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 일본의 카페(カフェ_喫茶店) 정의 및 특징과 기원, 유래, 원인, 요즘 일본의 카페 현황, 현재 카페 모습, 카페를 다녀온 후 느낌 조사분석 ( 12Pages )
Report ( 일본의 카페(カフェ・喫茶店) 정의 및 특징과 기원, 유래, 원인, 요즘 일본의 카페 현황, 현재 카페 모습, 카페를 다녀온 후 느낌 조사분석 ) 목 차 1. ‘카페’란 무엇인가. 2. 일본의 ‘카페’의 기원 및 유래, 역사는 어떻게 될까. 3. 일본문화를 이해하기 위해 ‘카페’에 대해 알아야 하는가. 4. 요즈음의 일본의 ‘카페 는 전반적으로 어떠한 형태일까. 5. 일본의 ‘카페’의 어떤 모습을 ..
리포트 > 예체능 |
 진로참이슬의 해외시장 진출전략 ( 7Pages )
Ⅰ. 서 론 1979년, 국내외의 경제 환경이 악화된 상황에서 진로는 ‘수출용 진로 소주’로 일본 시장에 첫선을 보였다. 1998년, 일본 80여개 갑류 소주회사 중 단일브랜드로 시장 점유율 1위를 달성하기까지 진로는 신중하고 치밀한 전략으로 일본 주류시장을 점령해 나갔다. 세계 어느 나라 보다 인정받기 어렵다는 일본시장의 벽을 뛰어넘은 진로의 성공요인은 무엇일까 진로가 해외시장 진출을 모색하..
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기업분석
 및 독도영유권 분쟁 사례 및 입장비교분석과 독도분쟁 대응방안제시 및 개인적인의견 정리 ( 10Pages )
독도 문제 일본의 독도 영유권 주장 목적 독도 영유권의 중요성 일본이 독도 영유권을 주장하는 것은 단순히 국가의 영토와 관련된 문제만은 아니다. 이 때 일본은 독도의 군사적 중요성을 파악했다. 따라서 일본의 입장에서는 독도만 가져가면 독도 주변의 엄청난 바다까지 가질 수 있게 되는 것이다. 이러한 도해면서 의 사례로 울릉도와 독도가 일본의 고유 영토임을 증명하는 것은 전혀 아니다. 독도는 ..
리포트 > 사회과학 |
독도, 일본, 영토, 주장, 울릉도, 정부, 문제, 이다, 되어다, 가다, , 국제, 실효, 받다, 대한, 필요하다, , 오다, 외국, 역사
 동아시아_근현대사의_재조명 ( 27Pages )
동아시아 근 현대사의 재조명 -삼국의 개혁운동- 목 차 논 점 삼국은 개혁운동을 벌였나 그 과정은 어떠했는가 그 결과는 어떠했는가 일본(日本, Japan) 일본의 자유 민권 운동 1. 우에키 에모리 자연권 이론 주장. 자유민권운동의 이론적 지도자 자연권을 주장한 그는 민주적인 정부의 기초로서, “국민의 정치참여”와 “헌법”의 필요성을 제기함. 그의 자연권 이론과 ..
리포트 > 사회과학 |
 경영, 경제 - 아베노믹스에 대해서 ( 3Pages )
아베노믹스 아베노믹스는 일본 아베 총리의 이름인 Abe 와 경제를 의미하는 ‘Economics’의 합성어로 아베정부의 적극적인 재정 확대 경제정책을 의미합니다. 일본은 만성적인 디플레이션과 엔고현상으로 경제가 악화되었고 아베노믹스는 재정지출을 늘려 엔화의 평가절하를 유도하여 자국 내 일본 기업의 수출 경쟁력을 살리는 정책이며 동시에 재정지출을 통해 디플레이션에서 벗어나겠다는 정책입니다. ..
리포트 > 경영/경제 |
 일본사회 속 혼혈의 역사 및 특징, 유래, 원인, 정의, 아이누족의 특징, 메이지 유신 때 혼혈의 장려 조사분석 ( 11Pages )
Report ( 일본사회 속 혼혈의 역사 및 특징, 유래, 원인, 정의, 아이누족의 특징, 문제점, 방향, 메이지 유신 때 혼혈의 장려 조사분석 ) 목 차 1. 들어가며 2. 주제를 일본 사회의 혼혈 로 정했나 3. 혼혈이란 무엇인가 4. 아이누족이란 5. 메이지 유신때 혼혈을 국가적으로 장려했다 1. 들어가며 일단 처음엔 혼혈이라는 주제를 선택하게 된 동기와 정의를 소개했다. 그리고 일본에 혼혈이 ..
리포트 > 사회과학 |
 [관광과 문화] 일본 여행계획 보고서 ( 13Pages )
여행 계획 보고서 -일본- (1)여행동기 내가 집을 떠나 타 지역에 가본 경험은 초 중학교 때 수학여행으로 우리나라 국토순례와 고등학교때 중국 북경을 다녀온 적 그리고 1년전 군복무시절 6개월간 아이티에서 파병생활을 하던 정도 이다. 그에 비해 이제 50세 황혼을 맞으신 우리 부모님은 서울, 부산 이런데 다녀온 적은 몇 번있지만 한번도 해외에 가보신적이 없으셨다. 신혼여행 때도 국내관광밖에 가..
