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| 천지창조로 부터 시작되는 믿을 수 없는 구약성경의 이야기는 마치 동화의 세계를 보는듯 합니다 때로는 스티븐 스필버그의 상상력을 총동원한 것 같기도 하고, 한편의 찬란한 그리스 신화를 보는 것 같기도 합니다 이와같이 구약성경의 전편에 흐르는 모든 역사들은 기적으로 시작하여 기적으로 종결되고 있습니다 그러나 이것은 하나의 픽션이거나 프리젠테이션이 아니라 구약성경의 모든 흐름과 역사.. |
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| 구약 개론
신동성목사(소망교회)
I. 구약과 기독교
II. 구약의 역사
창조 - 타락 - 족장 시대 - 신정 시대 - 왕정 시대 - 포로 시대 - 복구 시대
III. 정경으로서의 구약
1. 구약의 언어
2. 구약의 정경화
3. 구약 정경의 분류
a)초기의 2분류
①율법서: 창세기~신명기 ②선지서: 여호수아~말라기
b)히브리 성경의 3분류
①모세의 율법서(토라): 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기
②선지서.. |
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| 하루만에 읽는 성령론
기독교복음사역원
메시지 사역장, 손 영
1. 성령론
2. 4대쟁점
3. 구약시대, 하나님의 영
4. 하나님의 영의 특별한 역사
5. 구약성경에 나타난 하나님의 영
6. 삼위일체 하나님과 성령
7. 보혜사
8. 보혜사의 역할과 사역
9. 성령과 성경
10. 성령 받을자의 자격
11. 성령받은자의 생활
12. 성령의 9가지 열매 |
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| 성막의 구조
구약에는 참으로 많은 모형과 예표가 등장한다.
분명 성막은 영적으로 교훈적으로 오늘날 그리스도인들에게 많은 것을 보여준다.
그러나 성막은 지금의 교회가 아니다.
교회를 구약의 개념으로 성전이라고 하는 교회건물은 단지 예배를 드리는 장소인 예배당일뿐이다.
롬15:4, 고전10:11를 보면 구약은 분명 오늘날 우리에게 훈계로 기록되었으며 책망과 훈육하기 위해 기록된 것이 분명하다.
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| 교사와 교회교육에관한연구
목 차
Ⅰ. 서론 --- 3
1.연구목적 --- 3
2. 연구 방법과 범위 --- 5
Ⅱ. 교육으로서의 목회 --- 7
1. 구약시대의 교육 --- 7
2. 신약시대의 교육 --- 10
3. 목회자의 교육적 기능 --- 12
Ⅲ. 예수님의 교사상 --- 15
1. 성서적 근거 --- 16
2. 예수님의 교육방법 --- 17
3. 예수님의 교육목적 --- 20
4. 예수님의 교육형태 --- 21
Ⅳ. 교육자로서의 목회자상 --- 26
1.. |
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| 기독교사회복지론
1. 사회복지(社會福祉,Social Welfare)
① 구빈법(救貧法, Poor Law,1597년)
② 비스마르크(Bismarck)의 사회보험제도(1884년)
③ 영국 베버리지 보고서(Beveridge Report)
2. 기독교 사회복지론
(1) 기독교 사회복지
(2) 구약성경에 기록된 사회복지
① 효사상과 노인복지
② 공동체의식과 노예해방
3. 신약성경과 사회복지
① 빈민계층을 위한 성경적 복지
② 여성과 성문제
③ 예수 그리스도.. |
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| 거짓말 (lie)
Ⅰ. 입장차이
1. 기독교
1) 기독교에서 말하는 거짓말
. 성실성을 져버림
하나님께서 맺어주신 계약을 깨뜨리고 불성실하게 행동한다는 뜻. 거짓증언을 하는 자는 진실을 유린할 뿐만 아니라 피의자에게 부당한 해를 끼치니, 그의 소행은 사회공동체가 그에게 요구하는 성실성을 져버리는 것이 된다.
