|
|
|
|
 |
|
| 사상가
13524
노자
장자
맹자
순자
공자
6
주자
마무리
주자
공자
순자
맹자
장자
노자
[: 중국 고대의 사상가, 도가 창시자]
노자는
생애
초(楚)나라 고현(허난성) 출생. 공자가 젊었을 때 뤄양으로
노자를 찾아가 예(禮)에 관한 가르침을 한 것으로 알려졌다.
주나라의 쇠퇴를 한탄하고 은퇴할 것을 결심한 후 서방으로 떠났다.
그 중 관문지기의 요청으로 상하 2편의 책을 써주었다고 한다.
이것을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 교과목명: 동양철학산책
<과제명>
1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.(A4 1매, 최소900자 이상) [25점]
2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.(A4 1매, 최소900자 이상) [25점]
3. 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는 의미는 무.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 有＆道
유가와 도가
목차
유가 사상
도가 사상
유가와 도가의 공통점
유가와 도가의 차이점
유가와 도가의 현대사회적 적용
공자 (BC511~BC479)
맹자 (BC372~BC289)
순자 (BC298~BC238)
대표적 특징
仁사상
- 차별적인 사랑
- 다른 사람을 사랑하는 것.
- 사회적 존재가 된 인간의 인간다움.
- 효 제 충 신 서
- 己欲立而立人, 己欲達而達人
己所不欲, 勿施于人
禮사상
- 외면적인 규범
좁은 의미 : .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 공자, 맹자, 순자,
장자, 주자, 노자
약력
자 중니(仲尼)
본명 구(丘)
국적 중국 노(魯)
활동분야 교육, 철학
출생지 중국 산둥성[山東省]
취푸 [曲阜]
공자
교육 목적
1.군자
(1) 도덕적 수양- “군자는 덕을 생각하여 새긴다.”
인(仁),지(知),용(勇)을 도덕수양의 주요
내용으로 듦.(여기서 인은 유가사상의 도덕규범,
지는 지식과 이해, 용은 굳건한 정신과 육체를 가리킴)
(2) 청빈함- “학.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 맹자와 순자에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 )
맹자와 순자
맹자는 공자의 사상을 계승하여 인정학설(仁政學說)을 발전시킨다. 인정학설은 성선론(性善論)에 기초를 두고 있다. 모든 사람이 지닌 사단(四端)의 마음을 이용하여 정치적으로 실천한다면 곧 인정(仁政)을 펼 수 있다고 한다. 맹자는 인과 의를 강조한다. 특히 옳지 않은 것을 미워하고 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)인 의는 오.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 유가
1)명칭
[유]는 재예와 학문을 갖추고 있는 이상적인 학자요 교육자이며, 또한 천지에 통달하고 고금을 구별하며 덕행을 갖추어서 백성을 교도하는 것을 주장하는 학설이라 볼 수 있다.
특히 경학의 십삼경전1)1)십삼경:역,서,시.삼례,삼전,논어,효경,이아,맹자
은 모두 이 유가와 직접 관련이 있고 또한 그것으로 유래가 오래됨을 알 수 있다.
