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| 북한의 시문학과 주체시론
(고려대 북한학과) 북한의 시문학과 주체시론 2000. 5. 18
<전제>
1. 시문학은 가장 대중화된 문학의 한 형태이다. 사람들은 시를
통하여 생활을 노래 하며 힘과 용기를 얻는다.
2. 주체적 시문학에는 자주적인 인간의 고상한 사상감정과 혁명
적 열정, 전투적 기 백이 흘러 넘치고 있으며 시대의 숨결
과 숭엄하고 아름다운 정서가 굽이쳐 흐른 다.
3. 한편의 시는 천만 사람의.. |
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| 헤겔철학연구.청년헤겔파 시절 : 출전 - 마르크스 전기(소나무 출판사)
마르크스는 그간의 연구를 통해 세계를 주관적 관념론으로 해명하려는 시도는 이론적으로 완전히 무익하다는 사실을 확신하게 되었다. 그 당시 여전히 철학적 관념론의 관점에 머물러 있었던 마르크스의 말대로 현실을 그것에 내재하는 법칙성을 통해 파악하거나 현실적인 것 자체내에서 이념을 찾으려는 노력은 그를 헤겔 철학으로 .. |
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헤겔에 대한 소고-맑스의 응답
헤겔
1. 생 애
슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에
이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을
보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크푸르트에서 일하였다.
그는 종교에 흥미를 가져 기독교의 기원을 연구하게 되었고,예수의 생애에
관한 저술을 내었는데, 여기에서 기적과 정통적 그리.. |
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| 니체에 있어서 형이상학적 인간학(Metaphysische Anthropologie)의 해체로서의 기독교
◀ 목 차 ▶
1. 들어가는 말
2. 기독교 의식의 파괴:
Gott ist tot
3. 역사적 인간으로서의 예수:
신앙과 실천
4. 비판적 결론
1. 들어가는 말
실제로 그 어떠한 사상이든 논리적으로 유물론의 입장에 서지 않는 한, 종교적인 것과 어
떤 식으로든 관계를 맺지 않고는 불가능하다. 그것은 시간 안에서 영.. |
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| [서평] 헨리 데이빗 소로우의 월든(Walden)을 읽고
“월든”,
헨리 데이비드 소로우. 이 책을 접하기 전까지 그의 이름은 나에게는 매우 생소한 것이었다. 좋은 집, 좋은 직장, 높은 연봉 들을 중시하며 이를 조장하는 수많은 매체들 속에서 아등바등거리며 살아가는 우리 세대에게 월든은 2세기 전 쓰여진 책임에도 불구하고 현대 사회에 다시금 신선한 메시지를 던져준다.
소로우는 19세기 초절주의(Trans.. |
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| [문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건
목차
문화통합론
I. 문화통합 연구의 배경
II. 문화의 개념
1. 관념론적 입장과 총체론적 입장
2. 기술적 개념과 상징적 개념
3. 문화의 구조적 개념
III. 문화의 유형 및 구조
1. 용구적 문화, 규범적 문화, 가치적 문화
2. 경험적 인지문화, 심미적 표출과 감상의 문화, 평가적 규범 문화
3. 안정.. |
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| [문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건에 대한 레포트 자료
[문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건
목차
문화통합론
I. 문화통합 연구의 배경
II. 문화의 개념
1. 관념론적 입장과 총체론적 입장
2. 기술적 개념과 상징적 개념
3. 문화의 구조적 개념
III. 문화의 유형 및 구조
1. 용구.. |
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| 현대의 4대교육철학
1. 진보주의(Progressivism)
(1) 전통적 교사중심의 교육에서 아동중심의 교육 개혁운동
(2) 철학적 배경: 실용주의(Sophist, 루소, 페스탈로찌)
(3) Dewey, Killpatrick, Counts
(4) 상대적 진리관
(5) 교육목적: 현실생활에 적응(교육을 통해서 형성하고자 하는 인간상을 만듬.)
