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 SILK ROAD,실크로드란,실크로드의 역사,21C적 新실크로드 ( 18Pages )
SILK ROAD 목차 I. 실크로드란 II. 실크로드의 역사 III. 21C적 新실크로드 IV. 맺음말 I. 실크로드란 실크로드 내륙아시아를 횡단하는 고대 동서통상로 툰드라 아래 초원을 잇는 스텝길 타크라마칸 사막 부근을 경유하는 오아시스길 인도양의 해안도시를 연결하는 해양로 중국과 서아시아, 유럽을 잇는 지구상 가장 열악한 조건의 지역 ※ 타클라마칸 사막(위구르어 ‘들어가면 다..
리포트 > 경영/경제 |
 조선시대의 국악 발전사 ( 2Pages )
조선시대의 국악 발전사 1. 들어가며 조선 시대에는 유교를 숭상하여 예와 악을 중히 여김에 따라, 태조 때 음악을 관장하는 전악서와 아악서를 두었고, 정도전․하 륜 등이 납씨가․정동방곡․순덕곡 등을 지었다. 고려 때와는 달리 불교 대신에 유교를 국교로 삼은 조선은 예악(禮樂)을 존중하여 이를 정치, 교육의 근본 이념으로, 건국 초에 아악서(雅樂署)와 전악서(典樂署)를 설치하면서 조선조의 음악..
리포트 > 예체능 |
 일본의 막부 ( 5Pages )
가마쿠라 막부의 시대는 일본의 중세 시기로, 다양한 문화적 변화와 발전이 있었습니다. 불교문화 : 가마쿠라 막부시대에는 불교가 일본 사회에서 큰 영향력을 행사했습니다. 문화적 번영 : 무로 마치 막부시대에는 문화적인 번영이 있었습니다. 무사와 봉건주: 무로 마치 막부시대에도 무사들은 중요한 사회적 지위를 차지했습니다. 무로 마치 막부시대는 일본의 중세 시기를 대표하는 시기로, 다양한 문화..
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막부, 문화, 일본, 시대, , 무사, 사회, 되어다, 봉건, 가마쿠라, 시기, 불교, 문학, , , 전통, 지배, 무예, 중국, 발전
 임권택 감독의 “불의 딸” 을 보고 ( 2Pages )
-영화비평- 임권택 감독의 “불의 딸” 을 보고 우리 나라는 불교와 유교, 기독교를 수용하기 이전에 무속신앙을 신봉하던 국가였다. 는 기존의 무속신앙 즉 샤머니즘과 신흥 종교인 불교 간에 매우 치열한 대립이 존재했음을 암시하는 것이다. 이 영화는 임권택 감독이 80년대 초반에 만든 영화로 한 집안에서 벌어지는 기독교와 무속 신앙간의 갈등을 통해 기독교의 수용과 더불어 급격히 서구화된 한국 ..
리포트 > 독후감/서평 |
 채식주의 ( 18Pages )
동물의 보호를 위한 채식주의 목 차 동물학대 방지법 채식주의 이론적 고찰 육식에 따른 윤리적 문제 생명윤리와 동물의 권리에서 본 채식주의 관점시도 동물보호를 위한 단체국가 결론 동물학대 방지법 채식주의란 채식주의 운동 Vegetarianism=Vegitus 채식은 우리에게 온전한육체와 정신을 지구에게는 온전한 환경을 들어낸다. 채식주의의 역사 오랜전통 종교적 요인 = 불교와 기독교 이론적 고찰 ..
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 문화인류학 세계의 장례문화 ( 29Pages )
30페이지 가량의 ppt입니다. 1. 장례의 개념 2. 문화권마다 다른 장례문화 3. 장례풍습의 공통점 4. Q&A 장 례 죽은 사람의 시신을 처리하는 과정과 절차 중국의 장례문화 중국의 생사관 유교 도교 불교 土葬 토 장 안장하는 방식으로 가장 일반적인 것은 토장(上作)이며, 한족(漢族)의 풍습에 의하면 사람이 죽으면 반드시 땅에 묻음 '입토위안(入土爲安)', 즉 땅에서 낳았으므로 땅으로 돌아가야..
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문화인류학, 세계의 장례문화, 다른 나라의 장례문화
 불탑 ( 5Pages )
1. 불탑의 기원과 의미 ‘탑파(塔婆)’는 아랫자를 떼고서 ‘탑(塔)’이라고도 하고 앞에 한 자를 덧붙여 ‘스투파’라고도 하는데, 이를 의역하여 ‘방분(方墳)’ 또는 ‘고현처(高顯處)’라 일컫기도 한다. 일반적으로는 탑이라고 부르는데, 스투파는 古語 印度語인 범어(Sanskrit)의 Stupa의 소리[音]를 한자로 표기한 것이며, 탑파는 파리어(巴梨語)의 thupa를 한자로 표기한 것이다. Stupa의 원 뜻은 ‘身骨을 담..