2)요지
유가는 요,순,우,탕,문무,주공에서 공,맹.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 유학사상
공자의 사상과 철학을 중심으로
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공자의 생애
Ⅲ. 공자의 정치관
Ⅳ. 공자의 주요사상
ⅰ. 인
ⅱ. 도
ⅲ. 의
ⅳ. 효
Ⅴ. 공자의 인간상
Ⅵ. 결론
※ 참고문헌
Ⅰ. 서론
유가사상은 춘추 시대 말기 성립된 중국의 대표적인 철학사상이다. 노나라의 공자에 의해 시작되어 근대까지 사회와 문화 전반에 걸쳐 결정적인 영향을 끼쳤다. 또한 한국, 일본 및 동남아시아 여러 지역에 전해.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 儒家는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 先泰儒學을 원시유학이라 하고 宋明儒學은 신유학이라 한다. 東漢의班固(32∼92)의『漢書』‘藝文志諸子序’
에‘儒家는周代의 교육을 관장하였던 司徒의 관리로부터 나왔으며,堯舜임금을 始祖로 계승하고 文王과武王을 밝은 法則으로 삼아 禮樂과仁義를 숭상하고 忠 恕와中庸之道를 제창하였다.’하며 또『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에八派의儒家가 있었으니, |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ. 儒家思想 (孔子,孟子,荀子)
1) 東周時代의 思想洪水와 儒家의 줄기
中國사상의 황금기는 戰國시대이다. 春秋 말엽 孔子가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 戰國시대에 이르러 수많은 학자들이 나타났다. 孔子는 성인들의 업적을 집대성하여 儒學을 일으키고 그 터전을 마련하였는데, 이에 諸子百家가 다투어 일어나 각기 학설을 폈다. 漢代 劉歆 과 班固 에 의해서 諸子百家.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ. 유가사상 (공자,맹자,순자)
1) 동주시대의 사상홍수와 유가의 줄기
중국사상의 황금기는 전국시대이다. 춘추 말엽 공자가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 전국시대에 이르러 수많은 학자들이 나타났다. 공자는 성인들의 업적을 집대성하여 유학을 일으키고 그 터전을 마련하였는데, 이에 제자백가가 다투어 일어나 각기 학설을 폈다. 한대 류흠 과 반고 에 의해서 제자백가는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 역사는 흐르고 흘러서 그 옛날 원시 공동사회에서 봉건사회로, 봉건사회는 지금의 자본주의사회로 발전해 왔다. 수많은 시간동안 한 나라의 군주는 그 백성들을 위하여 올바른 정치를 하려고 하였고, 시대가 어지러울때에는 그렇지 못한 경우도 있었다. 한나라가 이루어지기 위해서는 정치,경제,사회,문화 등의 여러가지 분야가 역동적으로 이루어져야 할 것이다. 그러기 위해서는 먼저 정치적인 면도 우선.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 동양사상의 이해 레포트입니다. 내용: 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상과 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상을 비교한 내용입 니다....
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이두 사상은 여러 가지 면에서 대조.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 종교와 문화 보고서 - 유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차
목차
1. 유교의 특성
1) 유교의 성립
2) 유교의 발전
3) 유교의 의식
4) 유교의 조직
5) 인(仁)의 사상
6) 효제사상(孝悌思想)
7) 예(禮)의 사상
2. 유교의 생사관
3. 유교의 장례예식절차
4. 참고 문헌
1. 유교의 특성
1)유교의 성립
유교는 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 하는데, 그 내용은 신분의 존비와 가까운 데보다 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1.서론
처음「중국 전통교육사상의 이해」라는 제목을 보았을 때, 왜 우리가 중국의 전통 교육 사상에 대한 이해를 해야 하는 것인지 이해할 수가 없었다. 하지만 한국의 지정학적 위치와 지난 역사에 대해 곰곰이 생각하여 보니 중국의 전통 교육 사상을 이해하는 것이 한국의 교육을 이해하는데 있어서 많은 도움이 되리라는 생각이 들었다.
중국의 사상가들 하면 흔히 떠올릴 수 있는 사람들은 공자, .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 장재의 인간관과 정치사상 조사분석 )
장재의 인간관과 정치사상
우리는 흔히 유학이라고 하면 공자나 맹자, 순자, 주자 등을 떠올릴 것이다. 그러나 송대에 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개한 이가 있었으니 그가 바로 장재(張載)이다.
당나라가 멸망한 후 송나라가 중국을 통일할 때까지 중원지역에서는 전쟁과 혼란이 끊이지 않았다. 이러한 극심한 혼란을 평정하고 수립된 통일.. |
|
|
|
|
|
|
|
