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 모세는 나님께 크게 쓰임 받은 사람입니다 ( 4Pages )
모세는 나님께 크게 쓰임 받은 사람입니다. 그러나 그도 한 때는 좌절을 맛보아야 했습니다. 우리 자신을 볼 때 좌절감을 느끼고 내 자신의 무능력을 한탄듯이 그도 자신의 백성들을 바라보면서 심한 패배감을 맛보았습니다. 우리와는 비교 안 될 정도의 힘과 권력을 지고 있던 모세였지만 결국 도망자 신세 되었고 이제는 미디안 광야에서 장인의 양을 치는 일개 목동으로 전락해버렸습니다. ..
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종교
 광고기획서(IT) ( 47Pages )
XXXX 서비스 Launching Campaign Strategy yyy y 1999. 11. 17 For ㈜XXX 2 CONTENTS Comm. Plan Media Plan Prologue Market Situation Comm.Strategy 3 “우리 얼마나 좋은 를 알려달라!” Requirement From XXX Xxxx SYSTEM XXX 4 What’s Our Business 상거래 금융 문화 교육 (지역) Lan ISP WEB 5 Our Core Business “ 인터넷 접속 서비스 ” 인터넷을 빠르고, 저렴게 안정적으로 제공고, LAN..
비지니스 > 사업계획서 |
 [독후감] 스펜서 존슨의 ‘선물’를 읽고 ( 3Pages )
[독후감] 스펜서 존슨의 ‘선물’를 읽고 스펜서 존슨 지음 형선호 옮김 보석같은 진실을 감동적으로 전해주는 우리시대 최대의 이야기꾼 [누가 내 치즈를 옮겼을까]를 통해 삶에 대한 혁신적인 시각을 전해준 스펜서 존슨 박사는, 20여 년이 넘도록 간단면서도 지혜로운 이야기들을 써내 전세 수천만 독자들을 감동시켰다. 그 풀어놓는 이야기들은 평범지만 세대와 국적을 초월는 보편적인 진리를..
리포트 > 독후감/서평 |
 리처드니스벳저서의생각의지도에대한동양과서양분석 ( 14Pages )
리처드 니스벳 저서의 [생각의 지도]에 대한 동양과 서양 분석 목차 * 들어면서 1. 동양의 도와 서양의 삼단논법 2. 동양의 더불어 사는 삶, 서양의 홀로 사는 삶 3. 전체를 보는 동양과 부분을 보는 서양 4. 동양의 상황론과 서양의 본성론 5. 동사를 통해 세상을 보기 vs 명사를 통해 세상 보기. 6. 서양의 논리와 동양의 경험. 7. 동서양 사고방식 차이의 기원 8. 동서양 누가 옳은 * 결론 * 들어..
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 로마캐톨릭과 기독교 비교 ( 10Pages )
로마 캐톨릭(천주교)과 기독교 다른 이유 누가 최종 권위입니까 (Who is The Final Authority) 구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작기에 앞서서, 우리누가 과연 최종 권위 되어야 를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면게 됩니다. 비록 카톨릭 주의 세 개의 최종 권위 있다고 르친다고 해도 성경은 성경 나만이 유일 무이한 최종 권위..
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인문, 어학
 [한국사] 일본의 독도영유권 주장 - 역사로서의 독도 ( 5Pages )
[한국사] 일본의 독도영유권 주장 - 역사로서의 독도 “울릉도 동남쪽 뱃길 따라 이백리 외로운 섬 나 새들의 고향 그 누가 아무리 자기네 땅이라고 우겨도 독도는 우리우리 땅” 1) 위의 사는 ‘독도는 우리 땅’ 이라는 노래 사의 일부분이다. 이 노래는 30년 전 처음 나왔으며 지금까지 불리는 노래이다. 오래전에 이 노래 나왔고 지금까지 불리는 이유는 무엇일까 노래의 5절 사에 ‘억지..
리포트 > 사회과학 |
 로마 캐톨릭(천주교)과 기독교 다른 이유 ( 8Pages )
로마 캐톨릭(천주교)과 기독교 다른 이유 #1 누가 최종 권위입니까 (Who is The Final Authority) 구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작기에 앞서서, 우리누가 과연 최종 권위 되어야 를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면게 됩니다. 비록 카톨릭 주의 세 개의 최종 권위 있다고 르친다고 해도 성경은 성경 나만이 유일 무이한 최종 권..
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인문, 어학
 저작권 침해 사례 - UCC와 공정 이용 ( 8Pages )
저작권 침해 사례 - UCC와 공정 이용 I.서론 오늘날 한국에서의 인터넷의 사용은 이제 우리 생활과 불분의 관깝다고 봐야한다. 과거 직접 찾아야 했던 오프라인의 시대에서 현재는 단순히 키보드 몇 번 마우스 몇 번 움직이면 모든 것이 이루어지는 온라인의 시대라고 바뀐 것이다. 이런 온라인 시대 되면서 우리는 최근 UCC라는 말을 주위에서 자주 들을 것이다. 그냥 단순누가 찍은 ..
