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| 친구들이 00를 따라하자 00는 탬버린을 들고 흔들며 친구들을 쳐다보고 웃는다.
는 교사와 함께 놀이기구 뒤에 숨어까꿍 놀이를 하며 숨바꼭질을 경험한다.
교사가 ○○에게 "○ ○야 조심해요!놀이기구에 부딪힐 수 있어요."라고 말하자고개를 들고 교사를 바라본다.
교사가 "고개를 들고 앞을 보고 걸어볼까요?"라고 말하자 ○○는 앞을 바라보고 걷는다.
친구**이가 울면서 00이를 손가락으로 가리키며 교사를 .. |
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교사, 00, 손, 들다, 친구, 늘다, 보다, 소리, 가다, 말, 스티커, 놀이, 하자, 앉다, 앞, 물병, 흔들다, 보고, 포크, 쳐다보다 |
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| 초등교사 교직의 성격과 교직관의 역사적 변천과정
1. 초등 교직의 기본 성격
가. 교사와 교직의 의미
나. 초등교직의 성격
2. 교직의 역사적 변천과정
가. 고대의 교직관
나. 중세의 교직관
다. 근대의 교직관
라. 현대의 교직관
가. 참고사항
-스승의 날의 기원
-퀸틸리아누스의 교사론
(교사가 아동에게 대해 지켜야 할 10가지 덕목)
초등학교 교직의 성격과 교직관의 .. |
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| 친구**이가 울면서 00이를 손가락으로 가리키며 교사를 보자 다시 책
교사가 "00 아누구지?" 하자 친구**에게 다가가 친구를 가리킨다.
소리나는 강아지인형을 들고 교사에게 오더니 ʻʻ이거, 멍멍!ʼʼ하고 말하였다.
교사가 ʻʻ 00가 멍멍 소리가 나는 강아지인형을 데리고 왔네요!
손을 떼어낸 후 교사에게 보여주자 교사가 ʻʻ초록색.ʼʼ이라 말한다.
함께 놀던 친구가 없자 교사를 쳐다본다.
교사가 까꿍하자.. |
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교사, 친구, 손, 00, 쳐다보다, 들다, 보다, 웃다, 인형, 앉다, 강아지, 하자, 소리, 종이, 놀이, 얼굴, 가다, 기저귀, 구슬, 컵 |
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| OO 아~까꿍"하면 활짝 웃으며 교사를 보며 눈을 맞춘다.
00아아~밥 먹자"하자 교사를 쳐다보고 다가온다.
교사가 안아내려주자 교사를 쳐다보며 웃는다.
00는 울면서 교사를 쳐다보고 접시와 잔을 가져간 친구를 가르킨다.
교사가 "00 아누구지?" 하자 친구**에게 다가가 친구를 가리킨다.
친구 먼저 하려고 했는데 00이 먼저 해야겠네" 하며 교사가 웃자 따라 웃는다.
친구**이가 울면서 00이를 손가락으로.. |
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교사, 00, 친구, 보다, 손, 들다, oo, 가다, 쳐다보다, 먹다, 말, 웃다, 입, 늘다, 보고, 블록, 물병, 흔들다, 하자, 얼굴 |
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| 지구가 멈추는 날을 보고 쓴 영화 감상문입니다. 영화의 줄거리와 그에 대한 감상평등이 적절히 어우러져 있으며 정말 심혈을 기울여 작성한 비평문입니다. 참고로 이 글은 열정적으로 동아리 활동을 하며 작성한 글이기 때문에 수업에 제출한 적이 없는 글이므로 중복위험은 걱정 안하셔도 됩니다.
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 이방인의 등장
Ⅱ-Ⅱ. 도움을 주러 온 그들에게 총을 겨누다
Ⅱ-Ⅲ. 지구의 주인은 인간 |
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| OO 아~까꿍"하면 활짝 웃으며 교사를 보며 눈을 맞춘다.
00아아~밥 먹자"하자 교사를 쳐다보고 다가온다.
교사가 안아내려주자 교사를 쳐다보며 웃는다.
00는 울면서 교사를 쳐다보고 접시와 잔을 가져간 친구를 가르킨다.
교사가 "00 아누구지?" 하자 친구**에게 다가가 친구를 가리킨다.
친구 먼저 하려고 했는데 00이 먼저 해야겠네" 하며 교사가 웃자 따라 웃는다.
친구**이가 울면서 00이를 손가락으로.. |
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교사, 00, 친구, 보다, 손, 들다, oo, 가다, 쳐다보다, 먹다, 말, 웃다, 입, 늘다, 보고, 블록, 물병, 흔들다, 하자, 얼굴 |
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| 교사의 까꿍 모습을 보고 접시를 들고 얼굴을 가렸다가 내려놓으며 "까꿍"하고 말하며 웃는다.
교사가 "00 아누구지?" 하자 친구**에게 다가가 친구를 가리킨다.
소리나는 강아지인형을 들고 교사에게 오더니 ʻʻ이거, 멍멍!ʼʼ하고 말하였다.
교사가 ʻʻ 00가 멍멍 소리가 나는 강아지인형을 데리고 왔네요!
