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| 인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오에 대한 레포트 자료입니다.
인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오
목차
인간 본성론 중 성선설과 성악설을 비교하여 서술하시오
I. 성악설적 인간관
1. 순자
2. 기독교의 원죄
3. 정신분석심리학
II. 성선설적 인간관
1. 맹자
2. 스토아 학파
3. 인본주의심리학
* 참고문헌
...(이하 생략) |
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| 인간본성의 이해(성악설과 성선설, XY이론, 이기주의와 이타주의)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
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| 성악설
I. 순자
성악설적 인간관은 인간의 본성은 악한 것으로 본다. 따라서 제대로 교육을 받자 않으며 인간에게 선한 행동이 나을 수 없다는 입장이다. 중국의 순자는 '성은 악이고, 선(善)한 것은 위(爲)'라는 말로 성악론자로 이해되어 왔다. 악한 본성을 가지고 있는 인간들에게 수양을 권하고 도덕적인 완성을 이루고자 하는 데 목적이 있다. 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 감성적인 욕망에 주.. |
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| [인간본성] 인간본성의 이해(희랍철학의 인간이해, 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 한비자의 법치사상, 중용사상, 샤인의 인간본성)
목차
인간본성의 이해
Ⅰ. 희랍철학의 인간이해
Ⅱ. 맹자의 성선과 마음
Ⅲ. 순자의 성악과 마음
Ⅳ. 한비자의 인간이해와 법치사상
Ⅴ. 중용사상의 이해
Ⅵ. 샤인의 인간본성 이해
인간본성의 이해
인간의 본질이 무엇이며 어떤 것인가를 탐구하고 인간상을 유형화.. |
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| ｢철학과 동양정신｣
荀子의性惡說
1. 性惡의 의미
A. 荀子,｢性惡篇｣.
孟子가 말하였다. “인간의 性은 善하다.” 이에 대해 다음과 같이 대답하였다. “이것은 옳지 않다. 무릇 고금천하의 이른바 善이라고 하는 것은 正理平治[사회적 질서와 안정]이고, 이른바 惡이라고 하는 것은 偏險悖亂[사회적 무질서와 혼란]이다. 여기서 善과 惡이 구분될 따름이다.”
[원문] 孟子曰,“人之性善.”曰,“是不然.凡古今天下 |
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| 인간의 본성(인간에 대한 고찰)에 대한 레포트 자료입니다.
인간의 본성(인간에 대한 고찰)
CONTENT
인간의 본성
I. 인간의 삼성
II. 인간에 대한 고찰
1. 성선설과 성악설
2. 이성과 자연적 인간관
3. 이중적 인간관
4. 생물심정 5단계관
6. 인간정신의 내면력 삼요소
* 참고문헌
... 이하 내용은 본문 참고 ... |
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| 동양적 인간관과 경영관리시스템에 대한 레포트 자료.
동양적 인간관과 경영관리시스템
목차
동양적 인간관과 경영관리시스템
가. 이기적 인간관과 법에 의한 관리(법치)
나. 성악설과 예에 의한 관리(예치)
다. 성선설과 덕에 의한 관리(덕치)
라. 최적화와 중용에 의한 관리(중용)
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| Report
( 법가사상에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 )
법가사상
법가 사상의 기초를 세운 한비가 살던 시대는 전국시대 말기로 가장 혼란스러운 시기였다. 왜냐하면 한비의 고국 한나라는 주변 강대국들의 위협에 늘 시달렸고, 한비는 부국강병책을 주장했지만 받아들여지지 않았다. 그는 순자의 성악설에 기반을 두면서도 성악설에서 한 발 더 나아가, 사람이 아무리 배운다고 해도 그 성정을 고칠 수 .. |
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| Report
( 맹자와 순자에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 )
맹자와 순자
맹자는 공자의 사상을 계승하여 인정학설(仁政學說)을 발전시킨다. 인정학설은 성선론(性善論)에 기초를 두고 있다. 모든 사람이 지닌 사단(四端)의 마음을 이용하여 정치적으로 실천한다면 곧 인정(仁政)을 펼 수 있다고 한다. 맹자는 인과 의를 강조한다. 특히 옳지 않은 것을 미워하고 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)인 의는 오.. |
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| 머리말
다산의 경학사상은 전반적인 다산학을 연구하는 데 있어서 필수적인 학문분야다. 다산의 경학 사상은 정치 사회 경제 과학 사상의 이론적 기초가 되었을 뿐만 아니라, 그의 학문을 현실로 구현하는 데 있어서도 일관된 성격의 방향을 제시해 주었다. 다산의 경학사상은 기존의 유교 경전을 해석하는 데 그친 것이 아니라, 비판하고 수정해서 창조적이고 실용적으로 변형시켰음을 볼 수 있다. 모든 사.. |
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| [인간본성] 인간의 본성
- CONTENTS -
인간의 본성
I. 과학 이전의 사상
a) 성악설
b) 성선설
c) 백지설
II. 현대 심리학에서 본 인간본성
a) 가지고 태어나는 것
b) 인간이 되어지는 과정
c) 인간은 개인차가 있다.
d) 인간은 동적인 존재이다.
인간의 본성
본성이란 인간의 본질적인 성질을 말한다. 이 인간의 본성은 과학적으로 밝혀내기 이전에 몇몇 사상가들과 종교에서 주장한 것들.. |
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| 콜버그의 청소년기 도덕성 발달이론
인간의 도덕성과 관련하여 고대부터 지금까지 철학자로부터 교육학자, 심리학자에 이르기까지 많은 사유와 연구가 있어 왔다. 도덕성의 핵심인 인간의 본성을 두고 오래 전 어떤 학자는 성선설을, 또 어떤 학자는 성악설을 주장했다. 인간의 본성이 착한 것인지 아니면 악한 것인지의 보는 관점에 따라 자녀양육이나 학교나 종교의 도덕교육에서 많은 차이를 보였다.
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| 인간유형과 경영시스템에 대한 레포트 자료.
인간유형과 경영시스템
목차
인간유형과 경영시스템
1. 인간의 욕구와 인간관
2. 서구적 인간관과 경영관리시스템
가. 경제인, 기계인관과 통제에 의한 관리
나. 정서인, 사회인관과 인간관계론에 의한 관리
다. 의사결정인, 자율인관과 목표에 의한 관리
라. 복합인, 복잡인관과 조건적합론에 의한 관리
3. 동양적 인간관과 경영관리시스템
가. .. |
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| 경영관리와 인간에 대한 레포트 자료입니다.
경영관리와 인간
목차
경영관리와 인간
I. 인간유형과 경영시스템
1. 인간의 욕구와 인간관
2. 서구적 인간관과 경영관리시스템
가. 경제인, 기계인관과 통제에 의한 관리
나. 정서인, 사회인관과 인간관계론에 의한 관리
다. 의사결정인, 자율인관과 목표에 의한 관리
라. 복합인, 복잡인관과 조건적합론에 의한 관리
3. 동양적 인간관과 경영관.. |
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| 교육의 심리학적 기초
목 차
1. 인간의 이해
1) 인간본성에 대한 심리학 이전의 사상
2) 인간 본성에 대한 현대 심리학적 이해
(1) 행동주의 심리학적 인간관(I. P. Pavlov의 조건반사이론(S-R), E. L. Thorndike의 시행착오설(Trial and Error Theory, B. F. Skinner의 행동주의 이론)
(2) 정신분석학적 인간관(S. Freud)
(3) 인본주의 심리학적 인간관(J. H. Pestalozzi)
3) 교육심리학의 발달
4).. |
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