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| [국문학] 운영전(雲英傳) 작품 분석
작자 미상
남대문 밧 쳥파(靑坡)에 유영(柳泳)이란 선비가 잇다. 그는 빈한하야 맛처 입을 의복도 업고, 흣터진 두발에 무든 얼골로 거리에 왕래함으로 여러 유객(遊客)들에게 비읏슴과 만흔 천대를 바들 이다.
만력 신축(萬曆辛丑) 춘삼월(春三月) 긔망에 유영이 춘흥을 못 이기여 홀로 한 병 술을 들고 처자도 업고 의지 업는 고독한 몸이 표연이 궁문(宮門) 안으.. |
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| THE INVASION OF IMPERIALISM
[숨은설명:시작]
[숨은설명:끝]
THE INVASION OF IMPERIALSIM
제국주의의 침입과 근대화운동
것은 한마디로 제국주의 국가들의 침략앞 에 받고 있는 조선의 자 주권을 회복하
고 더 나아가 근대화를 이룩하여 세계무 대에서 정당 한 대접을 받는 것이었
다. 이 러 한 시대적 과제에 대해 각 사회 塤 騈멎다양하고 상이한 해결방안을
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| 교육 - 교육학 요약
목 차
제1장 한국교육사
제2장 서양교육사
제3장 교육철학
제4장 교육의 기초
제5장 교육심리학
제6장 교육과정
제7장 교수-학습지도
제8장 교육공학
제9장 교육사회학
제10장 생활지도
제11장 교육행정
제12장 교육연구
제13장 교육평가
제14장 교육통계
제1장 한국교육사
구분
시대
국 립
사 립
고 등
중 등
고 등
중 등
초 등
고구려
태학
경 당
신라
화 랑 도
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| 다산과의 대화
-「유배지에서 보낸 편지」를 읽고-
기중기를 이용해 수원 산성을 쌓았던 조선 후기의 실학자 정약용. 그는 유배지에서 어떤 생각으로 누구에게, 어떤 말을 하고 싶었기에 이토록 많은 편지를 썼을까 역자는 자칫 지루해지기 쉬운 내용을 ‘유배지에서 보낸 편지’라는 제목으로 다른 사람이 쓴 편지를 몰래 읽어보고 싶은 심리를 이용해 독자들이 호기심을 가지고 다가갈 수 있게 했다.
다.. |
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| 급성 위통에 응용하는 중의학적 처방들과 치료사례
이 처방을 사용할 때는 仲景의 원칙을 존중해야 하는데, 즉 시호의 양을 많이 쓰고 황금은 백작약으로 바꾸어 쓴다.
위통에 열이 있을 때는 百合烏藥湯 역시 良方이다. 이는 陳修園의 “從海壇得來, 用之多驗”, 《時方妙用》에서 나온 것이다. 백합 30g, 오약 9g으로 조성된 처방이다. 오약을 배합하면 行氣止痛, 凉潤淸熱하여 氣鬱化火, 熱積中脘의 위통.. |
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| 답사계획서, 답사보고서
1. 답 사 지 : 소쇄원
2. 지 정 별 : 사적 제 304호 (면적 3만 2839평)
3. 위 치 : 전라남도 담양군 남면 지곡리
4. 건립연대 : 16세기
5. 답사목적 :
① 소쇄원의 시대적 배경과 그에 담긴 선비정신을 조사, 학습한 후, 현지
답사를 통해 한국건축에 담긴 시대정신을 느낄 기회를 갖는다.
② 한국 목조건축의 형태를 조사, 학습하고 현지답사를 통해 직접 체험.. |
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| 정부자료입니다.
陸史 이원록(李源祿) 선생
1904. 4. 4(음)～1944. 1. 16
․1925. 의열단(義烈團) 가입
․1932. 한국군관학교 수료(중국 남경)
․<청포도> 등 민족시(民族詩) 30여 편 발표
․1944. 1. 옥중(獄中) 순국(중국 북경)
․1990. 건국훈장 애국장 추소
다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬)타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.
육사(陸史)의시(詩) <광야>(曠野)의한 귀절이.. |
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| 정부자료입니다.
陸史 이원록(李源祿) 선생
1904. 4. 4(음)～1944. 1. 16
․1925. 의열단(義烈團) 가입
․1932. 한국군관학교 수료(중국 남경)
․[청포도] 등 민족시(民族詩) 30여 편 발표
․1944. 1. 옥중(獄中) 순국(중국 북경)
․1990. 건국훈장 애국장 추소
다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬)타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.