손을 떼어낸 후 교사에게 보여주자 교사가 ʻʻ초록색.ʼʼ이라 말한다.
함께 놀던 친구가 없자 교사를 .. |
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교사, 친구, 손, 놀이, 소리, 보다, 들다, 표현, 모습, 00, 쳐다보다, 주변, 노래, 말, 인형, 앉다, 웃다, 관심, 가지, 강아지 |
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| 제 목: 캄보디아 “내전종식이 살길”
동남아면에는 동남아국가연합(아세안)의 공식연구기관인 싱가포르 동남아연구소(ISEAS)가 싱가포르 영문일간지 비즈니스타임스와 공동으로 월1회 발행하는 ‘지역동향(TRENDS)’특집에 실린 주요기사가 게재됩니다.
본사는 한국동남아학회(KASEAS)와 공동으로 ‘지역동향’기사에 대한 국내 독점게재권을 갖고 있습니다.
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소르퐁 피오우 <동남아학회 연구원>
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안티고네
크레온 : 이년, 거기 고개를 숙이고 있는 네가 정말 그런 일을 했느냐
안티고네 : 제가 했어요. 부정하지 않습니다.
크레온 : .... 테베의 왕인 내 명령이 그것을 금하고 있는 것을 알고도 그런데도 감히 그법을 어겼단 말이냐
안티고네 : 네, 그러나 그 법을 제게 내리신 이는 제우신도 아닙니다. 저승의 신도, 정의의신도 사랑의 세상에 그런 법은 정해 놓지 않으셨습니다... 다만 저의 어머니.. |
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| 지구가 멈추는 날 감상문
Ⅰ. 머리말
‘우리의 지구’ 또는 ‘지구는 우리의 것’ 이란 말은 아주 자연스럽다. 우리 인간들은 살아오면서 단 한 번도 지구의 주인이 바로 우리라는 사실을 의심해 본적이 없으며, 지구에서 인간이 필요 없는 존재라는 사실을 생각해 본적도 없을 것이다. 하지만 이번 영화에서는 지구를 찾아온 외계인이 이전의 다른 외계영화들처럼 지구를 파괴하려는 것이 아닌 바로 인간으로.. |
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| 『양심적 병역거부에 관하여』
1.서론
(1) 양심적 병역거부란
(2) 우리 나라의 현실
(3) 문제의 원인
2.본론
(1) 양심적 병역 거부를 반대하는 논점들
(2) 양심적 병역거부를 찬성하는 논점들
3.결론
1.서론
(1) 양심적 병역거부란
양심적 병역거부란 병역 ·집총(執銃)을 자신의 양심에 반하는 절대 악이라 확신하여 거부하는 행위를 말한다. 이것을 권리로서 주장할 때 양심적 병역거부권, 양심적 .. |
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| 에드워드 에번스 프리처드
c o n t e n t s
생 애
아잔데족의 주술 신탁 마법
책임 해명 이론 (theory of accountability)
에번스 프리처드의 사회인류학연구의 성격 - 역사학과의 관련성
정 리
생 애
1902년 영국의 서식스에서 탄생.
1924년 런던 경제 대학에서 말리노프스키에게서 인류학 전공.
1927년‘앵글로 이집트령 수단의 바렐 엘자젤 지방의 아잔데인의 사회조직’ 논문으로 박사학위 취득.
1928~19.. |
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| 비잔틴 제국의 테마제도 - 기원문제를 중심으로
목 차
I. 머리말
II. 테마제도의 기원
III. 테마들
IV. 맺음말
I. 머리말
디오클레티아누스와 콘스탄티누스의 개혁은 전혀 다른 두 개의 군대를 창설하게 되었다. 하나는 리미타네이(limitanei)로서 그 지역(현장)에서 징집된 리미타네이는 영원한 방어를 보장하는 국경선 군대였다. 다른 하나는 코미타투스(comitatus)인데 황실 호위(엘리트는 황실.. |
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| 로마 제정 후기 콘스탄티누스 등장시까지의 로마사의 흐름
1. 세베루스 왕조 (193~235)
192년 12월 31일 콤모두스가 암살 당한 뒤 벌어진 내란에서 도나우 주둔군이 193년에 추대한 셉티미우스 세베루스가 마지막 승리를 거두었다(197). 트리폴리 출신인 그는 동부인과 자신의 세력기반인 군대를 우대한 반면 이탈리아인과 원로원을 무시했다. 그는 군대를 증강하고 병사의 봉급을 인상하며 상여금을 많이.. |
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| 차이가 ‘차별’이 되어 만들어진 그들, ‘소수자’
‘소수자’, 그들은 누구인가
Minorities in History;
역사 속의 소수자들
한국의 소수자들
Tolerance, 꿈을 넘어 현실로
차이가 ‘차별’이 되어 만들어진 그들, ‘소수자’
contents
목차
Minority Report
Introduction
author
곽차섭 부산대학교 사학과 교수
임병철 신라대학교 역사교육과 조교수
과거 다양한 소수자들의 면모를 고찰
인종적민족.. |
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