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| 공자를 모시는 사당 인 문묘
문묘는 유교의 성인인 공자를 모시는 사당을 말합니다.
공자를 모시는 사당 인 문묘는 문선왕묘를 줄인 말입니다.
공자를 모신 사당 인 문묘에 배향된 우리나라 성현은 모두 18분입니다.
공자를 모시는 사당 인 문묘
문묘는 유교의 성인인 공자를 모시는 사당을 말합니다.
공자를 모시는 사당 인 문묘는 문선왕묘를 줄인 말입니다.
당나라 태종 때에는 유교정치를 표방하는 가운.. |
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| 추모와 기원의 음악 <文廟祭禮樂>을 보고...
11월 28일 우리나라 최초로 무대에서 재현한다는 문묘제례악을 보러 설레는 마음으로 국립 음악원에 갔다.
수업시간에 문묘제례악에 대한 내용이 많이 언급되었기에 기대가 컸다.
전에도 한번 국립음악원에 왔었는데, 그 때에는 우면당으로 갔었는데, 이 날의 공연은 예악당이었다. 예술의 전당을 오래 전부터 많이 왔음에도 바로 옆에 있던 국립음악원 예.. |
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전통음악의 이해라는 과목을 수강하는 학생들이라면 누구나 예상하고 있었던, 공연 관람후 감상문 레포트 제출하기. 하지만, 막상 교수님이 과제를 내주시니 먼저 드는건 막막하다는 생각이였다. 국악공연이란, 아닌 음악회 같은것은 나와는 전혀 별개의 것이라고 생각해왔기 때문이였다. 과제를 받은후, “국악공연은 어디서 하는거야”라는 생각까지 들었으니 참으로 부끄러운 일이다. 어쨌든 인터.. |
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| INDEX
◈ 향교의 의미
◈ 향교의 건물배치
◈ 교동향교에 대하여
◈ 서원의 의미
◈ 서원의 건물배치
◈ 소수서원에 대하여
◈ 서원철폐 및 사액서원
◈ 느 낀 점
국립 교육기관 ‘향교(鄕校)’
고려시대를 비롯하여 조선시대에 계승된
지방 교육기관으로서 국립 교육기관
(지방의 문묘와 그에 속한 학교로 구성, 고려시대-향학)
향교란
향교
문묘
-공자를
모시는 사당
명륜당
-교궁, 학당,
교실
-30~50.. |
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| 교육의 역사와
철학의 탐구
제 1장.시대적 배경 P33
고려는 왕건이 왕위에 오른 918년 부터 조선이 건국된 1392년까지 475
년간 존속한 사회이다.
956년- 광종에 노비안검법(奴婢案檢法) 실시
노비해방
정치 경제적 기반 약화.
958년 -인재등용을 위한 과거제도 실시
호적들의 중앙정계로 진출 제한.
960년- 관료들의 공복 제정.
-사상면에서는 불교와 유교가 공존했던 시대.
(수신의 도로서는 불교,.. |
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무형문화재, 민속, 유형 문화재, 박물관 개념, 특징, 기능, 역할, 특징, 현황, 사례, 관리, 기법, 시사점, 나의견해, 조사분석 ( 13Pages ) |
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| Report
( 무형문화재, 민속, 유형 문화재, 박물관 개념, 특징, 기능, 역할, 특징, 현황, 사례, 관리, 기법, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
목 차
1. 무형문화재
2. 민속
3. 유형 문화재
4. 박물관
무형문화재
연극, 음악, 무용, 공예기술, 기타 무형의 문화적 소산으로서 우리나라의 역사상 또는 예술상 가치가 큰 것들이다. 이 무형문화재 중에서 중요한 것은 중요 무형문하재로 지정된다. 현재 무.. |
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| 교육 - 교육학 요약
목 차
제1장 한국교육사
제2장 서양교육사
제3장 교육철학
제4장 교육의 기초
제5장 교육심리학
제6장 교육과정
제7장 교수-학습지도
제8장 교육공학
제9장 교육사회학
제10장 생활지도
제11장 교육행정
제12장 교육연구
제13장 교육평가
제14장 교육통계
제1장 한국교육사
구분
시대
국 립
사 립
고 등
중 등
고 등
중 등
초 등
고구려
태학
경 당
신라
화 랑 도
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| 한국 교육사
제1절 삼국시대 이전의 교육
-교육사 연구의 목적:교육적 예지를 얻기 위해,교육현실에 대한 본질적 이해를 위해,현대문화의 비판,미래 사회 발전의 방향모색을 위해서이다.
한국사상의 원류:무교사상
-셩년식의 교육적 의의:도덕적 가치를 지니는 점,종교적인가치,실제적가치 (동물을 잡는 방법,불을 일으키는 기술,식사를 마련하는 요령등)
고대사회의 교육상황-홍익인간,8조법금사상,
제2.. |
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