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(검색결과 약 17,832개 중 4페이지)
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| 칸트 이후의 칸트주의와 반칸트주의의 근본 주장과 입장의 비교, 평가
1-1 서론
칸트의 물자체 개념은 그 모순성과 인식 체계에서의 중요성 때문에 칸트 철학 연구에 있어서 끊임없이 논의되어 왔다.
2-1 칸트 철학에서 물자체의 필요성
칸트 철학에서 물자체는 필연적인 것이다. 칸트는 인간이 현상을 인식하는 방법을 아래와 같이 분석하였다.
1) 어떤 것이 칼(DAS MESSER)을 현상한다.
현상하는 .. |
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| 사회복지사가 인간행동이론에 관한 학습을 해야하는 이유
오늘날 모든 국가는 복지국가의 실현을 중요한 목표로 삼으면서, 그 역할의 하나로서 사회복지의 실천적 과제나 의의를 강조하고 있다. 이와 같은 움직임에 부응하면서 인간 중심의 철학을 바탕으로 발전하게 된 학문 영역이 사회복지학이며, 종합 및 응용과학적 특성을 지닌 실천적 학문분야로서 기본 이론과 실천을 기초로 한 전문 사회복지 .. |
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| 파우스트 독후감,서평 입니다.
타 판매 독후감과 중복되는 부분 없기 때문에 그대로 제출하셔도 좋은성적 받을수 있을거라 생각합니다.
1. 파우스트 소개
2. 파우스트 줄거리 요약
3. 가장 기억에 남는 구절 3가지와 나의의견
4. 괴테가 말하는 인간의 본질에 대해
5. 느낀점 (독후감)
1. 파우스트 소개
독일의 대문호 요한 볼프강 폰 괴테가 일생을 바쳐 집필한 희곡 “파우스트”는 인간의 본질에 대.. |
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| Rosmarie Rizzo Parse[1941~]
Human Becoming Theory
1. 이론의 배경 인간되어감 이론
뒤켄대학교 간호학 학사학위
피츠버그대학교 간호학 석사학위, 박사학위 취득
[저서]
-간호학 개론
-인간- 삶-건강; 간호의 이론 -]자신의 이론을 처음 공식화
-간호연구: 질적 방법론
-간호과학: 주요 패러다임, 이론 그리고 비탄
-조명; 실무와 연구에서의 인간 되어감 이론 -]이론의 세련화
인간과학에 의거 이론을 .. |
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| 사회과학의 과학적 연구에 따르는 문제점
Ⅰ. 들어가며
1. 사회과학의 의미
사회과학은 각 개인 또는 집단간의 인간행태인 사회현상을 연구대상으로 하는 학문이다. 이에는 자연현상과는 달리 사회현상의 과학적 연구에는 일정한 한계와 제한이 수반된다고 할 수 있으며 따라서 좀 더 체계적이고 객관적인 사회조사방법의 고민이 요구된다고 볼 수 있다.
2. 사회과학과 자연과학의 비교
⑴ 연구대상
자연과.. |
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| <‘젊은 베르테르의 슬픔’ 감상문>
자연, 인간, 시민 사회, 그리고 고전주의
기본 문제 의식
베르테르는 로테를 사랑한 것 뿐이다. 그러나 그 사랑이 ‘죄’가 된는 이율배반은 그로 하여금 결국 최후의 선택을 하게 만든다. ‘사랑’이라는 자연스러운 인간의 본성이 ‘추행’ 또는 ‘불륜’의 문제로 현상하는 상황들이 이 작품에서 가장 기본적으로 드러나는 문제의식이다. 그의 ‘사랑’과 그것의 ‘막힘’의 |
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| 사회과학의 이론형성
Ⅰ. 이론의 의의
1. 이론의 정의에 대한 두 가지 관점
⑴ 과학주의 방법론
이론이란 경험사회에서 반복하여 검증된 하나의 법칙을 체계화한 것이다.
⑵ 이론
이론은 어떤 현상의 원인과 결과의 관계를 설명하거나 기술하는 일반적인 진술을 말한다. 물론 인간의 인식작용에서 추론되거나 또는 많은 사람이 ‘참’이라고 인정하는 것도 이론이 될수 있다.