육사(陸史)의시(詩) [광야](曠野)의한 귀절이.. |
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박지원 ( 11Pages ) |
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| ☞ 연암 박지원의 법고창신론의 연구
◈ 목차 ◈
Ⅰ. 서론 - 연암 박지원의 생애와 저서
Ⅱ. 박지원의 정신세계
1. 寫實主義(사실주의)
2. 獨創性(독창성), 自主性(자주성)
3. 諷刺性(풍자성), 滑稽性(골계성)
Ⅲ. 박지원의 사상
1. 철학사상
2. 문학사상
3. 경제사상
Ⅳ. 박지원의 법고창신론 - ‘열하일기’를 중심으로
1. 열하일기
2. 법고창신론
3. 법고창신론의 의의
※참고문헌
-이상택 외, 고전소설론, .. |
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| 《복음이냐, 뽁음이냐》김동수, 성산서원, 2004 Critical Review
1. 요 약(summary)
본 서는 저자의 설교를 집약한 것으로, '청중의 언어와 관심사'에 주의하여 기록한만큼 독자들로 하여금 신앙적 고민들을 해결하는 데 많은 도움을 주고 있다. 그러나 한결같이 성서 속에서 그 해답을 찾고자 노력하고 있으며, 이를 현 시대 속의 세대와 문화적 배경에 맞추어 흥미롭고 알기 쉽게 기록하였다는데 그.. |
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| 연등법회 기원문2
삼계의 대도사이시며, 일체중생의 자애로운 어버이신 부처님!
오늘 부처님 제자들이 한자리에 모여
오색의 찬연한 등불을 밝히며 부처님 오심을 진심으로 찬탄하고
자비와 나눔이 온 누리에 퍼져
온 세상에 화합과 평등의 기운이 넘쳐나길 간절히 기원하옵니다.
오늘 우리가 연등 들어 부처님 오심을 찬탄하는 것은
우리들 가슴속에 부처님을 닮고자 하는 서원을 세우기 위함이요,
고통.. |
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| 聖堂騎士團 小史
성당기사단은 1118년 Hughes de Payens와 Geoffroy de St. Omer 그리고 다른 일곱의 프랑스 기사로부터 시작되었다. 이들은 순례자들을 보호하고 성지를 지키려는 목적을 가졌다. 창립자들은 수도사의 서원을 하였고 이들은 “그리스도의 가난한 기사들”이라는 이름으로 알려졌다. 예루살렘 왕국의 프랑스인 왕 볼드윈 2세(1118-1131)는 기사단에게 그의 궁전 안의 솔로몬 사원에 기사단의.. |
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| [근대교육사] 근대교육의 역사(발전과정) - 근대의 교육철학(문예부흥기, 종교개혁기 근대후기, 조선시대의 교육)
- CONTENTS -
근대 교육의 역사
I. 문예부흥기의 교육
가. 인문주의 교육
나. 개인적 인문주의
다. 사회적 인문주의
II. 종교개혁기의 교육
가. 개신교의 교육
나. 카톨릭의 교육
III. 근대 후기의 교육
가. 실학주의 교육사상
나. 합리주의 교육사상
다. 자연주의 교육사상
라.. |
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| 공자의 철학(채인후 지음, 천병돈 옮김. 예문서원) 을 읽고 ...
고등학교 때 시민윤리라는 과목을 좋아했는데 수업진도를 나가는 도중에 잠깐 선생님이 유가사상과 공자에 대한 이야기를 언급한 적이 있었다. 잠깐이였지만 그때 선생님께서 이야기해주신게 너무 재밌고 인상이 깊었는데 그렇게 자세하게는 듣지 못해 궁금해했었다. 그래서 더 자세히 유가사상과 공자에 대한 앎을 넓히고자 이 책을 선택했.. |
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| 연등의 역사와 연등놀이 문화
1. 연등의 역사
일반적으로 등을 밝히는 것을 연등(燃燈)이라고 한다. 등(燈)에는 부처님의 가르침 이라는 의미가 담겨져 있어 예로부터, 등을 공양하면 광대무변한 공덕을 얻는다고 하였다.
현우경에 전해지는 난다 라는 여인의 등 공양에 대한 설화는 너무나도 유명한 이야기이다. 가난한 여인인 난다가 중생구제의 대원을 품고 자신의 머리카락을 팔아 부처님전에 밝힌 후.. |
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