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| 淸代 考證學
I.考證學의 含義 및 定義
1)淸代의 학술:수천년의 中國 학술을 중국식으로 마무리 짓는 일대.
학문방법:考證的 연구를 통해 과거의 허술하고 미비된 부분을 보완
목적설정:樸學이라는 實事求是의 經世致用에 주안점을 둠.
별칭:徵實學,實學
2)含義:증거가 없는 것은 믿지 않겠다는 無徵不信의 과학적 증거제시를 바탕
訓고,校勘의 방법,古書를 고증함.
漢學:引證과 取材의 원류.. |
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| 한국 문학의 이해
[유배지에서 보낸 편지]
제1부 두 아들에게 보낸 편지
참다운 공부 길을 걸어라.
독서라는 것은 사람에게 있어서 가장 중요한 일이고 벼슬하는 집안의 자제로서 어려서부터 듣고 본 바도 있는 너희들이 독서를 하기에 가장 좋은 사람이다. 하지만 그전에 독서를 하려면 반드시 근본을 확립해야 한다. 근본이 오직 효제(孝悌)이다. 효제를 실천함으로써 근본을 확립해야 한다. 그렇다고 .. |
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| 조선후기의 대표적 실학자중 한명인 연암 박지원의 소설인 호질을 읽고 작성한 독서감상문입니다.
줄거리를 요약하고 작품속 등장인물들을 통한 작가의 저술의도를 분석하였고 우리가 살아가는 현대와 당대를 비교하며 느낀점을 기록하였습니다.
처음 제목을 접했을 때의 느낌은 ‘대체 이게 무슨 뜻일까?’ 하는 것이었다.
호질(虎叱)이 무엇을 의미하는지 한자 뜻을 풀어보니 ‘호랑이의 꾸짖음’이라는 뜻이었 |
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| 한국유교의 쟁점연구
머리말
20세기 한국유교의 연구 백년사를 조명하면서1)1) 김승혜, “한국유교 연구 100년”, 한국 종교문화 연구 100년: 역사적 성찰과 전망(청년사, 1999), 15-63쪽.
드러난 쟁점 다섯 가지는 유교의 종교성 논쟁, 선비정신과 정치 이데올로기 역할 사이에 흐르는 긴장, 사단칠정론과 인물성동이론의 반복적 연구와 의미의 되새김, 유교 공죄론과 예의 현대적 적용문제 및 조선후기 .. |
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한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 7Pages ) |
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| 한국 유학 비판
1. 序 言
論者는 유학. 특히 조선조의 성리학이 理와 氣의 형이상학으로서 자칫하면 도교나 불교와 같이 空理와 空論을 농하는 경향을 면하지 못한 점이 있다고 생각한다. 즉 그것은 성리학이 실생활과는 거리가 있는 공리성을 띠고 있었던 것이 사실이다. 그래서 성리학은 특히 임진왜란과 병자호란을 겪고 난 조선조 후기의 여러 방면의 침체를 벗어날 역량에 부족함을 보였던 것이 또한.. |
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| [독후감]
우리는 흔히들 실학하면 대개 다산 정약용 선생을 떠올린다. 하지만 다산 정약용 선생이 평생을 스승으로 삼고 존경을 표했던 사람이 성호 이익 선생이었다. 이익 선생은 둘째 형 이잠이 노론 집권당을 공격하는 상소를 올렸다가 역적으로 몰려 장살당하는 바람에 큰 충격을 받아 벼슬길에 오르기를 단념하고 평생을 시골에 묻혀 살며 학문 연구에 몰두 하신 분이다. 스스로가 과거제도의 희생.. |
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▶ 목차 ◀
Ⅰ.서두 ――― P.2
Ⅱ. 본론 ――― P. 2
1. 개화당의 대두와 정국의 갈등 …… P. 2
2. 정변의 준비와 경과 …… P. 3
3. 한성조약 체결 …… P. 5
4. 갑신 정변 연구의 평가 쟁점 …… P. 6
【일본에서의 평가】…… P. 7
5. 과제모색 …… p. 8
Ⅲ. 결론 ――― P. 9
Ⅰ. 서두
1884년 김옥균을 중심으로 하는 개화당 핵심 인물들이 우정국 낙성식1)1) 1884. 5. 정변모색 1884. 12. 4. 우정국 창설축하 모임.. |
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| 흔히들 우리 나라를 가리켜 ‘찬란한 文化 遺産을 가졌다’고 한다. 심지어 ‘전 국토가 博物館’이라는 말까지 서슴없이 하고 있다. 하지만 실지로 그렇게 느껴 본 사람은 과연 얼마나 될까 그저 교과서에서 배운 대로 ‘문화 민족’이니 ‘아름다운 文化財’니 하는 것은 아닐까 솔직히 나 자신도 우리의 문화 유산에 대해 거의 알지 못하고 있었으며 관심도 적었다. 觀光이나 修學 旅行 때 박물관이 日程에 끼어 |