. 명예의 훼손
거짓말뿐 아니라, 다른 사람의 좋은 평판을 시기하고 깎아 내리는 것도 이 .. |
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| 제목 : 종교개혁부터 계몽주의 까지
1. 주 제 : 구약성서 해석사 개요
2. 목 적 : 성서 해석사를 통하여 우리의 시각을 새롭게 밝히며, 현재 우리가 성서를 어떠게 보아 왔는가을 알게 해주는데 있으며, 새로운 성서 해석 방법을 깨닫는데 그 목적을 둔다.
3. 목 표 :
루터와 칼빈에 대한 성서해석 방법을 램(Ramm)의 견해를 통하여 파악하도록 한다.
종교개혁 이후 시대로 들어서면서 성서에 대한 연.. |
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| 구약시대 예배는 우리에게 목숨이 걸려있는 강력한 집중력을 요구하는 것이었습니다
한 치의 오류도 불법으로 인정되었고 하나님의 율법을 계승하지 못한 자의 예배도 승인되지 못할 뿐만 아니라 목숨까지도 잃어버리는 무서운 결과를 낳는 것이었습니다 예배자의 준비도 중요한 것이었습니다 준비는 육신과 예물은 물론 마음의 정화까지도 요구되는 정성을 필요로 했습니다
이러한 중요한 예배의식이 .. |
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| 한국 동성애자의 인권 현실
1. 동성애자 억압의 역사
현재 우리가 알고 있는 성에 대한 역사는 철저히 이성애 중심으로 쓰여져 있다.
동성애란 말, 억압적 의미에서 고안된 동성애란 말이 생겨난 것은 19세기 후반이다. 단정적으로 말한다면, 19세기 이전에는 동성애자가 없었다. 물론 그 이전에도 동성애적 행위들과 인식들은 있었지만, 그것을 동성애라 특정짓지는 않았다는 것이다. 그 이전에 동성애와.. |
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| 기독교 성윤리
기독교 성윤리
차례
1. 오늘 어떤 일들이 벌어지고 있는가
2. 무엇이 성문화의 변화를 가져왔는가
3. 현대 성문화의 여러 유형
4. 성서적, 신학적 토대
5. 현대 기독교 성문화의 유형
어느 초등학교 4학년 교실에서 있었던 일…
섹스
“꼭 하는 것 같네~~”
1. 오늘 어떤 일들이 벌어지고 있는가
2. 무엇이 성문화의 변화를 가져왔는가
성적 가치를 종교적 가치로부터 분리
성적 행동의.. |
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| 독 후 감
아웃라이어 는 티핑포인트 , 블링크 로 유명한 말콤 글래드웰의 작품입니다.
아웃라이어(Outliers)는 직역하면 영외거주자 라는 말인데...
우리말에서는 방외인(方外人); 국외자(局外者)-그 일에 전혀 관계없는 사람 이
아웃라이어에 가까운 표현일 수 있습니다. 그러나 아웃라이어는 이러한 방외인을 포함한 보다 포괄적인 말로, 이 책을 읽어보지 않으면 어떤 의미인지를 정확히 이해하실 수는.. |
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| - 언약이란 무엇인가 -
1)서론
“언약” 단순히 우리들은 언약이라고 했을 때 하나님께서 우리에게 주시는 말씀의 약속 이라고 이해한다. 그러나 이 책의 저자인 팔마 로벗슨은 언약의 정의를 피로 맺은 계약이라고 정하고 주제 성경구절을 “나는 너의 하나님이 되고 너는 내 백성 이 되리라” 라고 말한다. 팔마 로벗슨이 우리에게 말하고자하는 것이 우리는 하나 님의 백성이므로 하나님과 하나님 백성.. |
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| "또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천밖.. |
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| 성서가 문학에 끼친 영향
1. '말씀'의 종교
태초에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다(요한 1:1).
그리스도교는 로고스의 종교, 말씀의 종교다. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그리고 그 말씀이 사람이 되셨다는 신비로운 존재론을 간직하고 있다.
신의 정체가 '말씀'이라고 단언한다. 구세주.. |
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