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| 교육고전의 이해 - 격몽요결[擊蒙要訣]을 읽고
[ 차 례]
1. 격몽요결을 선택한 이유 2
2. 이이 생애와 활동 2
3. 본문 요약 3
4. 느낀점 5
참고문헌) 5
1.책을 선택한 이유
“격몽요결(擊蒙要訣)” 어린이 교육용 교과서이며, ‘몽매한 자들을 계몽하기에 요긴한 것’ 이란 뜻으로 해석이 되어있다. 교육에 대한 ‘이이’의 성리학적 견해가 교육론을 통해 잘 나타나 있으며, ‘이이’는 어린아이들이 처음.. |
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| 격몽요결 읽고[ 독후감 ]
Ⅰ. 서론
[격몽요결]의 ‘격몽’은 몽매한 자를 깨우친다는 의미이고 ‘요결’은 요점이 되는 비결이란 의미이다. 그러므로 이 책의 이름인 [격몽요결]이 뜻하는 바는 ‘몽매한 자를 깨우치기 위한 중요한 비결’이 된다. 이 책은 1577년 이이가 42세가 되던 해에 황해도 해주에서 저술한 것으로 해주에서 학도들을 가르친 경험을 바탕으로 학문의 수준이 비교적 낮은 사람들을 가르치기.. |
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| [독후감] 율곡 이이의 ‘격몽요결’을 읽고
【목차】
Ⅰ. 서 론
1.책을 읽게 된 계기와 선택 배경
Ⅱ. 본 론
1. 전체적 내용
1)입지장(立志章)
2)혁구습장(革舊習章)
3)지신장(持身章)
4)독서장(讀書章)
5)사친장(事親章)
6)상제장(喪制章)
7)제례장(祭禮章)
8)거가장(居家章)
9)접인장(接人章)
10)처세장(處世章)
Ⅲ. 결 론
1. 독후감 및 의견
※참고자료
Ⅰ. 서 론
1. 책을 읽게 된 계기와 .. |
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| “擊夢要訣”을 읽고
학과:
학번:
성명:
Ⅰ. 서 론
예전에 한번 쯤 이 책에 대하여 들어본 기억이 있다. 하지만 그냥 지나치며 들었을 뿐 읽어볼 생각도 안 했다. 이 책 을 이번 과제로 접하게 된 것에 대해서 참으로 기쁜 일이었다고 생각한다. 책을 처음 봤을 때 그렇게 책이 두껍지 않 아 다행이라는 생각을 했다. 제목만 들어 보았지 무엇을 위한 책인지도 몰랐고, 누가 쓴 책인지도 몰랐다.
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| 옛 성현의 지혜로운책 "격몽요결" 필독서입니다.
어머니를 신사임당으로둔 율곡이이 어렸을때부터 천재라는 소리를 듣고 철학자, 경제학자, 교육자를 통합해 새로운 사상을 만들어낸 조선시대의 최고의 천재학자
핵심과 본질을 뽑아 독후감을 썼습니다.
차례
해제
서문
입지장
혁구습장
지신장
독서장
사천장
상제장
제례장
거가장
접인장
처세장
마음은 눈에 보이지 않는 힘이다. 그리고 뜻은 그 힘을 사용.. |
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| "조상제사의 기원과 역사와 제사상차림에 대해 서술하시오."에 대한 내용입니다.
1. 조상제사의 기원과 역사
2. 제사상차림
1) 『국조오례의(國朝五禮儀)』- 성종 5년(1474)
2) 『격몽요결(擊蒙要訣)』의 제의초 – 율곡 이이(1577)
3) 『가례집람(家禮輯覽)』- 김장생(1599)
4) 『사례편람(四禮便覽)』 - 이재(1884)
5) 제수의 종류와 진설법
3. 참고문헌
1. 조상제사의 기원과 역사
예전부터 조상제사는 .. |
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| ○ 기본 문헌론의 기본적 이해
Ⅰ. 서론 : 각 기본 문헌에 대한 이해와 본론에서 다룰 내용
Ⅱ. 본론1 ……… 천자문의 기본적 이해
Ⅲ. 본론2 ……… 동몽선습의 기본적 이해
Ⅳ. 본론3 ……… 계몽편의 기본적 이해
Ⅴ. 본론4 ……… 명심보감의 기본적 이해
Ⅵ. 본론5 ……… 격몽요결의 기본적 이해
Ⅶ. 본론6 ……… 동몽수지의 기본적 이해
Ⅷ. 결론 : 본론의 정리
○ 기본 문헌론의 기본적 이해
Ⅰ. 서론
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기본 문헌론의 기본적 이해
목 차
Ⅰ. 서론 : 각 기본 문헌에 대한 이해와 본론에서 다룰 내용
Ⅱ. 본론1 ……… 천자문의 기본적 이해
Ⅲ. 본론2 ……… 동몽선습의 기본적 이해
Ⅳ. 본론3 ……… 계몽편의 기본적 이해
Ⅴ. 본론4 ……… 명심보감의 기본적 이해
Ⅵ. 본론5 ……… 격몽요결의 기본적 이해
Ⅶ. 본론6 ……… 동몽수지의 기본적 이해
Ⅷ. 결론 : 본론의 정리
Ⅰ. 서론
이 리포트는 문헌정보학에서 |
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21세기와 신한국
신한국의 인간상
율곡 선생이 쓰신 『격몽요결(擊蒙要訣)』이란 책에서 <사람이 이 세상에 나서 가르치고 배우지 아니하면 사람이 될 수 없다.>고 했다. 짐승도 잘 가르치기만 하면 어느 정도는 순치될 수 있지만, 인(仁)․의(義)․예(禮)․지(智)의 본성을 타고 나온 인간과는 그 격(格)이 같을 수가 없다. 사람이 스스로 만물의 영장이라고 하고 우쭐대는 까닭이 여기에 있다.
