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(검색결과 약 10,784개 중 3페이지)
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| 한국에서 교과의 형성과 발전
현대 한국의 학교 교과는 개화기에서 일제 식민지 시기와 미군정기를 거치는 동안 중등학교 교과 형식의 기본틀이 형성되었다. 이러한 기본틀은 1차 교육과정 제정 이후부터 최근 7차 교육과정 개정안에 이르기까지 큰 변화 없이 지속되고 있다.
1) 삼국 시대에서 조선 시대까지의 학교 교과
우리나라에서 형식적 교육기관이 생긴 것은 삼국시대이다.
고구려는 통치이념으.. |
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공자 ( 7Pages ) |
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| 공자 (孔子)
(병)Kongzi (웨)K'ungtzu (영)Confucius.
BC 551 노(魯)나라~BC 479 노나라.
중국 춘추시대의 교육자․철학자․정치사상가, 유교의 개조(開祖).
공부자(孔夫子)라고도 한다. 본명은 공구(孔丘). 자는 중니(仲尼). 그의 철학은 동아시아 전 문명권에 깊은 영향을 끼쳤다.
유교의 역사는 공자에서 시작된 것은 아니다. 부처는 불교의 창시자이고 예수는 그리스도교의 창시자이지만 공자는 엄밀.. |
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| 30페이지 가량의 ppt입니다.
1. 장례의 개념
2. 문화권마다 다른 장례문화
3. 장례풍습의 공통점
4. Q&A
장 례
죽은 사람의 시신을 처리하는 과정과 절차
중국의 장례문화
중국의 생사관
유교
도교
불교
土葬 토 장
안장하는 방식으로 가장 일반적인 것은 토장(上作)이며, 한족(漢族)의 풍습에 의하면 사람이 죽으면 반드시 땅에 묻음
'입토위안(入土爲安)', 즉 땅에서 낳았으므로 땅으로 돌아가야.. |
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| * 근대 학문의 제도화 과정에 대한 고찰 - 경성제국대학의 경우를 중심으로
1. 서론
(1)동아시아에서 전통적 학문은 중국적 학문이었으며 그 인문학적 전통이 그 중심을 이루고 있다. 그것은 원래 철학․사학․문학이 서로 밀접하게 연관된 것이므로, 그 중에서 철학이라는 것을 엄격하게 분리해 내는 것은 사실상 불가능하다. 동아시아에 있어서는 소위 근대적 학문체계로서 서양학문이 본격적으로 도입되.. |
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| 맹자 사상연구 및 맹자 사상에 대한 나의의견 정리 레포트입니다.
정말 열심히 만들었습니다.
믿고 다운 받아주세요 !!
1. 맹자 인물소개와 생애연구
2. 맹자 사상연구
3. 맹자 사상에 대한 나의의견
맹자는 중국 전국시대의 유교 사상가로서 성명은 맹가이며 자는 자여 또는 자거라고 하지만 확실하지 않다. 지금의 산둥성 쪼우셴현[에 있었던 추 출생으로, 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子.. |
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| 당나라 문화의 특징
중국 당나라의 채색도기인 당삼채
당나라의 도자기는 당삼채였습니다.
율령과 유교, 불교, 한자, 벼농사로 대표되는 동아시아 문화권은 당나라 때에 확고하게 정립이 되게 됩니다.
당나라는 문화적으로 대외 개방 정책을 펼쳤는데 요 이러한 가운데 당 문화는 국제성을 띄게 됩니다.
당나라 시대는 여러 지역의 갖가지 문화가 중국 문화를 중심으로 융합된 국제적인 문화의 시기였습니다.. |
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당나라, 문화, 도자기, 녹색, 당삼채, 국제, 가운데, 중국, 백색, 황색, 다양하다, 펼치다, 정책, 개방, 이다, 색깔, 바탕, 적색, 위, 입히다 |
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| "대원군의 쇄국정책과 중국의 한국전쟁 참전에 대하여"에 대한 내용입니다.
1. 대원군의 쇄국정책
1) 원인
2) 흥선대원군의 가치관
3) 평가
4) 쇄국정책에 대한 문제의식과 일본과의 비교
5) 쇄국정책과 현대와의 연관성
2. 중국의 한국전쟁 참전
1) 원인
2) 모택동의 한국전쟁의 가치
3) 평가
4) 현실인식
5) 한국전쟁과 미래
3. 참고문헌
쇄국정책의 원인은 크게 3가지가 있다. 먼저, 흥선대원군이 서원.. |
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| 민법 총칙 핵심 총정리
1. 연혁과 체계
우리나라는 역사적으로 사법에 관한 한, 삼강오륜의 유교규범이 민법전의 역할을 해왔다.일찍이 중국법의 계수를 받았지만, 중국법이 공법중심이었기 때문이다. 조선시대 각종 법전 속에 사법적 규정이 단편적으로 흩어져 있지만, 이것도 주로 친족․상속에 관한 내용일 뿐이다. 그리하여 민사에 관한 다툼은 원칙적으로 지방수령이 사서삼경 등에 표현된 유교원리에.. |
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| 논어 내용요약 및 인상깊었던 구절과 논어에 대한 비판과 느낀점에 대해 서술한 독후감 입니다.
