전체 (검색결과 약 742개 중 11페이지)

 재직증명원 ( 3Pages )
재직증명원 제호 소재지: 사찰명: 직위: 성명: 주민등록번호 : 임명 연월일 : 용도: 위와 같이 현재 재직중임을 증명하여 주시기 바랍니다. 불기 20 년월일 위 원인 : (인) 대한불교조계종 총무원장 귀하 위증명함 불기 20 년월일 대한불교조계종 총무원장 법 장
서식 > 회사서식 |
 [철학]禪宗 선종 이야기- 불교의 한종파 ( 10Pages )
禪宗 이야기 불교의 여러 종파 가운데 선종은 불립문자(不立文字), 교외별전(敎外別傳), 직지인심(直旨人心), 견성성불(見性成佛)을 표어로 삼고 있다. 책 속에 쓰여져 있는 가르침 밖의 새로운 전통이라는 뜻이다. 불성을 보는 것과 부처가 되는 것은 동일하다는 말이다. 옛날에는 아마 깨우친다는 것이 요즈음처럼 어려운 일이 아니었던 것으로 생각했던 모양이다. 요즘도 지식이 곧 사람됨을 낳는다라고..
리포트 > 교육학 |
 고려시대의 무용 ( 3Pages )
고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다. 고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에..
문화예술 > 문화 |
 조선후기의 모습 ( 5Pages )
조선 후기에는 경제적인 변화와 기술 발전이 있었습니다. 조선 후기의 서민문화는 다양한 측면에서 발전하고 활발했습니다. 조선 후기에는 다양한 종교적 요소가 존재했습니다. 불교 : 조선 후기에도 불교는 계속해서 발전하고 유지되었습니다. 신앙 실천문화 : 조선 후기에는 불교와 더불어 기독교와 천주교가 유입되었습니다. 조선 후기에는 천주교가 한국에 도입되었고, 그 영향이 크게 나타났습니다. 조..
리포트 > 인문/어학 |
조선, 후기, 문화, 되어다, 사회, 발전, 천주교, 종교, 농업, 생산, 이다, 서민, 영향, 다양하다, 받다, 불교, 중심, 변화, 신앙, 유입
 경주 남산 ( 14Pages )
慶州, Gyeongju 천년 고도의 영화와 숨결이 어린 곳,경주 남산 답사 포인트 신라시대 불교유적의 보고, 경주 남산. 불교조각을 통해 불국토를 이루고자 했던 신라인들의 염원. 자연과 어우러진 불교조각과 이를 통해 느껴보는 신라 불교예술의 아름다움. 경주 남산 1) 신라인과 신라의 수도인 서라벌을 수호한다고 생각되어진 산. - 왕릉, 포석정 터 등 신라의 흥망성쇠의 역사를 간직한 산. 2) 정상의..
리포트 > 생활/환경 |
 고려 중기 華嚴宗과 義天 ( 48Pages )
고려 중기 華嚴宗과 義天 華嚴宗이란 경전 : 『大方廣佛華嚴經』 -60권본(晋本), 80권본(唐本), 40권본(唐 德宗) 화엄교학 : 法界緣起 -전 세계는 一卽一切 一切則一의 관계를 갖고 있어 圓融無함. -四法界 : 事法界 理法界 理事無法界 事事無法界 만물의 본질적 평등을 주장 華嚴宗이란 역사 : 불타(佛陀)의 화엄종 한역 지론종 성립 두순(杜順) 지엄(智儼) 법장(法藏) 징관(澄觀) ·종밀(宗密) 자선(..
리포트 > 사회과학 |
 통지서(회원자격박탈) ( 1Pages )
개요 지은이 ○○○ 서명 ○○○ 작성일자 20 년월일 분류/분량 통지 /1 page 제목 회원자격 박탈통지 요약 산악회 회원 자격이 박탈되었음을 통지하는 경우 내용 안녕하십니까 ○○불교산악회에서 알려드립니다. ○○○님의 회원자격이 박탈되었음을 알려드립니다. ○○○님께서는 모두 3차례에 걸쳐 회원들에게 특정 상품을 강매하려고 하였으며, 여성회원 ○○○님에게 성적으로 불쾌한 행동을 하였습니다. 산
문화예술 > 문화 |
 보살예수를 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 ( 3Pages )
Report ( 보살예수를 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 ) 불교와 그리스도교의 창조적 만남 보살 예수를 읽고 2009년 5월 23일 고 노무현 대통령 영결식 방송을 보면 불교, 기독교, 천주교 순으로 종교의식이 치러지는 모습이 우리나라는 다종교 사회이지만 심각한 종교 갈등이 없이 자유롭고 평등하게 했던 그 모습과 밤이 되면 건물 여기..
