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(검색결과 약 19,580개 중 61페이지)
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| 지 여촌구행
“중국문명”
황하
문명
신석기 시대부터 철기가 완전히 보급된 전한 시대까지
황하강
양쯔강
중국은 5천년 의 역사와 세계 4위의 거대한 영토를 가진 국가이다.
1949년 중국공산당이 대륙을 장악하여 중국 본토에 중화 인민
공화국을 세움.
중화사상을 중국에서 나타난 자문화와 국토를
자랑스러워 하며 타 민족을 배척하는 사상이다.
중화는 세계의 중심에 우수한 나라라는 뜻이며
그 밖.. |
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| 발명은 자연법칙을 이용한 것이어야 한다.
이나 발견, 그리고 자연 법칙에 관한 잘못된 인식을 전제로 하는 발명은 자연법칙을 이용한 발명이라 할 수 없다.
발명이 자연 법칙을 이용한 것으로 되기 위해서는 발명의 실시가 반복 가능성이 있어야 한다.
발명은 자연법칙을 이용한 기술적 사상 여기서 '기술'이란 소정의 목적을 달성하기 위한 구체적 수단이고, '사상'이란 아이디어나 개념이다.
특허법상의 .. |
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발명, 수단, 목적, 자연법칙, 달성, 상의, 방법, 기술, 실용신안, 법칙, 이용, 법, 위, 제시, 특허법, 구체, 고도, 항, 사상, 해결 |
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| 프뢰벨 (Friedrich Wilhelm Agust Fröbel, 1782~1852)
자, 우리들의 어린이와 함께 살지 않으렵니까!
Ⅰ. 머리글
신인문주의란 19세기의 사조 가운데 철학이나 문학에서의 낭만주의가 교육에 나타난 교육사상적 체계를 통칭해서 가리키는 말이다.
18세기 합리주의적 계몽사상의 반동으로 일어난 신인문주의는 계몽사상이 인간을 기계적이고 형식적으로 해석하는데 대한 반발로서 인간의 정의적인 측면을 .. |
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| 프랑스혁명-French Revolution
근대사회가 성립되는 과정에서 1789년 프랑스에서 일어난 사건이다. 프랑스혁명으로 프랑스는 민주주의 이념을 도입했지만, 국가를 민주주의 체제로 만들지는 못했다. 그러나 혁명으로 국왕의 절대 통치가 끝나고 시민계급이 강해졌다. 프랑스혁명이 시작된 뒤에 유럽의 왕과 귀족을 비롯한 특권 집단은 권력을 남용할 수 없었고, 자유평등의 이념을 중시했다. 프랑스혁명.. |
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| 序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로 서술한다는 것은 어려운 과제임에 틀림이 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 유럽의 역사는 유럽의 역사 속에서 이 다른 또 하나의 세계를 그들의 학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하.. |
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| 한용운의 불교 사상에 대해서
불교행정조직혁신론:그가 활약하던 1910년초에는 친일적 색채를 띤 원종(圓宗)이라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.
특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후, 거의 .. |
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| [근대교육사] 근대교육의 역사(발전과정) - 근대의 교육철학(문예부흥기, 종교개혁기 근대후기, 조선시대의 교육)
- CONTENTS -
근대 교육의 역사
I. 문예부흥기의 교육
가. 인문주의 교육
나. 개인적 인문주의
다. 사회적 인문주의
II. 종교개혁기의 교육
가. 개신교의 교육
나. 카톨릭의 교육
III. 근대 후기의 교육
가. 실학주의 교육사상
나. 합리주의 교육사상
다. 자연주의 교육사상
라.. |
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| 이광수 <무정> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 내용상 구분
1. 자유연애사상
2. 계몽주의
3. 민족주의 이념
Ⅲ. 형식상 구분
1. 구성상의 특징
2. 문체상의 특징
Ⅳ. 등장인물의 설정양상과 성향
Ⅴ. <무정>의 문학사적 한계와 의의
1. 한계
2. 의의
Ⅵ. 나가며
<참고문헌>
Ⅱ. 내용상 구분
<무.. |
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| 마르크스주의
마르크스주의란?