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 [학습 지도안] 1)수학-비교기(중안) ( 5Pages )
1)수학-비교기(중안) 결재 지도교사 협력교사 ( 수학 )과 교수-학습 과정안 수 업 일 수업자 단 원 5. 비교기 교과서/차시 82~83쪽 (3/8)차시 학습형태 모둠학습 수업모형 문제해결학습모형 학습목표 ◎두 물건의 무게를 비교여 더 무겁다, 더 볍다 라는 말을 써서 나타낼 수 있다. ◎세 물건의 무게를 비교장 무겁다, 볍다 라는 말을 써서 나타낼 수 있다. 학습자료 수수께끼 상..
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 유아 활동획안 11 ( 11Pages )
어떤 꽃을 보았니? 봄의 꽃을 어떻게 만들면 좋을까? 친구의 얼굴을 만들어보는 활동을 니 어땠니? 이렇게 얼굴을 꾸며보니 어땠니? 이도화지에 봄 풍경을 꾸며보면 어떨까? 물감을 이용해서 봄 풍경을 꾸며보았는데 어땠니? 색깔 얼음으로 어떤 그림을 그리고 싶니? 색깔 얼음으로 그린 그림을 보니 어떤 느낌이 드니? 노트북 몸체에 색칠한 화면 틀을 붙인다.6) 노트북으로 고 싶은 것을 생각해본다. ..
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어떻다, 보다, 꾸미다, 물감, 그림, 활동, 만들다, 방법, 표현, 탐구, 종이, 재료, 얼음, , , 자연, 유아, 친구, 다양하다, 영역
 [학습 지도안] 4)수학-7. 소수 - 소수의 크기 비교 ( 4Pages )
4)수학-7. 소수 - 소수의 크기 비교기 결재 지도교사 협력교사 ( 수학 )과 교수-학습 과정안 초등학교 4학년 지도교사: 수 업 일 수업자 단 원 7. 소수 교과서 114-115 (5/7) 학습형태 전체 - 개별 - 전체 수업모형 원리 탐구 모형 학습주제 소수의 크기 비교기 학습자료 큰 모눈종이,PPT 학습목표 소수의 각 자리 숫자를 보고 크기를 비교할 수 있다. 교 수 학 습 과 정 학습 단 학습과정 ..
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 인물로 보는 친일파 역사 ( 6Pages )
內容 要約 및 意見 改進 -인물로 보는 친일파 역사- 이번에 읽은 책은 ‘인물로 보는 친일파 역사’라는 책인데, 이 책은 제목 그대로 친일파로 얼룩진 과거의 역사에 대해 여러 분야별로 친일 행각을 한 사람들의 예를 제시고, 그러한 그들의 모습을 통해 과거를 알아보고, 또한 친일파들의 현재의 모습을 반성해 보는 책이다. 이 책은 크게 개의 장(chapter)으로 구성되어 있는데, 총론의 장, 정치..
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인문, 어학
 정의란 무엇인 ( 39Pages )
상세고 성의 있게 적었다고 자신할 수 있습니다. 감상문뿐만 아니라, 자신의 자기발과 힐링에도 도움이 될 유익한 내용들이 많아 매우 유용합니다. 잘 활용셔서 좋은 결과 얻으세요^^* 책과 저자 소개 책의 내용과 단상 1장, 옳은 일 기. 2장. 최대 행복 원칙│공리주의 3장. 우리우리 자신을 소유?│자유지상주의 4장. 대리인 고용기│시장과 도덕 5장. 중요한 것은 동기다│..
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독서, 독서감상, 감상문, 독후감, 수행평가, 독서인증, 서평
 [독서감상문] 마이클 샌델 교수의 ‘정의란 무엇인’를 읽고 ( 6Pages )
[독서감상문] ‘정의란 무엇인’를 읽고 ♦목차♦ Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본론 Ⅱ-Ⅰ. 옳은 일 기 Ⅱ-Ⅱ. 최대 행복 원칙 Ⅱ-Ⅲ. 우리우리 자신을 소유 Ⅱ-Ⅳ. 대리인 고용기 Ⅱ-Ⅴ. 중요한 것은 동기다 Ⅱ-Ⅵ. 평등 옹호 Ⅱ-Ⅶ. 소수집단우대정책 논쟁 Ⅱ-Ⅷ. 누가 어떤 자격을 졌는 Ⅱ-Ⅸ. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는 Ⅱ-Ⅹ. 정의와 공동선 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 인문학 분야에서 근 8년
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 [학습 지도안] 4)수학-6. 분수 - 분모 같은 분수의 크기 비교 ( 9Pages )
4)수학-6. 분수 - 분모 같은 분수의 크기 비교 10. 본시 교수-학습 과정안 ( 수학 ) 초등학교 4학년 지도교사: 기욱 : 나 어제 집에서 맛있는 것 먹었다. 동헌 : 나도 먹었는데, 넌 뭐 먹었어 기욱 : 난 피자 먹었지롱. 엄청 많이 먹어서 너무 좋았어. 부럽지 동헌 : 나도 피자 먹었는데, 내 너 보다 훨씬 많이 먹었을 거야! 기욱 : 아니야. 난 어제 조각이나 먹었어! 동헌 : 난 어제 조각 먹었어! 기..
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