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| 행정의 개념
행정의 개념
고대의 행정 ⇨ 유럽의 행정(행정법학적 개념) ⇨ 미국의 행정(행정학적 개념) ⇨ 한국의 행정 ⇨ 광의의 행정(공․사행정 일원론) ⇨ 협의의 행정(공․사행정 이원론) ⇨ 현대 행정
1. 행정학적 개념
⑴ 1887년 W. Wilson 대통령의 ｢행정의 연구｣라는 논문에서 시작 ⇨ 행정학의 기원(‘미국’에서 시작)
⑵ 행정관리설 ⇨ 통치기능설 ⇨ 행정행태론 ⇨ 발전행정론 ⇨ 신행정학
2. 한국의 행정
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| [서평] ‘사랑하지 말자’를 읽고
사랑하지 말자! 책 제목에서부터 내 호기심을 자극해서 꽤 특이하다는 생각이 들었다. 이 책의 저자인 김용옥은 유명한 동양 철학자이다. 평소에 철학하면 아무런 생각 없이 ‘나는 누구인가’ 또는 ‘우리는 어디에서 왔는가’ 와 같은 생각만 해도 난해하고 근원적인 질문들만 잔뜩 떠오르곤 했다. 그런데 이 책의 저자인 김용옥은 이러한 문제들뿐만 아니라 현재 우리가 일상에 |
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| 한국 교회사
1. 가톨릭의 전래와 박해
1) 전래
(1) 임진 왜란 때 포루투갈 신부가 종군 신부로서 일본군과 함께 입국하였다. 1594년 12월 28일에 한국 역사상 최초의 교직자인 포르투갈 신부 그레고리오 세스페데스 (Gregorio de Cespedes)가 입국하여 일본의 고메즈(Luis Gonez O.F.M) 교구장에 게 보고서를 제출하였다.
(2) 실학의 발달로 마태오 릿치의 천주실의(De Deo Ver Doctrina )등이 .. |
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다산 정약용의 토지개혁사상
1. 머리말
조선 후기의 실학자들 가운데서도 가장 우리의 눈길을 끄는 학자가 다산 정약용(1762-1836)이다. 그는 당시 실학을 집대성하였을 뿐 아니라, 학문의 거의 모든 부문에 걸쳐 그의 독자적 학문체계를 수립하였다. 주목할 만한 것은 대부분의 실학자들이 정치의 핵심과는 거리가 멀어 학문의 현실적 실천을 이루지 못한 반면, 그는 한때 정책 담당자로서 개혁을 추진.. |
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| [의산문답] 통합적 읽기 고찰
목차
홍대용의 삶
[의산문답]의 문학적 가치
결론
[의산문답]의 세계관
홍대용의 삶
1.1 연보
1731년 음력 3월 초하루 충청도 천원군 수산면 장산리 수촌 마을에서 맏이로 태어남.
1755년 연암 박지원과 교류 시작
1756년 호남 실학자 나경적과 만난 후 그와 함께 혼천의를 만들기로 함.
1762년 두 대의 혼천의와 자명종이 3년 만에 완성됨.
1765년 숙부 홍억의 군관으로 북경 .. |
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Subject :
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Prof :
Student No. :
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茶山 丁若鏞의 改革思想
- ｢田論｣, ｢職官論｣, ｢鄕吏論｣, ｢五學論｣, ｢湯論｣, ｢原牧｣ -
- 목 차 -
1. 丁若鏞의 생애
2. 茶山論說選集 6가지 글의 내용
1) 土地制度 改革의 방향 - ｢田論｣
2) 淸職의 폐지와 牧民官에 대하여 - ｢職官論｣
3) 守令과 鄕吏 - ｢鄕吏論｣
4) 다섯 가지 학문에 대하여 - ｢五學論｣
5) 湯임금의 정통성 - ｢湯論｣
6) 牧民.. |
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| 조선의 근대화와 기독교
- 조선 역사상 1천년래 제1대 사건 -
Ⅰ. 조선의 기독교인가, 기독교의 조선인가
‘조선(朝鮮)의 기독교(基督敎)’가 아니라 ‘기독교의 조선’으로 된 연원을 밝히는 일은 대단히 중요하다. 이유는 지난 수백 년의 화두였던 서교와 동학, 동도와 서기 논쟁의 마지막 결산이 이 대목에서 적나라한 결과를 보여주기 때문이다. 하지만 많은 사람들은 서세동점하던 당시의 역사를 기술하.. |
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