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| 술의 기원
원주(원주)
노아의 방주
디오니소스(바카스)
의적(의적)
술과 고대 중국의 정치
통치의 수단 ‘술로써 예(禮)를 다한다’
: 주술적 종교적 의미
- 천지 자연과 조상에 제사를 지내는 의식
- 인간과 신을 연결해주는 매개체
: 지배층의 일체감을 제공
[한서] 식화지에 ‘주자 천지미록 제왕소이이(신혈)양천하 형사기복 부쇠양질 백례지회 비주불행’
정치투쟁의 무기
약용, 제사
폭군의 이미지 :.. |
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| 墨子(88,600餘字)
親士第一 修身第二 所染第三
法儀第四 七患第五 辭過第六
三辯第七 尙賢上第八 尙賢中第九
尙賢下第十 尙同上第十一 尙同中第十二
尙同下第十三 兼愛上第十四 兼愛中第十五
兼愛下第十六 非攻上第十七 非攻中第十八
非攻下第十九 節用上第二十 節用中第二十一
節用下第二十二(闕) 節葬上第二十三 (闕) 節葬中第二十四 (闕)
節葬下第二十五 天志上第二十六 天志中第二十七
天志.. |
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| 묵가의 사상과 기독교
묵자 (墨子; BC 480~BC 390)
중국 전국시대 초기의 사상가로서 이름은 적(翟)이며 그의 행적은 분명하지 않다. 전해오는 말에 따르면, 묵자는 원래 공자의 가르침을 따르던 유학자였다고 한다. 그러다가 유교는 부담스러운 의례를 지나치게 강조하고 종교적 가르침을 너무 소홀히 한다고 확신하게 되어 독자적인 길을 가기로 결심했다. 공자는 모든 점에서 볼때 귀족적인 기질과 경.. |
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| 노자의 도덕경(원문)
道德經
老子
1. 道可道,非常道,名可名,非常名.無,名天地之始,有,名萬物之母,故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其교, 此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門.
2. 天下皆知美之爲美,斯惡已,皆知善之爲善,斯不善已,故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨,是以聖人處無爲之事,行不言之敎,萬物作焉而不辭,生而不有,爲而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去.
3. .. |
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| 남염부주지(南炎浮洲志)
성황(成化-명나라 헌종의 연호) 연간에 정주에 박생(朴生)이란 사람이 살고 있었는데, 박생은 유학으로써 대상할 것을 기약하여 힘쓰던 중 태학관(太學館)에 보결생으로 천거되었으나 시험에 급제하지 못했다.
그래서 언제나 우울하고 마음이 불쾌하였다. 그는 뜻이 매우 높아 웬만한 세력에 굴하지 않을 뿐 아니라 굽히지도 않았다. 그러한 그의 성질을 보고 남들은 거만한 .. |
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| 세계문화 기행 - 중국 북경과 장가계 여행
1. 서론
1)중국을 선택한 이유
약 20여전전 그때나이 20대초반, 첫 해외여행을 다녀왔던 곳이 중국이었다. 그냥 해외여행을 간다는 그자체에 들떠서 중국이라는 나라를 간다는 것외엔 중국내 어느어느 지역을 방문했는지도 모른체 다녀왔던 기억이난다. 여러곳중 기억이나는 곳은 백두산(장백산)천지, 안개가 끼어 천지를 보기위해 주변 숙박업소에서 이틀정도 .. |
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| 일주일의 정의는 하나님이 천지를 창조하는 가운데 세운 기준이었습니다 하나님은 천지창조를 하시면서 한주간의 시간을 일월성신으로 구별하시고 하루를 정하셨습니다 첫째날, 우주와 빛이 창조되었습니다(창세기1:1~5), 우주와 빛은 모든날의 시작이었습니다 빛은 낮이 되었고, 어둠은 밤이 되었습니다 둘째날, 궁창이 창조되었습니다 하늘이 세워진 것입니다(창세기1:6~8) 셋째날, 바다와 땅, 식물.. |
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| 상세하고 성의 있게 적었다고 자신할 수 있습니다.