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인문, 어학
 동서양사상의 원류 ( 5Pages )
Ⅰ.동양 사상의 원류 1. 유학 - 중국(제자백가) - 유학 : 공자(仁, 禮), 맹자(義)↔ 순자(禮) ⇒ 성리학 - 인도 - 불교(연기, 사성제, 삼법인설) ⇒ 대승불교 공 자 맹 자 순 자 혼란 원인 ․도덕적 타락 ․욕심 : 착한 본성을 가림 ․두려움 : 주저하게 됨 ․희소성의 원칙 극복 방안 ․도덕(仁)의 회복→인간다움 ․[仁者人也] → 孝, 悌 ․효와 우애 바탕 → 愛人 ․己所不慾勿施於人 ․追己及人 ․仁 : 내면, 마음, 개..
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인문, 어학
 불탑에대해 ( 5Pages )
1. 불탑의 기원과 의미 ‘탑파(塔婆)’는 아랫자를 떼고서 ‘탑(塔)’이라고도 하고 앞에 한 자를 덧붙여 ‘스투파’라고도 하는데, 이를 의역하여 ‘방분(方墳)’ 또는 ‘고현처(高顯處)’라 일컫기도 한다. 일반적으로는 탑이라고 부르는데, 스투파는 古語 印度語인 범어(Sanskrit)의 Stupa의 소리[音]를 한자로 표기한 것이며, 탑파는 파리어(巴梨語)의 thupa를 한자로 표기한 것이다. Stupa의 원 뜻은 ‘身骨을 담..
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인문, 어학
 불탑의 기원과 의미 ( 5Pages )
1. 불탑의 기원과 의미 ‘탑파(塔婆)’는 아랫자를 떼고서 ‘탑(塔)’이라고도 하고 앞에 한 자를 덧붙여 ‘스투파’라고도 하는데, 이를 의역하여 ‘방분(方墳)’ 또는 ‘고현처(高顯處)’라 일컫기도 한다. 일반적으로는 탑이라고 부르는데, 스투파는 古語 印度語인 범어(Sanskrit)의 Stupa의 소리[音]를 한자로 표기한 것이며, 탑파는 파리어(巴梨語)의 thupa를 한자로 표기한 것이다. Stupa의 원 뜻은 ‘身骨을 담..
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인문, 어학
 포스트모더니즘과 동양사상 ( 2Pages )
포스트모더니즘과 동양사상 요약문 동양은 서양에 대하여 지금까지 타자로서만 존재해 왔다. 즉 서양에게 동양은 고유의 동양이 아니라 힘과 지배 그리고 헤게모니의 관계로서만의 대상이었다. 그러나 포스트모더니즘에서의 동양은 왜곡되고 지배의 대상으로서의 아니라 제 모습을 가진 동양으로 돌아가야 한다. 포스트모더니즘에서 동양은 서양과 동일한 가치를 가지는 또다른 실체이기 때문이다. 필자가 ..
리포트 > 사회과학 |
 길없는길을일고 ( 2Pages )
길 없는 길을 읽고 이 소설은 저자가 경허의 법어집을 읽고 영감을 얻어 쓰기 시작했다고 한다. 현재와 과거를 넘나들면서 사건을 전개해나가는 방식으로 되어 있는 이 책은 머리말에서 <이 소설은 소설이 가지는 이야기의 형식을 무시하였기 때문에 거친 부분이 많고 중언과 부언이 많은 단점이 있지만 나는 그것을 대패로 밀어 매끄럽게 다듬지는 않기로 하였다> 라고 저자 스스로가 밝힌 것처럼 글의 ..
리포트 > 독후감/서평 |
독후감, 감상문
 도교사상과 유교사상 ( 21Pages )
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해,..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 정신없는 나의 종교관 ( 5Pages )
순서 1. 종교 ……종교! 들어가는 말. 종교란 무엇인가 의문을 제기하고 있다. 2. 믿는 것이 종교 아닌가 종교에 대한 나의 포괄적인 입장 3. 나도 모르는 종교의 정체 나의 두뇌 사고 한계의 객관적 종교관 4. 불교를 향한 작은 비판 피할 수 없는 불교 현실 5. 기독교 현실의 반성꺼리 가장 말썽 많은 종교 6. 혼합된 한국의 무속 신앙 오늘날 한국의 무속 신앙은 완전 혼합형이다! 1. 종교 ……종교! ..
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인문, 어학
 태국음식문화 ( 36Pages )
태국 -새콤,달콤,알싸한 오감만족- 자연적 환경 인도차이나 반도 위치(한반도의 2.3배, 남한의 약 5배) 열대기후:연평균기온 28.7℃, 습도 74.8% 삼계절 구분: 우기,건기,여름 남부:삼면 바다 북동부:고원지대 중부:곡창지대(정치,경제,교통,문화의 중심지) 태국의 역사 사회적 환경 수도:방콕 인구: 약 6천5백만명(2000) 민족: 타이족(81%), 화교(13.1%), 말레이족(2.9%), 기타(2.5%) 종교:불교(소승불교,..
리포트 > 생활/환경 |
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