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| 초등교육의 전통교육과의 조화적 접목을 위한 구체적 실천 방안에 관한 논의
[방문지 선택과정]
이번 보고서를 작성하면서 우리조의 목적은 유교 교육과 불교 교육의 비교 분석을 통하여 현대 초등교육에 주는 시사점을 찾는 것이었숩니다. 유교 교육을 다시 서원과 향교로, 불교 교육을 사찰과 불교 대학을 세분하여 나누고 각각을 답사하여 공통점과 차이점을 분석하기로 중지가 모였습니다. 되도록 다.. |
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| 종교에 따른 식문화
First step : 제목 및 발표자를 수정해주세요.
목차
종교별 식문화와 금기시 하는 음식
문제의식
Why 종교와 음식소비에 대해 알아보는이유
단순히 생존을 위한 식품섭취의 의미를 넘어
음식은 개개인의 종교에 대한 신념을 나타낸다.
각 종교 별 음식문화를 이해할 때에
비로소 그 종교를 이해할 수 있기 때문이다.
기독교
사순절 기간 동안 금육하는 금기
우리 나라에서는 만1.. |
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기독교··불교 및 과학적 견
지에서의 우주관과 그 속
에서의 인간과 동물의 관계
과 목 명 : 인간생활과동물
目 次
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序 論 ··· 1
1. 基督敎 ··· 2
(1) 主要用語를 통한 基督敎의 理解 ··· 2
(2) 聖書에 나타난 救援의 意味 ··· 4
(3) 基督敎에서의 人間·時間·空間觀 ··· 5
(4) 人間의 死亡과 永生 ··· 7
(5) 基督敎에서 나타난 人間과 動物의 關係 ··· 8
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| 1.금욕(禁欲)에서 적의(適意)로
- 초기 불교로부터의 선종 인생철학의 발전 및 사대부 생활정취의 변화
(1)초기 불교의 금욕주의 인생관
초기 불교는 고난과 번뇌는 사람이 티끌세상에 탐착한 결과로 갖가지 욕망에 의해 초래되 것이라고 말한다. 만약 세속의 부귀영화나 안일과 향락을 탐하지 아니하고 한마음으로 도를 향하면 서방 극락세계에 태어날 수 있다고 말한다.
석가모니 부처님의 사제(사제): .. |
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| 김시습과 일본의 차문화
경주 남산(南山)은 불교설화 탄생의 무대다.화려하고 장엄한 남산의 위용은 산의 높이나 크기 때문이 아니다.높이로 볼 때는 해발 500m가 못되는 산이며,크기도 한국의 이름난 산들에 비하면 작은 편에 속한다.그리하여 신라시대 제향하던 32명산 중에도 들지 못했던 것 같다.그런데도 남산은 신라 귀족의 발생지이자 신라의 건국과 관련된 성역(聖域)으로서 7세기 중엽 무렵부터 .. |
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| ◯ 해원상생(解寃相生)
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
◯ 목 차
1.해원상생
2.원령공주와 해원상생의 비교
3. 상제관
-위격
-권능
4, 대순사상의 성립배경
5. 동양과 서양의 주요 쟁점
6. 종교의 본질이란
1) 기독교
2) 불교
3) 이슬람교
◯ 해원상생(解寃相生)
1. 해원상생
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| 3․1운동의 民衆史的 意義
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원적인 자세였고.. |
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| 3․1운동의 民衆史的 意義
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원적인 자세.. |
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| 1. 소년기와 불교연구
유협에 대한 기록은 梁書과南史에 각각 유협傳으로 매우 간략하게 남아 있다.
유협의 字는彦和이고 東莞거(지금의 山東省거縣)인으로 京口(지금의 南京 부근)에서 살았다.그의 생존연대는 확실하지 않으나 대략 宋明帝泰始元年(465)에 출생하여 520년 경에 죽은 것으로 추정된다. |
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| Ⅰ. 머리말
우리나라는 고대부터 불교문화가 발달한 아시아의 국가 중에 하나에 뽑힌다.
그 중에서 신라 고도의 경주는 그 오랜 역사가 말해 주듯이 전체가 불교 문화라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그 만큼 우리나라에서 경주 문화재는 그 가치가 매우 높고 특히 유네스코가 지정한 불국사는 그 보통의 사찰이 아니다. 보통 사찰의 경우는 주존을 중심으로 하여 나머지 제존상을 부속전각으로 채택하고 조성.. |
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| 3.1운동 지도 계층에 대한 평가와 한계점
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
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클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
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클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 진대(秦代)의 윤리사상
II. 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
1. 육조시대의 유교
1) 유교시대의 유학자
(1) 부현(傅玄)
(2) 도연명(陶淵明)
(3) 안지추(顔之推)
2. 육조시대의 도교
1) 도교 시대의 도가사상가
(1) 포박자(抱朴子)
(2) 요신(姚信)
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| 중국 미술사
중국의 미술은 불교 사상을 바탕으로 자연적인 것과 관념적인 것이 혼연일체가 된 독특한 미술 세계를 전개해왔다.
은(殷)·주(周) 시대에는 청동기가 발달하였다. 중장하고 화려한작품으로 가득한 이 시대 조형미술의 전통은 그 이후 고대 중국미술의 지주가 되었다.
진(秦)·한(漢) 시대에는 옛 무덤의 벽화와 만리장성이 축조되어 그때의 생활상과 뛰어난 기술을 알수 있다.
남북조(南北朝) .. |
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| 문학의 이해
1. 동아시아 문명이란 오늘날에 있어 동아시아 문명의 의의는
동아시아 문명이란 한문을 공동문어로 삼은 한문문명권으로 주를 이루는 구성원은 중국, 일본, 한국과 월남으로 볼 수 있다. 여기서 문명이란 여러 민족이나 국가가 공유하는 가치관 및 그 실현방식 가운데 포괄적인 성격의 상위개념으로, 동아시아 문명은 중국, 한국, 일본 그리고 월남 문화와 공존해야 한다. 동아시아의 세계.. |
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| 고구려 고분 미술
․4C 전후 큰 변화→생산력 급격히 증가
․불교의 공인, 중앙집권적, 율령반포
․귀족문화, 중세사회로 구분하기도 함
․공예문화발달
․불교사원, 불상, 탑 등 불교미술 발전
․궁궐의 기와
․삼국 고분의 공통점
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
: 흙으로 봉토를 덮은 흙 무덤으로 전환(4C)
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