제의식과 해결책
4.1 문제의식 ………26
4.2 해결책 ……… 27
5. 북학의 실학사상의 한계
5.1 소비를 늘리자는 주장의 모순 ……… 30
5.2 기술수용론의 한계 ……… 31
5.3 사회제도 개혁의 한계 .. |
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| Ⅰ. 서론
목민심서는 고금의 여러 책에서 치민에 대한 도리를 논술한 책이다. 저자인 다산 정약용은 조선 순조 시대 학자로서 실학을 대표하는 학자이다. 내가 목민심서를 선택한 이유도 정약용의 실학 사상에 관심이 있었기 때문이다. 이 책은 저자가 순조 때 천주교 박해로 전라도 강진으로 귀양가 있는 동안 저술한 것으로 우리 나라와 중국의 역사 서를 비롯한 여러 책에서 자료를 뽑아 수록하여 목민관.. |
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| 1.개화 사상의 형성과 발전
조선 후기 이래로 조선 봉건 사회는 나라 안팎으로 커다란 사회 변동의 물결에 휩싸여 왔다. 안으로는 봉건 체제의 낡은 틀을 깨뜨리고 자본주의의 근대 사회로 나아가려는 정치, 경제, 사회적 변화가 일고 있었고, 밖으로는 무력을 앞세워 통상을 요구하는 구미 자본주의 열강의 침략 위협이 높아지고 있었다.
이런 가운데 조선 사회 안의 일각에서는 나라 안의 사회 경제적 .. |
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| 조선후기의 대표적 실학자중 한명인 연암 박지원의 소설인 양반전을 읽고 작성한 독서감상문입니다.
줄거리를 요약하고 작품속 등장인물들을 통한 작가의 저술의도를 분석하였고 우리가 살아가는 현대와 당대를 비교하며 느낀점을 기록하였습니다.
1. 연암 박지원은 누구이고 어떤 사람인가?
2. 양반전의 줄거리
3. 양반전 당시의 시대상은?
4. 양반전의 등장인물들 살펴보며 느낀 점.
1. 연암 박지원은 누.. |
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