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| "방송통신대학교/중국의 사회와문화/1. 20세기 후반 중국의 국학과 전통문화가 새롭게 조명된 배경을 설명하고, 그것의 정치적, 상업적 전용 양상을 서술하세요. /20세기 후반 이후 중국 중화주의의 발현 양상을 주요 역사문화공정과 중국몽등의 사례를 들어 설명하세요."에 대한 내용입니다.
1. 20세기 후반 중국의 국학과 전통문화가 새롭게 조명된 배경을 설명하고, 그것의 정치적, 상업적 전용 양상을 .. |
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| 국학 이론의 발전과 세계학문
1. 머리말
丁若鏞은 性理學․訓學․文章學․科擧學․術數學의 다섯 학문을 논하는 <五學論>을 썼는데, 나는 여기서 四學을 논한다. 그릇된 학문을 나무라고 올바른 학문을 하는 길을 찾자는 것은 서로 마찬가지이다. 정약용이 든 오학은 서로 유기적인 관련을 가지지 않았다. 학문의 경향을 이것저것 들다가보니 다섯이 되었다. 그런데 나는 학문이 넷으로 나누어져 있지 않을 수.. |
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| 대학명: 서울대학교 / 강의명: 한국현대사의 이해 / 리포트제목: 외솔의 뜨거운 삶/
리포트내용: 제목 그대로입니다. 잘 아시다시피 외솔은 우리나라 정인보 등과 더불어 국학계의 대부죠. 연세대학교 교수였으며, 부총장까지역임 했습니다. 외솔의 연보, 살아온 과정, 역사적 배경등.... |
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Major :
Prof :
Student No. :
Name :
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용재 백낙준의 한국교회사연구와 국학
< 목 차 >
1. 서론
2. 본론
1) 용재의 생애
2) 용재의 한국기독교사연구와 국학
3) 용재 연구의 한계
3. 결론
1. 서 론
용재 백낙준은 한국 최초의 교회사가이고, 근대적 역사방법론과 학습훈련을 거친 학자로서 한국교회사 연구의 시초를 이루었다. 이와 같은 업적이 선교사나 외국의 연구자에 의한 .. |
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| Ⅰ. 본문요약
현대 생활과 전통문화
그래도 밝은 내일
1950년대 중반에만 해도 온통 양학(洋學)이 득세를 하던 때라 소위 국문학이다, 국사학이다 이런 국자(國字) 붙은 우리의 국학분야(國學分野)를 공부한다는 것은 별로 알아주지도 않을 뿐 아니라, 변변치 못한 사람들이나 하는 말하자면 속된 말로 해서 별볼일없는 학생이나 가는 그런 학과로 인식되었고, 또 이런 생각들이 이 사회 전체에 팽배해 있.. |
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| 원나라 간섭기는 고려가 몽고에게 항복한 후부터 전개가 되게 됩니다.
원나라 간섭기에 고려의왕은 원나라 공주와 결혼을 해야 했습니다.
원나라 간섭기의 고려왕
원나라의 간섭이 끝난 이후의 시기인 고려 말기에는 신진사대부들이 지배층을 형성을 하면서 다양한 개혁을 펼치게 됩니다.
고려 문종 시기에는 사설 교육기관 인사학들이 번성을 하였습니다.
사학 12도는 고려시기에 개경(開京)에 있었던 12개.. |
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고려, 원나라, 시기, 교육, 대다, 되어다, 간섭, 사학, 요, 국자감, 왕, 12, 설치, 말, 충선왕, 국학, 왕, 이후, 최충, 유학 |
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| 유길준의 문법연구
1.유길준의 문법연구의 특징
유길준은 정치가이고 外國史家이며 국문법학자이다. 1881년에 일본에 건너가서 공부를 했으며, 1883년에는 미국에 건너가서 보스턴 대학을 다녔으며, 1885년에는 유럽 여러나라를 시찰하기도 하였다. 1895년에 국학문혼용체로 쓴 [서유견문록]이 있다. |
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| 武臣亂과 武臣政權
Ⅰ.貴族社會의 동요와 武臣亂
1.귀족정치의 전개
고려 귀족사회는 문종 때 전성기를 이루고 이는 그 후 1세기 동안 계속 되었다. 이 사이에 귀족정치가 전개되었는데, 그 절정은 숙종 ․ 예종대에 이루어졌다.
