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| 칼 바르트는 1900년대 초 유럽을 중심으로 확산되던 자유주의 신학에 경종을 울리며 보수적 복음주의, 또는 신정통주의적 신학을 계승하고 주창한 개혁주의 목사인 동시에 저명한 신학자이다 당시 유럽의 신학은 예수 그리스도를 도덕적 모범인간으로 이해하고, 성경을 인간의 종교적 경험과 체험의 기록서로 이해하는 경향이 두드러지게 나타났다 이것은 급속하게 유럽 전역으로 확산되어 자유주의 신학.. |
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| 칼 바르트(KARL BARTH)의 예정론
라준석
I. 시작하는 말
“하나님께서는 그대를 선택하시기로 예정하셨습니다.”라는 선포는 실로 복된 소식이 아닐 수 없다. 그러나 이러한 ‘예정교리’에 대하여 조금만 더 생각하면, 우리들은 우리를 당혹케 하는 여러 가지 질문들이 우리 앞에 버티고 서 있다는 것을 즉시 알게 된다. 그러기에 우리가 대할 때마다 늘 고민스럽고 당혹스럽기까지 한 교리가 바로 .. |
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| 성경개론
목 차
역사관의 형성과 전개
칼 바르트의 역사관
에밀 브론너의 역사관
역사관의 형성과 전개
1. 고대 그리스인의 역사의식
그리스의 역사가는 역사를 관찰함으로써 미래를 위한 권고는 할 수 있었지만 그들의 주된 관심은 과거에 대한 인식이 있었기 때문에 장래 일어날 수 있는 일에 대해서는 별로 관심을 두지 않았다. 거기에는 현재가 미래에 대해 책임을 진다는 발상이 없으며 따라서 역사.. |
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종말론적 희망의 신학
- J. Moltman을 중심으로 -
종말론적 희망의 신학
I. 서 론
II. 본 론
A. 몰트만의 신학적 배경
1. 오토 베버의 개혁주의 전통
2. 한스 에반트의 헤겔 철학
3. 에른스트 볼프의 사회 윤리학
B. 몰트만의 “종말론적 신학”
1. 전통적 종말론
2. 종말론의 재발견
C. 희망의 신학
1. 신앙과 희망
2. 미래를 변화시키는 희망
D. E. 블로호의 “희망의 철학”과의 관계
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로마서 강해(2판) 안에 나타난 바르트의 종교 비판
1. 들어가는 말
칼 바르트(K. Barth)는 19세기 슐라이어마허(F. D. E. Schleiermacher)로 대표되는 낭만주의적 심리주의 내지 신비주의적 종교 이해를 비판한다.1) 그래서 그는 세계의 모든 일이 신의 행위로 표상되고, 종교를 인간의 궁극적 질문으로 이해하는 모든 시도를 거부한다.2) 따라서 바르트는 종교의 본질을 인간의 감정, 경험, 경건으로 .. |
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| 바르트의 생애와 사상
1) 바르트의 성장 배경과 과정
바르트는 1886년 5월 10일, 스위스의 바젤에서 스위스 개혁파 목사인 프리츠 바르트(Fritz Barth)의 맏아들로 태어났다. 조부와 외조부 역시 두 사람 모두 목사였다. 칼 바르트의 동생들 가운데 피터 바르트는 칼빈신학자로서 칼빈의 저서들에 대한 다섯 권으로 된 원전 연구판의 공동편집자로서 유명했다. 그런데 그는 젊은 나이에 목회자가 되기로.. |
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| 비평이란 무엇인가(R 바르트)
현재의 이데올로기에 따라서 비평상의 몇몇 대원칙을 정하는 것은 언제나 가능한 일이다. 그것은 특히 프랑스에서 그런 것인데, 프랑스에서는 이론적인 모델이 대단한 영향력을 미친다. 아마도 그 모델 때문에 이론가는 자기가 싸움에, 역사에, 그리고 전체성에 동시에 참여하고 있다는 확신을 갖게 되기 때문인 모양이다. 그래서 15년 전부터, 프랑스 비평은 四大「哲學」의 .. |
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바르트 기독론
들어가는 말
1)바르트 기독론이 나오게 된 배경
계몽주의의 공격을 막기 위해서 19세기의 신교신학은 종교적 감정의 보편성을 주장함으로써 기독교의 진리를 변증하였고, 기독교를 역사적, 진화적인 종교의 계단에 있어서 하나님의 의식이 최고도로 윤리화된 종교라고 주장함으로써 기독교의 유일성을 증명하려고 했다. 진보된 문화와 고도의 종교를 하나로 생각하였다. 그래서 기독교.. |
