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 고려시대노비의역사1 ( 5Pages )
< 고려시대 노비의 역사 > Ⅰ. 고려시대 사회적 배경 1. 고려시대의 신분구조 우리나라의 전통사회의 신분체제는 법제상에서 파악하여 양인(良人)신분과 천인(賤人)신분의 두 계층으로 나누어져 있다는 양천제이론(良賤制理論)으로 설명하려는 경향이 대두되었다. 이 이론에 의하면 양인신분층은 관직에 취임할 수 있고 국가에 대하여는 각종 부세(賦稅)와 역(役)을 부담하는 자유민이었다. 이에 반하여..
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인문, 어학
 [한국문학] 황진이 ( 3Pages )
영원한 풍류(風流)의 연인- 황 진 이 1. 황진이는 누구인가 黃眞伊. 조선 중동때의 명기로 본명은 眞. 일명 진랑이라 하였으며, 기명은 명월이다. 개성출신으로 어머니 진현금과 황진사 사이에서 태어난 서녀라고 추정된다. 생몰연대에 대한 추정은 설이 분분하나 유몽인의 [어우야담]과 이덕형의 [송도기이]의 두 문헌을 바탕으로 추정해 보아 “연산군 말기(1502년경)에 태어나 가정초(중종 17~18년)에 ..
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 [국문학] 전우치전(田愚治傳) 작품 분석 ( 3Pages )
[국문학] 전우치전(田愚治傳) 작품 분석 작자 미상 조선 초에 송경 숭인문 안에 선 잇스니, 성은 뎐이요 일홈은 우치라, 일즉 놉흔 스승을 조차 신선의 도 배호, 본 질이 표일고, 겸야 정성이 지극으로, 맛내 오묘 리치 통고 신긔 조 얻엇으나, 소래 숨기고 좌최 초아 지냄으로, 비록 갓가히 노 이도 알 리 업더라. 이 남방 변 여러 고을이 여러 해 바다 도적의 노략을 닙은 아지에, 업친 덥쳐 무서..
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 海山 전수용(全垂鏞) 선생_ ( 11Pages )
정부자료입니다. 海山 전수용(全垂鏞) 선생 1879. 10. 18(음)~1910. 7. 18(음) ․1908년 대동창의단 조직 의병장으로 활동 ․1910년 대구감옥에서 사형 순국 ․1962년 건국훈장 대통령장 추서 사람이란 어차피 한번 죽고 마는것이니 왜놈과 가까이해서 죽게 될진데 어찌 의병에 충실하다 죽어서 끝내 좋은 이름을 차지하는 것만 하겠는냐. 於彼於此期爲一死乃己 則與其役於倭類而致死 曷若役義..
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 海山 전수용(全垂鏞) 선생 ( 11Pages )
정부자료입니다. 海山 전수용(全垂鏞) 선생 1879. 10. 18(음)~1910. 7. 18(음) ․1908년 대동창의단 조직 의병장으로 활동 ․1910년 대구감옥에서 사형 순국 ․1962년 건국훈장 대통령장 추서 사람이란 어차피 한번 죽고 마는것이니 왜놈과 가까이해서 죽게 될진데 어찌 의병에 충실하다 죽어서 끝내 좋은 이름을 차지하는 것만 하겠는냐. 於彼於此期爲一死乃己 則與其役於倭類而致死 曷若役義而死 死不失..
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 이순신장군의 난중일기 전문 원문 ( 247Pages )
이순신장군의 난중일기 전문 원문 임진년 1월 (1592년 1월) 1월 초1일 [양력 2월 13일][임술] 맑다. 새벽에 아우 여필(여필)과 조카 봉, 아들 회가 와서 이야기했다. 다만 어머니를 떠나 남쪽에서 두번이나 설을 세니 간절한 회포를 이길 길이 없다. 병마사의 군관 이경신(이경신)이 병마사의 편지와 설 선물과 장전(장전)과 편전(편전) 등 여러가지 물건을 바치러 가지고 왔다. 1월 초2일 [양력 ..
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난중일기, 난중일기전문원문, 이순신, 이순신장군의난중일기전문원문
 남해 모시갈쌈의 보존과 의미 ( 8Pages )
남해 모시길쌈은 남해인 들에게 중요한 생계수단이었으며, 길쌈두레를 통한 전통생활문화로 전승되었고 협동정신을 길러주었다. 남해모시를 남저(南苧)라 하였는데 이는 ‘남해모시’를 줄인 말로서 전국에서 최고 품질로 인정받았다고 촌노들은 앞을 다투어 증언하고 있다. 또한 남해모시는 남해의 특산물로 문헌에 기록되어 있을 뿐 아니라 구전으로도 전해지고 있는 것도 사실이다. 특히 일제강점기에는 남해
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남해, 남저, 모시, 길쌈, 서민의 옷
 ‘전통생활문화’의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사한 뒤, 자신이 그 곳의 안내자가 되어 안내하는 과정 및 내용을 정리할 것. ( 6Pages )
저희 집과 가까운 곳에 위치한 향교를 소재를 했는데 그래도 좀 어려웠어요 아이 업고 가랑비가 오는날 사진을찍었는데 그 보람이 있었는지 만점 받았어요~ 노력한 만큼 점수는 꼭 따라 주는거 같아요 화이팅~~ Ⅰ. 들어가면서 Ⅱ. 본론 1. 울산 향교를 선택한 이유 2. 안내하는 과정 및 내용 3. 전통생활문화의 새로운 의미 4. 앞으로 우리의 향교 활용도 5. 현재 우리 삶에 끼치는 영..
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전통생활문화
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