숙종은 유약한 헌종에 뒤이어 생질인 漢山侯 昀(윤)을 받들려 한 외척 李資義를 무력으로 주륙하고 양위를 받아 즉위하였는데, 호문의 왕으로서 국자감에 서적포를 두고 책을 인.. |
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| 고려시대의 사상가
안향, 이색, 정몽주, 지눌, 최충
안향
안향
교육적 인간상 : 극치성경인
교육 이념 : 충, 효, 예, 신, 경, 성
교육 방법 : 실천 강조, 비유 사용, 엄격, 친애 강조
교육 목적 : 인재양성
교육사상: 주자학을 근본으로 교육이란 성현의 도를 배우는 것
*성현의 도*
효(孝)제(悌)충(忠)신(信)경(敬)성(誠) 등
일상생활의 윤리를 실천하는 것
우리나라에 주자학을 처음으로 전합→ 최초.. |
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| [한국교육사] 우리나라 교육의 역사-삼국시대, 고려시대, 조선시대의 교육
목차
* 한국교육사
Ⅰ. 삼국시대의 교육
1. 고구려의 교육
1) 태학
2) 경당
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
1) 화랑도
2) 국학
Ⅱ. 고려시대의 교육
1. 관학
1) 국자감
2) 향교
3) 동서학당과 오부학당
2. 사학
1) 12도
2) 서당
Ⅲ. 조선시대의 교육
...이하 생략(미리보기 참조) |
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| 교육 - 교육학 요약
목 차
제1장 한국교육사
제2장 서양교육사
제3장 교육철학
제4장 교육의 기초
제5장 교육심리학
제6장 교육과정
제7장 교수-학습지도
제8장 교육공학
제9장 교육사회학
제10장 생활지도
제11장 교육행정
제12장 교육연구
제13장 교육평가
제14장 교육통계
제1장 한국교육사
구분
시대
국 립
사 립
고 등
중 등
고 등
중 등
초 등
고구려
태학
경 당
신라
화 랑 도
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제 4 장 이황과 이이의 교육 사상
성리학의 수용과 전개
유교의 사상과 제도가 부분적으로 전래된 것은 기원전 3세기이다. 본격적인 발달은 삼국 시대라고 할 수 있다. 고구려는 태학(太學)을 세운 소수림왕 2년 (AD 372)을 유교 전래의 원년으로 보지만 통일 신라 이전까지 유교가 사상계의 독자적 지위를 가졌다고 보기는 어렵다.
신라는 문무왕 때부터 중국과 교류하면서 문화의 발전을 꾀하였다... |
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| 자기소개서샘플,자기소개서예문,자소서항목
합격자들의 자기소개서를 참고하여 몇 번의 수정을 거쳤습니다.또 기업기념과 인재상을 고려하여 이목을 끌만한 단어들로 구성하도록 노력했습니다.
인터넷에 떠도는 진부한 자료가 아닙니다. 반드시 합격하시길 기원합니다. |
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| 한국 교육사
제1절 삼국시대 이전의 교육
-교육사 연구의 목적:교육적 예지를 얻기 위해,교육현실에 대한 본질적 이해를 위해,현대문화의 비판,미래 사회 발전의 방향모색을 위해서이다.
한국사상의 원류:무교사상
-셩년식의 교육적 의의:도덕적 가치를 지니는 점,종교적인가치,실제적가치 (동물을 잡는 방법,불을 일으키는 기술,식사를 마련하는 요령등)
고대사회의 교육상황-홍익인간,8조법금사상,
제2.. |
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| 교육개혁 국민대토론회
- 제2의 교육입국을 위한 새 학교문화 창조 -
[주제 강연]
교육 문화의 재정립
이 돈 희
(한국교육학회장, 서울대 교수)
Ⅰ. 전통적 교육의 3대축
- 귀족주의, 관료주의, 주지주의
Ⅱ. 교육 문화의 민주화를 위한 과제
敎育文化의 再定立
I. 傳統的 敎育의 三大軸 : 貴族主義, 官僚主義, 主知主義
구한국의 말기에 고종 황제가 ｢교육입국조서｣를 공포하면서 서구식 교육제도를.. |
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