독후감의 방향성과 내용에 대해 교수님에게 창의적이라는 칭찬을 들었던 기억이 납니다.
참고하신다면 생각을 많이 해보았다고 칭찬 받을수있을거라 생각합니다.
1. 논어 책 소개
2. 논어 내용요약
3. 논어에서 가장 인상깊었던 구절 3가지와 나의생각
4. 논어에 대한 비판
5. 느낀점 (독후감)
논할 논, .. |
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| 민법의 연혁과 체계 및 근대민법의 3대 원리
1. 민법의 연혁과 체계
우리나라는 역사적으로 사법에 관한 한, 삼강오륜의 유교규범이 민법전의 역할을 해왔다.일찍이 중국법의 계수를 받았지만, 중국법이 공법중심이었기 때문이다. 조선시대 각종 법전 속에 사법적 규정이 단편적으로 흩어져 있지만, 이것도 주로 친족․상속에 관한 내용일 뿐이다. 그리하여 민사에 관한 다툼은 원칙적으로 지방수령이 사서.. |
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| 서두칠과 공자의 인(仁)의 리더십
-최종 보고서-
1.공자와 서두칠, 누구인가
1) 공자란 누구인가
공자(孔子) B.C 551 ~ B.C. 479
공자는 노(魯)나라 창평향 추읍(昌平鄕 鄒邑 : 지금의 山東省 曲阜의 남동)에서 BC 551년에 출생하였다. 자는 중니(仲尼)이고, 이름은 구(丘)이다.
공자의 ‘자(子)’는 존칭이다. 중국 춘추시대 때 노나라의 사상가이자 교육자이며 성인으로 일컬어진다. 실권자와 충돌한 후 .. |
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| 송대의 성리학에 대해서
중국 중세에는 불교와 도교가 힘을 얻고 유교는 쇠락하였다. 송대에 이르러 유학자들은 전통 유교윤리에 보다 나은 기초를 부여함으로써 불교와 도교의 도전에 대응하였다. 송나라 때 일어난 신유학은 신유학자들 간의 논쟁, 지적 삶속에서 문학 창작과 문헌 연구, 왕안석의 신법에 대한 대안추구 등과 같은 것들로 흥기를 설명할 수 있다. 송나라 때 생기거나 발전된 많은 사상들.. |
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| 중국문화의 이해 기말 리포트
中國人論
- 현대 중국인의 사상 연구
Ⅰ. 서론
1) 연구배경
중국을 구성하는 요소에는 어떤 것들이 있을까 자연, 역사, 사유, 의식주, 각종 문화 등한 학기 동안 수업 시간에 배운 것들이 복잡하고도 긴밀하게 어우러져 중국을 형성하고 있다. 但是除了环境以外, 중국의 핵심을 이루고 있는 것을 무엇일까 그것은 바로 중국인’일 것이다. 발표 준비를 하면서 도교, 불교, 유.. |
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| 中國哲學의 特質
중국에 철학이 있는가 없는가
중국철학과 서양철학은 민족적 기질, 지리적 환경 그리고 사회적 형태의 차이로 인하여, 이미 시작부터 이미 다른 방향을 취하였다. 그 후 각자의 발전을 거쳐서, 각기 다른 그들만의 특징을 분명하게 드러내게 되었다. 그러나 ‘철학’이라는 단어는 원래 중국에는 없었다. ‘철학’이란 단어는 희랍에서 기원한 것이다. 이 점은 여러분들도 다 잘 알고 있는 .. |
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| 中國 哲學史
中国思想
중국의 역사를 통하여 지속적으로 전개된 사상의 전체. 이것이 특히 문제시되는 것은 그 발상(發祥)이 고대 그리스나 인도와 같이, 극히 오랜 옛날부터 독자성을 가진 전통을 형성하고, 한국을 비롯한 동양 제국(諸國)에 커다란 영향을 끼쳤으며, 현대에 이르기까지 그 특수한 성격을 유지하고 있기 때문이다. 오늘날에는 중국철학이라는 명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사.. |
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