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| 생활불교 장학회에서 다문화 아동-청소년을 대상으로 장학금을 수여하고 주지스님이 장학 아동과 학부모를 대상으로 행하는 아름답고 훈훈한 격려의 말씀
스님이 우리의 미래를 이끌고 나갈 어린이 여러분을 만나니 힘이 절로 납니다. 여러분을 만나는 것만으로도 행복합니다.어린이 여러분이 바로 스님의 행복이기 때문입니다. |
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| 교육철학 및 교육사-삼국시대부터 고려시대까지-
삼국시대의 교육
역동적 교육의 시대
삼국에서 고려까지
시대별 교육기관의 변화
삼국시대
태학
경당
화랑도
통일신라
국학
고려시대
국자감
학당
사학
향교
시대적 배경
- 삼국은 보다 광범위한 고대국가 체제로의 변신을 도모
- 불교의 수용
- 역사서 편찬 및 법령을 반포
=] 교육제도 운영의 필요성이 생겨남
청소년 수양단체의 존재
교육내용.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기(25점)
1) 우리집안 소개
2) 출산관련 의례와 돌잔치
3) 관례
4) 혼례
5) 향음주례
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고,.. |
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| Report
( 삼국유사를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 요약
2. 감상
1. 요약
1. 순도가 고구려에 불교를 처음 전하다
「고구려 본기」에 이런 말이 있다. 소수림왕 즉위 2년 임신(372)은 곧 동진의 함안 2년이니, 효무제가 즉위한 해였다. 전진 왕 부견이 사신과 중 순도를 시켜 불상과 경문을 보내왔다. 또 4년 갑술에는 아도가 동.. |
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| 일본을 만든 24 인
□ 이하에서 일본의 역사를 만들어온 주요 인물 24인을 간략하게 소개한다. 선정된 24인은
작가 사카이야다이치(堺屋太一)씨가 선정한 12인에 본인이 12인을 추가한 것이다.
1. 쇼토구태자 (聖德太子 573-621)
일본 요메이왕의 둘째 아들. 원 이름은 우마야도 왕자․도요토미미왕자․우에노미야노미코라고도 한다. 어려서부터 총명하여 학문에 능통하였고 불교에 깊이 귀의하였다. 아버.. |
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| 그리스도 교
1) 기원 및 형성
1세기에 태어난 나사렛 예수를 그리스도로 믿는 종교.
불교·이슬람교와 더불어 세계 3대 종교.
원어는 크리스티아노스(Christianos)라는 라틴어에서 유래, 그 뜻은 그리스도를 따르는 사람 .
오순절(성령강림절)의 성령 체험 이후 신앙심이 굳어진 사도들이 각지에서 전도를 시작하면서부터 시작.
2) 교리
2-1) 본질
3) 경전
[ 질문 ] |
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| 무(巫)와 기독교
I. 머리말
巫는 다른 외래종교보다 한국역사와 관련이 깊을 뿐만 아니라 오랜 역사를 가지고 있다. 그러나 巫의 과거는 그리 평탄치만은 않았다. 외래종교인 불교·유교 등에 의해서 미신 또는 요사한 것으로 불리며 타파의 대상이 되거나 멸시·탄압을 받아왔다. 이러한 巫에 대한 멸시는 최근까지도 계속되다가 1970년대 이후에 와서야 전통문화의 한 분야로써 대우받고 있다. 巫가 비록 .. |
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| 죽음에 대한 이해에 대한 레포트 자료입니다.