리포트 > 독후감/서평 |
 일본의장례문화,장례문화,일본의장례산업현황,한국과일본의장례문화비교 ( 15Pages )
일 본 의 장례문화 [ 순 서 ] 서론 1. 일본인의 삶과 가치관이 스며들어 있는 장례 2. 일본인들의 장례문화 성립 본론 1. 일본인들의 내세관 2. 일본인의 장례절차 3. 장례 예절 4. 일본 장례 산업의 현황 결론 - 한국과 일본의 장례문화 비교 서론 1. 일본인들의 장례문화 성립 장묘관습의 이념적 토대가 되는 조상숭배 및 사자에 대한 관념은 일본과 우리나라가 매우 흡사하다. ..
리포트 > 생활/환경 |
 영국문화원초청 한국문화팔색조공연 ( 21Pages )
주영국한국문화원 세계로 진출하는 한 스타일. 한국불교미술과 전통문화의 세계화 “한국전통문화 영국공연제안서 ” 한국문화의 세계 일류화 2 6.25전쟁 60주년과 영국군 한국파병 60주년을 기념하여 빈민국, 약소국, 분단국 설움 60년을, 최단기간 세계 최강IT강국, 문화강국으로 변화된 대한민국의 발전모습을 선뵈며, 한국불교미술과 숭고한 전통문화를 세계화로 선도하는 한국전통 예술의 혼을..
비지니스 > 사업계획서 |
 _사회복지 관점에서 살펴본 정토삼부경_의 논평문 ( 4Pages )
「사회복지 관점에서 살펴본 정토삼부경」의 논평문 정토교와 불교복지에 관한 세미나는 불교사회복지의 정체성 확립을 위해서도 뜻깊은 자리이고, 이러한 차원에서 「사회복지 관점에서 살펴본 정토삼부경」은 의미있는 연구라고 생각됩니다. 논문의 내용을 보면 정토삼부경인 무량수경․아미타경․관무량수경의 사회복지적 의미에 대해서 그 핵심을 불교적 관점에서 복지국가의 지향을 명시한 것으로 보고
논문 > 사회과학분야 |
 통도사답사기 ( 3Pages )
예전부터 불교에 관심이 많았던 나는 이번에 교양 수업의 하나인 불전문학의 이해라는 수업을 들으면서 좀 많은 불교를 알게 되었다. 또한 이번에 리포트 주제가 불교 대한 글을 한편 작성하는 하는 것이었다. 마침 친구들과 여행을 갈게 되었는데 그 장소를 경주에서 가까운 통도사로 정했다. 통도사는 예전에 고등학교 때 수학여행을 갔다온 장소였기 때문에 친근한 장소 일뿐만 아니라 교양 수업을 들어..
문화예술 > 기행/답사 |
기행, 답사
 김아타 ( 36Pages )
김아타 작품에 대한 불교적 관점의 신화비평 차례 김아타에 대한 소개 김아타 (我他) 2007년 동강사진상 수상, 빌 게이츠 Microsoft Art Collection 작품 소장 - 2006년 아시아 작가 최초의 뉴욕 ICP 개인전 ‘Atta Kim : ON-AIR’ 개최 - 2004년 한국 작가 최초의 뉴욕 어패처 사진집 ‘The Museum Project’ 발간 - 2003년 이명동사진상 수상 - 2002년 제25회 상파울로비엔날레 한국관 대표작가 - 2002년 ..
리포트 > 예체능 |
 불기OOOO년부처님오신날자비의손길,단체봉축행사지원안내문 ( 4Pages )
불기OOOO년 부처님오신날 자비의손길, 단체봉축행사 지원안내문 1. 목적 봉축문화를 향상시키며 우수한 프로그램으로 부처님오신날의 참뜻을 알리는 봉축행사의 주관단체를 격려하고자 단체 봉축행사 및 자비의손길 지원사업을 시행함. 2. 지원기본방향 - 전통 불교문화 발굴 및 재현행사. - 시민과 함께 하는 불교문화 예술행사. - 청소년 어린이를 위한 불교문화 예술행사. - 동체대비의 정신을 실천하..
문화예술 > 종교/초자연 |
 한용운 시 연구 ( 7Pages )
한용운 시 연구 리포트입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ Ⅰ. 작가 Ⅱ. ‘님의 침묵’에 관한 해석 1. 독립에 대한 불멸의 신앙으로 승화된 조국 상실의 비애 2. 조국, 부처, 연인 모두를 포괄하는 무수한 님 상실의 정황 3. 사랑하는 님과의 이별 노래 Ⅲ. ‘알 수 없어요’에 관한 해석 1. 불교적 사상에 입각한 경우 2. 조국에 대한 사..
리포트 > 인문/어학 |
한용운, 현대시, 님의 침묵, 알 수 없어요, 사상시
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20