그런데 사.. |
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| 율곡 이이의 교육사상
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이이 교육사상의 철학적 배경
Ⅲ. 이이 교육사상의 구조
Ⅳ. 이이 교육사상의 교육적 의의
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
율곡 이이(1536~1584)는 16세기 조선의 학자였다. 그는 교육에 많은 관심을 갖고, 이에 관한 전문적 저술을 남긴 대표적인 인물이다. 그는 초학자를 위한 교과서로『격몽요결(擊蒙要訣)』을 저술하였고,『학교모범(學校模範)』,『시정사학도(示精舍學徒).. |
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| 구용구사의 해석
- 예문화와 다도학 -
1. 구용구사(九容九思)의 어원
십만양병설로 유명한 학자 율곡 이이는 조선 중기를 대표하는 뛰어난 학자이자 정치가였다. 그는 호조좌랑, 황해감사, 대사헌, 병조판서 등 요직을 두루 관장하면서 그야말로 경세치민의 본분을 다하고자 노력했던 대표적 인물이다. 또 그의 어머니 신사임당은 한국 여성의 사표로서 추앙받는 인물로 이런 어머니 밑에서 자란 그는 어.. |
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| 우암 송시열의 생애와 경세사상에 대해서 간단하게 요약하였습니다.
(지두환, 2008, 우암 송시열의 경세사상 정리)
송시열관련 독후감이나 교양과제하실 때 유용하게 쓰실 수 있을 것 같아요
1. 송시열의 생애
2. 논문 요약
본관 은진(恩津) 송씨 자 영보(英甫), 호 우암(尤庵) 또는 우재(尤齋), 시호 문정(文正) 봉사(奉事) 송구수의 증손으로, 할아버지는 도사(都事) 송응기이고, 아버지는 사옹원봉사(司.. |
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| 우암사적공원
[목차]
서론
1.우암 송시열은 누구인가
본론2.우암 송시열의 연보
3.우암 송시열의 작품
4.우암사적공원의 건물들
결론
5.느낀점
6.출처
1.우암 송시열은 누구인가
이름 : 송시열(宋時烈)
호 : 우암(尤庵)
출생 : 1607년 (선조 40)
사망 : 1689년 (숙종 15)
관직 : 문신출신으로 1658년 효종의
간곡한 부탁으로 이조판서의
직책을 맡았다.
-뇌물과 벼슬을 멀리하고 올바른 정치와 .. |
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| 조선 왕의 모든것
1. 왕의 탄생
① 임신과 태교
② 산후처리
원자가 태어나면 우선 목욕을 시키는데 그 목욕물에는 매화 ,복숭아, 오얏나무 뿌리, 호두를 넣어서 끓인 다음 산돼지 쓸개를 섞어서 만든 목욕물을 만든다. 그후 배냇저고리를 싸는데 옷감은 조정관료 중에서 무병장수 하는 사람이 입던 무명옷으로 만든다. 원자 탄생함과 동시에 왕은 소격전에 명하여 사흘간 아들의 복을 빌게 하고, 그 대표자.. |
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| 기공요법
기공요법이란 정신을 안정하고 호흡을 고르게 하여 호흡과 정을 상호 결합시켜서 인체의 저항력을 강하게 하여 질병을 예방 치료하는 방법이다.
이 요법은 몸을 수양하고 단련하여 질병 특히 만성질환을 예방 치료하며 건강을 유지하여 수명을 연장하는 데 효과가 있다.
옛날에는 기공요법을 以道療法, 虛心合道, 導引法, 吐納法, 內功, 深呼吸, 靜坐呼吸, 靜坐呼吸養生法, 調息養生法, 養生.. |
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