죽음에 대한 이해
목차
죽음에 대한 이해
I. 죽음의 심리학적 이해
II. 죽음의 철학적 이해
III. 죽음의 종교적 이해
1. 유교에서의 죽음관
2. 도교에서의 죽음관
3. 불교에서의 죽음관
4. 힌두교에서의 죽음관
5. 기독교에서의 죽음관
6. 이슬람교에서의 죽음관
IV. 죽음의 형태
* 참고문헌
...(이하 생략) |
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| 다문화시대의 이해 -베트남
베트남의 모든것을 알아보자
베트남에 대해 알아봅시다
위치 :인도차이나 반도 동부
수도 :하노이 (Hanoi)언어 :베트남어
기후 :열대몬순기후종교 :불교 67%, 가톨릭교 12%, 개신교 1%
면적 :33만 2501㎢
정체 :공화국
베트남의 지형
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| 중국의 화엄종과 그 사상
1. 머 리 말
2. 華嚴宗의 成立
1) 화엄사상 성립의 思想史的 배경
2) 화엄종의 개조 두 순 (杜 順)
3) 화엄교학의 창시자 지 엄 (智 儼)
4) 화엄종의 대성자 법 장 (法 藏)
5) 화엄과 선의 융합 ; 징 관 (澄 觀)
6) 원각경 연구에 뛰어났던 종 밀 (宗 密)
3. 화엄 사상
1) <<화엄경>>의 사상
2)화엄종의 敎設
4. 화엄종의 세계관과 그 한계
5. 맺음말
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| [민간부문 사회복지전달체계] 종교단체, 기업의 사회복지활동
I. 종교단체
종교단체의 사회복지활동은 오랜 역사적 배경을 가지고 있다. 기독교. 가톨릭 및 불교 등 모든 종교는 각 시대에 있어 기본적으로 사회복지활동에 참여해 왔다. 오늘날 사회복지의 기원은 서구의 기독교 전통에서 점차 세속화의 길을 걸으면서 사회복지제도가 독자적인 영역을 구축해 왔다.
우리나라의 전체 인구 중 약50.7%가 종.. |
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| 中 國 의 密 敎 史
Ⅰ.머 리 말
2세기의 중엽에 이르러서 서역지방으로부터 불교승려가 중국으로 들어가서 불전의 번역사업이 활발히 시작되었다는 것은 잘 알려지고 있는 사실이다. 이 때에 들어간 불교는 소승, 대승의 구별없이 복잡한 양상을 띤 불교가 전해졌다.
中國의 密敎는 밀교경전의 번역과 더불어 있게 되었다고 보겠다. 그리고 중국밀교의 토대가 된 것은 인도의 밀교와 서장의 밀교라.. |
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| 『詩歌』
1. 고대가요
황조가 , 공후인(공무도하가), 구지가
* 고대가요 및 향가에 보이는 주가적 특징을 설명하여라.
(공후인, 구지가, 처용가, 혜성가, 도솔가)
공후인; 황홀경에 든 무당의 모습으로서 죽음을 이기는 새로운 권능을 확인하는 의식을 거행하는 것.
구지가는 주가로서 제의적 행위의 일부분.
처용가 ; 무격사상(역신을 물리침)
혜성가 ; 무불습합의 주술가.
·신라불교의 특징인 불.. |
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| □ 기이 산지의 영지와 참배길
기이 산지의 영지와 참배길 (紀伊山地の霊場と参詣道)는 ,,에 있는 사원과 참배길 등을 말한다. 나라와 교토의 남쪽에 있는 기이산은 숲이 울창하고 계곡,강,폭포가 많다. 또한 1,200여년간 일본의 전통적인 자연숭배사상인 신도와 중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다.
오시노/요미.. |
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| 본 자료는 전반적인 중국에 대한 내용으로 불교사상에 대한 기본적 내용을 비롯하여 중국의 개혁과 개방정책에 대한 주요한 내용을 정리한 자료로 중국을 이해하는데 유용한 자료가 될 것임
[해당학과]
국제통상, 경영학과
[해당과목]
중국시장론, 중국의 이해
1. 불교의 열반(涅槃)이란?
2. 불교의 해탈(解脫)이란?
3. 불교의 苦란?
4. 일심사상(一心思想)이란?
5. 불교사상의 윤회(輪回)란?
6. 모.. |
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