리포트 > 생활/환경 |
 일본해양사 - 일본의 항해와 조선 ( 5Pages )
일본해양사 - 일본의 항해와 조선 ◑태고부터 전국시대까지 옛날의 죠몬시대에 한국 선조의 일부는 바다를 건너 일본 열도에 왔던 사람들이라는 것은 확실하다. 일본의 동쪽 방면에는 쿠로시오 해류가 흐르고 있기 때문에 남쪽에서 뗏목이나 나무를 도려내어 만든 작은 배로 일본에 힘들게 도착한 사람들이 있었을 것이다. 한반도와 땅이 연결되어 있었을 당시 걸어서 일본에 왔던 사람들에 더하여, 반도와..
리포트 > 사회과학 |
 일본사회복지역사 ( 36Pages )
일본 사회복지 역사 목 차 Ⅰ.서론-우리가 일본의 사회복지 역사를 공부해야 하나 Ⅱ.가깝고도 먼 나라 일본!!! 1.사회보장의 배경 2.일본역사 Ⅲ.일본 사회복지 역사 1.근대 이전의 자선, 구제 2.근대적 빈곤형성 및 구빈정책 ▶휼구규칙 3. 1차 세계대전 후 1920~1944년대까지의 사회복지 ▶ 구호법 4.전후 제 1기 (1945~1959)의 사회사업의 전개 -사회사업성립의 시기- 5.전후 제2기(1960-..
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사회과학
 (탈아론&동양평화론)후쿠자와 유키치의 탈아론, 안중근의사의 동양 평화론 ( 8Pages )
후쿠자와 유키치의 탈아론, 안중근의사의 동양 평화론에 대한 내용입니다. 도움이 된다면 좋겠네요. 1. 후쿠자와 유키치의 탈아론 2. 안중근의사의 동양 평화론 ※ 참고문헌 1. 후쿠자와 유키치의 탈아론 일본인들은 곧잘 일본은 '아시아 국가인가'라는 물음을 스스로에게 던지곤 한다. 탈아(脫亞)-흥아(興亞)의 담론은 일본의 대외정책이나 일본인의 아이덴티티와 관련하여 끊임없이 산출되었고, 역사..
리포트 > 사회과학 |
후쿠자와 유키치, 탈아론, 안중근, 동양평화론, 탈아입구, 만국공법, 안응칠역사
 일본문화 언제까지 막을수 있을것인가 ( 1Pages )
일본 문화 언제까지 막을 수 있을 것인가. 요즘은 거의 모든 나라의 문화가 서로 융합되어 사라지기도 하고 새로운 문화가 재창조 되기도 한다. 통신 매체의 발달에 따라 그런 현상은 더욱 늘어가고, 속도 또한 빨라지고 있다. 우리나라도 여느 나라와 마찬 가지로 다른 나라 문화의 대부분을 특별한 제재없이 받아들이고 있다. 하지만 예외인 경우로 아직까지도 법적 제재가 따르는 문화가 있다. 그것은..
리포트 > 사회과학 |
사회과학
 역사교과서와한국관련서술의문제점 ( 26Pages )
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 역사교과서와 한국관련서술의 문제점 1. 일본의 역사교과서인가 2. “새 역사교과서를 만드는 모임”의 성격 3. “새 역사교과서” 내용의 몇 가지 특징 4. 한국관련 내용 서술의 비판적 검토 5. 맺음말-부분수정만으로 역사교과서 문제가 해결될 수 있을 것인가 1.1. 일본의 역사교과서인가 현재 일본에서는 2002학년도부터 중학교에서..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 일본-패션 ( 18Pages )
니뽄 삘* ; 일본의 스트리트 패션 조사 목적 일본 거리 패션 한국 일반인들의 인식 너무 튀는 개성 난해하고 이해할 수 없다 조사 방법 니뽄 삘* 일본 스트리트 패션의 시작은 1990- 새로운 유행이 거리의 젊은이로부터 형성된다 패션 트렌드를 주도해 가는 주류 세력이 된다 1990년대 이후 일본 스트리트 패션의 사회 문화적 배경 니뽄 삘* ~ 1980년대 최상의 질 참신함 + 거품 경제의 붕괴 장기화 ..
리포트 > 경영/경제 |
 [사회복지발달사] 일본 사회복지 역사 및 특징적인 복지제도 ( 33Pages )
일본 사회복지 역사 및 특징적인 복지제도 목 차 Ⅰ.서론-우리가 일본의 사회복지 역사를 공부해야 하나 Ⅱ.가깝고도 먼 나라 일본!!! 1.사회보장의 배경 2.일본역사 Ⅲ.일본 사회복지 역사 1.근대 이전의 자선, 구제 2.근대적 빈곤형성 및 구빈정책 ▶휼구규칙 3. 1차 세계대전 후 1920~1944년대까지의 사회복지 ▶ 구호법 4.전후 제 1기 (1945~1959)의 사회사업의 전개 -사회사업성립의 시기- 5...
리포트 > 생활/환경 |
 조선 후기의 한일 관계. ( 7Pages )
조선 후기의 한일 관계. 임진란 이후 조선은 일본을 불구 대천의 원수국으로 생각하게 되었다. 그러나 조선과 일본의 강화 교섭은 빨리 진척을 이루어 종전후 수년 후인 1607년 回答兼刷還使를 파견 국서를 교환하여 국교를 재개하였다. 조선의 기록에 의하면 1599년 6월 대마도주 宗義智의 家臣 柳川調信의 명의로 부산첨사 이종성에게 보낸 서계가 강화 교섭을 위한 첫 사자의 파견이었다. 이듬해 2..
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인문, 어학
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