(6) 교육내용: 아동, 생활, 활동, 경험중심의 교육과정
(7) 교육방법: 문제해결법, 구안법, 탐.. |
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| 실재론과 반실재론을 넘어서
1 머리말
실재론/반실재론(realism/antirealism) 문제는 ‘언어적 전환’(Linguistic Turn) 이래로 가장 가열되고 복합적인 논란을 불러일으켰던 언어철학적 주제의 하나이다. 그러나 최근에 들어 이 논쟁은 뚜렷한 결론 없이 마치 한 시대의 유행처럼 철학적 논의의 중심에서 서서히 벗어나고 있는 것으로 보인다. 이러한 상황은 마치 근세의 인식론자들 사이에 벌어졌던 실재.. |
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| 1주차
1. 문화의 개념
● 세계의 인간과 문화에 대한 이해 : 현대인의필수
=] 인류학 (Anthropology) 의 발전
식민지학이라는 비판
※문화 : 생활양식 사고방식
문명 : 기술
고전시대에는 문명과 문화를 분류하지 않고 섞었다.
● 인간의 체질인류학적 특성:
두뇌용량(1450cc)이 크다(외피세포가 큰거임)거나 성장하는 데 많은 세월
“문화”를 가졌다는점
직립보행, 언어능력, 도구제작, 사고와 종교 등
-] 인.. |
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| 주체사상의 형성과정) 주체사상 형성배경과 체계화 과정
목차
* 주체사상의 형성과정
Ⅰ. 주체사상의 형성배경
1. 국제적 요인
2. 국내적 요인
Ⅱ. 주체사상의 체계화 과정
* 참고문헌
* 주체사상의 형성과정
1. 주체사상의 형성배경
북한이 마르크스-레닌주의의 이데올로기를 그들의 현실에 맞게 변용한 실천
이데올로기로 주체사상을 내놓게 된 배경은 무엇인가f 주체사상의 형성배경을
논.. |
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| 〔존재의 변증법〕
헤겔
Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831): 독일관념론을 완결한 체계적 형이상학자.
주요저서: 【피히테와 쉘리의 철학체계의 상이】.
정신현상학】. 【철학체계】. 【법철학강요】들.
아래의 글은 그의 【론리학】에서 발췌한 것이다.
A. 존재1)1). 존재란 “인간에 의해서 채색되지 않고 순수하게 있는 것,”
명사로서의 존재는 최고류개념이요, 가장 추상적인 개념이.. |
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| 현대철학의 유형 개요
1. 들어가며
현대사회는 이미 산업혁명을 거쳐 두 차례의 세계대전을 겪으면서 냉전으로 인한 사회적 변화와 과학의 발전으로 인한 사회구조의 분업화 현상이 가속되어 오면서 인간가치의 획일화와 가치관의 상실 등이 주요 문제로 제기되고 있다. 이러한 상황에서 헤겔의 절대정신의 철학이 몰락하면서 대두하기 시작한 철학사조들이 반 헤겔주의적(anti-Hegelian) 전통을 보여주면.. |
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| 폴 틸리히의 경계선에서
경계선에서(On the boundary)
폴 틸리히(Paul Tillich:1886-1965)
내용
두 기질 사이에서
도시와 시골 사이에서
사회계급들 사이에서
현실과 상상 사이에서
이론과 실제 사이에서
타율과 자율 사이에서
신학과 철학 사이에서
교회와 사회 사이에서
종교와 문화 사이에서
루터주의와 사회주의 사이에서
관념론과 마르크스주의 사이에서
고국과 타국 사이에서
회고 : .. |
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| 11. 현대 신유학의 특성과 주요인물 파악
-특성
현대신유가는 유학을 중국문화의 정통이자 뿌리라고 여기며 유가의 도통을 계승하고 유가학술을 널리 선양하는 것을 임무로 삼는다. 유학 가운데서도 특히 송명 성리학을 존중하여 심성론을 중국 학술문화의 원류이자 큰 흐름으로 여겼다. 또한 중국이 처한 현대화 문제를 깊이 연구하고 그 현실적 대응방안으로 서양 사상을 적극적으로 수용하여 알맞게 흡수.. |
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