마르크스주의 확산 배경
마르크스 철학 및 사상분석
마르크스의 사회주의
마르크스 이론의 문제점
마르크스가 생각하기에 그 당시 사회주의 이론은 너무 이상적인 사회를 만드는 데에만 치중한 이론이었기 때문이었다.
마르크스는 '인간 존엄성'에 기반을 두고, 자본주의에서의 사회적 불평등에 대해 비판을 제기한다.
마르크스주의는 마르크스가 엥겔스의 협력으로 만든 사회.. |
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사회, 마르크스, 인간, 사회주의, 계급, 물질, 생산, 이론, 교육, 역사, 노동, 자본주의, 주의, 이다, 유물론, 되어다, 소외, 위, 비판, 그것 |
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| 칼 바르트는 1900년대 초 유럽을 중심으로 확산되던 자유주의 신학에 경종을 울리며 보수적 복음주의, 또는 신정통주의적 신학을 계승하고 주창한 개혁주의 목사인 동시에 저명한 신학자이다 당시 유럽의 신학은 예수 그리스도를 도덕적 모범인간으로 이해하고, 성경을 인간의 종교적 경험과 체험의 기록서로 이해하는 경향이 두드러지게 나타났다 이것은 급속하게 유럽 전역으로 확산되어 자유주의 신학.. |
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| 통치이념으로 유가사상
1. 중국의 고대 역사적 특징
보통 중국인들은 그들의 역사를 5천년 역사라고 말한다. 그건 역사적 기록, 즉 사마천(司馬遷)의 사기(史記)에 근거하여 하은주(夏殷周)로부터 역사를 치기 때문이다. 사실상 은대(殷代)의 역사적 실체가 갑골문(甲骨文)을 통해 이미 증명되었고, 하대(夏代)의 역사도 신석기 용산(龍山) 문화 등을 통해 그 일부가 서서히 모습을 드러내고 있는 중이므.. |
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| 퇴계 이황의 교육철학 및 사상
과 목 명
학 과 명
학 번
이 름
제 출 일
담당교수
Contents
1. 퇴계의 생애
2. 퇴계 학문의 이해 배경
3. 이(理)와 기(氣), 사단(四端)과 칠정(七情)
4. 퇴계의 이기이원론(理氣二元論)
5. 퇴계의 심성론(心性論)
6. 퇴계의 수양론(修養論)
7. 퇴계의 경사상(敬思想)
8. 퇴계의 교육방법
1. 퇴계의 생애
1) 이황의 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 시호.. |
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| 序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로 서술한다는 것은 어려운 과제임에 틀림이 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 유럽의 역사는 유럽의 역사 속에서 이 다른 또 하나의 세계를 그들의 학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하.. |
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| 동양사상사
차례
1. 동·서양 사유방식의 차이와 유·불·도 삼교의 특징
2. 유교란 무엇인가 - 사람답게 사는 길
3. 도가·도교란 무엇인가 - 道의 세계
4. 불교란 무엇인가 - 해탈의 세계
1. 동·서양 사유방식의 차이와 유·불·도 삼교의 특징
1) 동·서양 전통문화와 사유방식의 차이
21세기는 문화의 세기 가될 것이라고 한다. 과학기술의 발전에 힘입은 교통과 통신의 발달이 지구를 한 마을 단위로 좁.. |
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| 동양사상사
차례
1. 동·서양 사유방식의 차이와 유·불·도 삼교의 특징
2. 유교란 무엇인가 - 사람답게 사는 길
3. 도가·도교란 무엇인가 - 道의 세계
4. 불교란 무엇인가 - 해탈의 세계
1. 동·서양 사유방식의 차이와 유·불·도 삼교의 특징
1) 동·서양 전통문화와 사유방식의 차이
21세기는 문화의 세기 가될 것이라고 한다. 과학기술의 발전에 힘입은 교통과 통신의 발달이 지구를 한 마.. |
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