이에 비해 사실은 실제로서 관찰.. |
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| Report
( 축제의 문화사 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
『 축제의 문화사 』 - [ 윤선자 ]
저자는 카니발의 본질, 동시에 축제의 본질은 무엇인가에 대한 의문을 시작으로 카니발의 본질에 관한 문제는 인간의 본질에 관한 문제와 다르지 않다고 서술하면서 카니발은 인간의 욕망과 감성의 분출구이며 자연과 우주의 보편적 세계관을 .. |
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| 사회복지사가 인간행동과 사회환경에 대한 지식을 갖추어야 하는 이유를 서술하시오.
인간은 환경을 자신의 외부에 존재하는 것으로 간주할 수 없다. 태어나는 순간부터 환경은 인간의 친밀한 부분이 되며 인간의 선택과 사회적인 상호 교류를 통하여 자신의 삶을 구축하는 재료를 제공해준다. 그러나 주어진 환경의 기회에 따라 자신이 행하는 선택에 의하여 형성되는 것은 자신의 개인적인 삶만이 아니다.. |
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| 이론과 가설
제1절 사회과학의 이론형성
1. 이론의 의의
1) 이론의 정의에 대한 두 가지 관점
⑴ 과학주의 방법론
이론이란 경험사회에서 반복하여 검증된 하나의 법칙을 체계화한 것이다.
⑵ 이론
이론은 어떤 현상의 원인과 결과의 관계를 설명하거나 기술하는 일반적인 진술을 말한다. 물론 인간의 인식작용에서 추론되거나 또는 많은 사람이 ‘참’이라고 인정하는 것도 이론이 될수 있다.
이에 비해 .. |
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| 사회주의와 막스주의 이론과 비교설명
1.사회주의
사회주의란 새로운 인간과 사회를 향한 열망과 이상을 말한다. 어떤 정치적 교리의 정체성이 가장 명확하게 드러나는 부분은 바로 인간과 사회를 바라보는 관점이라고 할 수 있다. 그것은 인간의 본질과 존재성, 욕구와 동기, 타인과의 관계, 이상적인 삶의 방식 등에 관한 견해에 입각하여 그에 걸맞은 특정한 사회 형태를 추구하게 마련이다. 사회주의는.. |
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| 윤리적 절대주의
윤리적 절대주의는 시대와 장소를 초월하여 만인에게 보편타당한 어떤 도덕적 규범이 존재한다는 주장으로 대체로 이 입장을 옹호하는 사람들이 제시하는 근거는 보편타당한 삶의 원리는 선천적으로 주어져 있다고 본다.
이 관점에서 인생의 법칙은 도덕과 비도덕을 가리는 객관적 기준이 되고, 시대가 바뀌고 장소가 변해도 도덕이 도덕으로 남아 있는 이유는 절대적으로 타당한 기준이 .. |
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| 과목 : 현대 政治思想.
과제 : 홉스와 로크의 思想에 관해서
1. 인간의 본성
(1). 인간의 근본적 특성은 어떤 것인가
홉 스
‘홉스에 따르면 인간존재 역시 기계적으로 끊임없이 운동하는 자연물중의 하나일뿐이 며 인간의 본질은 세계존재의 이해 즉, 그의 이성능력에서 찾아질수 있는것이 아니라 오히려 그의 운동의 본능,자기보존의 본능 그리고 그것을 위한 “힘의추구”라는 의지능력에서 찾아질.. |
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| 과목 : 현대 政治思想.
과제 : 홉스와 로크의 思想에 관해서
1. 인간의 본성
(1). 인간의 근본적 특성은 어떤 것인가
홉 스
‘홉스에 따르면 인간존재 역시 기계적으로 끊임없이 운동하는 자연물중의 하나일뿐이 며 인간의 본질은 세계존재의 이해 즉, 그의 이성능력에서 찾아질수 있는것이 아니라 오히려 그의 운동의 본능,자기보존의 본능 그리고 그것을 위한 “힘의추구”라는 의지능력에서 찾아질.. |
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| 기독교 영성 이해
1. 기독교 영성 이해
기독교 영성이란 하나님께서 당신 자신을 우리에게 한 인격으로 계시해 주셨다는 사실에
대한 믿음에서 출발한다. 하나님 자신이 예수그리스도 안에서 이 땅에 오심으로써 당신의
사랑을 우리에게 보여 주심을 믿는 믿음에서 시작되는 것이다. 예수그리스도 안에서 우리는
그를 보내 주신 하나님의 사랑을 믿을 수 있으며, 우리들 역시 이 세상의 일상적인 것들로
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