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칼빈과 바르트의 삼위일체론
지도교수 : 원 종 천 박사님
Th.M.(교회사) 최 창 무
아세아연합신학대학원
목 차
Ⅰ. 서 론 ……… 1
Ⅱ. 칼빈의 삼위일체론 ……… 2
1. 칼빈의 삼위일체론의 역사적 배경 ……… 2
2. ｢기독교 강요｣에서의 삼위일체론의 위치……… 4
3. 칼빈의 삼위일체 하나님에 대한 인식의 출발과 근거… 5
(1) 삼위일체 하나님에 대한 인식의 출발 ……… 5
(2) 삼위일체 하나님에 대한 인식의 |
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| 방통대 중간과제 취미와 예술 C형 롤랑 바르트의 스투디움과 푼크툼
교재 10장 [취미로 사진 찍기]에는 바르트의 푼크툼 개념을 인용하면서 “사진은 다른 시각적 이미지처럼 말을 건다.”(교재 164쪽)고 얘기합니다. 이 내용을 참조하시면서 하나의 사진을 골라 그 사진이 하고 있는 말을 분석해 보십시오, 과제를 쓰실 때 먼저 분석대상으로 삼으신 사진에 대해 간략히 설명하신 후(A4용지 1장 반 이하).. |
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| ‘성애’에 대한 신화 살펴보기
서론: 신화에 둘러싸인 우리
롤랑 바르트(1915-1980)
본론1: 문화적 신화
1998년 [해피투게더]
2008년 [왕의 남자]
본론1: 문화적 신화
드라마 [인생은 아름다워]
소녀시대 팬픽 광고물
본론1: 문화적 신화
본론1: 문화적 신화
본론1: 문화적 신화
본론2: 관습적 신화
본론2: 관습적 신화
여대생이 소개팅을 한다면 상대방으로 누가 나올까요
여성(4%)
상관없다(14%)
본론2: .. |
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| 미술감상 뭉크에 작품 감상
에드바르트 뭉크 (절규)
저는 뭉크 ‘절규’라는 그림을 조사해보았습니다. ‘절규’라는 그림을 알아보기 전에 일단 ‘화가 뭉크’에 대해서 알아보았습니다.뭉크는1863~1944년의 표현파로서 많은 활동을 하였습니다.
에드바르트 뭉크는 노르웨이의 로텐이라는 지역에서 태어났다고 합니다.
군의관인 아버지와 이지적이고 자상한 어머니를 두었던 뭉크는 누나와 3명의 동생들 사.. |
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| 독일에서의 공원 분류 형태 고찰 및 우리나라 공원법상 분류
1. 독일의 경우
① 쉬타트바르트(Stadtwald)
큰 공원으로서 직역하면 도시림이라 부를 수 있다. 우리나라에는 이런 종류의 공원은 없다. 인위적 시설로 도로는 개설되어 있지만 많은 인공을 가하지 아니한 자연상태의 수림으로 어떤 경우는 발을 디딜 수 없는 밀림의 경우도 있다. 겉으로 보기에는 자연경같이 보이고 괼른시 등에 있다.
미국에.. |
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| 줄리아 크리스테바
1. 줄리아 크리스테바 소개
줄리아 크리스테바 (Julia Kristeva 1941- )
구소련의 억압 하에 있던 불가리아에서 태어난 그녀는 현재 기호학자, 소설가, 정신분석가, 문학비평가로서 프랑스를 대표하는 지성인 중의 한사람으로 많은 주목을 받고 있다. 크리스테바는 소피아대학에서 불문학을 전공, 1965년 파리로 건너와 파리대학에서 문학박사 학위와 정신분석 자격증을 취득했다. .. |
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| 구조주의비평(構造主義批評, Structural Criticism)
Ⅰ. 들어가는 말
구조주의(structuralism)는 1950년대에 프랑스를 중심으로 나타난 현대 사상조류 가운데 하나이다. 구조주의는 일반적으로 인간의 문화 체계의 구조를 통해서 의미를 인식하는 방법에 대한 철학적인 이론을 가리킨다.1)1) 이동수, 구약주석과 설교 (서울:장로회신학대학교출판부,2000),p.290
구조주의가 성서해석에 적용되기 시작한 .. |
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