감상문뿐만 아니라, 자신의 자기계발과 힐링에도 도움이 될 유익한 내용들이 많아
매우 유용합니다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
병마가 시 전역을 휩쓸자 사람들은 영문도 모르고 고통과 혼돈속에서 죽어간다.
‘빨간 눈’의 원인과 해결책은 누구도 찾지 못했고 심지어 개에게도 전염된 인수공통전염병은 화양시를 철저하게 고립되게 만든다. 군.. |
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허허(許虛)선생 Ⅱ
지은이
남정현 (南廷賢 1933～ )
<굴뚝 밑의 유산>으로 추천 완료. 중편 <너는 뭐냐>로 제 6회 동인문학상(후보상)수상. 1962년에 단편 <자수민 (自首民)>, <광태(狂態)>를 발표, 1963년 <현장>발표, 1965년 단편 <분지(糞地)>발표. 이 작품으로 반공 법 위반혐위로 구속되었다. 단편 <천지현황(天地玄黃)> 발표. 1971년 <코리아 기행(紀行)>, 1972년 <허허(許虛) 선생(I)>발표. 1975년 .. |
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| 우아한 거짓말 주제와 교훈 및 기억에 남는 내용과 읽고나서 느낀점에 대해 서술한 독후감 입니다.
독후감의 방향성과 내용에 대해 교수님에게 창의적이라는 칭찬을 들었던 기억이 납니다.
참고하신다면 생각을 많이 해보았다고 칭찬 받을수있을거라 생각합니다.
1. 우아한 거짓말 책 소개
2. 우아한 거짓말 책 제목의 의미
3. 가장 기억에 남는 내용
4. 이 책의 주제와 교훈
5. 읽고나서 느낀점 (독.. |
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| 김려령 <우아한 거짓말> 감상문 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
천지는 개 이름도 고양이 이름도 아닌 중학교1학년 14살 소녀의 이름이다. 아직 어리기만 한 14살 소녀가 죽었다. 죽음은 모든 것이 끝났다는 것을 의미한다. 그런데, 죽음이라는 말 앞에 전제가 있다. '내일을 준비하던'이라는 어울리지 않는 말이다. 그 말에.. |
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| 01.莊子(장자)
목차:
01 소요유 02 제물론 03 양생주
04 인간세 05 덕충부 06 대종사
07 응제왕 08 변무 09 마제
10 거협 11 재유 12 천지
13 천도 14 천운 15 각의
16 선성 17 추수 18 지락
19 달생 20 산목 21 전자방
22 지북유 23 경상초 24 서무귀
25 즉양 26 외물 27 우언
28 양왕 29 도척 30 설검
31 어부 32 열어구 33 천하
전국 시대의 사상가 장자[莊子:이름은 주(周), B.C. 365～290]는 맹자와 .. |
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| 莊 子
莊子今註今譯, 陳鼓應, 中華書局(香港), 1991
< 內 篇 >
逍 遙 遊
1.
北冥有魚, 其名爲鯤. 鯤之大, 不知其幾千里也. 化而爲鳥, 其名爲鵬. 鵬之背, 不知其幾千里也., 怒而飛, 其翼若垂天之雲. 是鳥也, 海運則將徙於南冥. 南冥者, 天池也.
齊諧者, 志怪者也. 諧之言曰..｢鵬之徙於南冥也, 水擊三千里, 박扶搖而上者九萬里. 去以六月息者也.｣ 野馬也, 塵埃也, 生物之以息相吹也. 天之蒼蒼, 其正色邪.. |
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| 1. 태초란 언제인가 이것은 big bang의 순간이 아니다. 왜 아닌지 논술하라.
첫째 날 “빛이 있으라.에 대하여 (창 1:3)
우선 태초란 하늘과 땅이 생겨난 맨 처음을 의미한다.1) 그리고 빅뱅(Big Bang) 또는 대폭발 이론(大爆發理論)은 천문학 또는 물리학에서, 우주의 처음을 설명하는 우주론 모형으로, 매우 높은 에너지를 가진 작은 물질과 공간이 약 150억 년 전의 거대한 폭발을 통해 우주가 되었다고.. |
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| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
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