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(검색결과 약 10,934개 중 16페이지)
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| 유학과 직업윤리
과 제 명
현대사회 보편가치의
유학적 재해석 ② : 유학과 경제
담당교수
고 재 석
조
2조
이 름
점 수
목 차
1. 경제사상과 역사
………
1-1-1
1-1 자본주의 이전의 경제관의 흐름과 역사
2. 자본주의
………
2-3-1
2-1 자본주의의 등장과 역사
2-2 자본주의의 특징
2-3 자본주의의 문제점과 국내상황
3. 유교 자본주의
………
3-2-1
3-1 유교 자본주의의 정의
3-2 유교자본주의의 등장 .. |
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목 차
1.서
2.막스 베버의 리론
3 막스 베버의 리론에 대한 비판
4.사견
1.서
1960년대와 1970년대에 들어서면서 이른바 유교 문화권이라고 일컬어지는 동아시아의 일본을 위시한 한국,대만,홍콩,싱가포르의 경제 발전은 눈부시게 급속도로 이루어졌다.이러한 경제 발전의 원동력은 무엇인가
이러한 동아시아의 경제 발전에 대하여 가장 먼저 관심을 가진 사람은 호프하인츠,샘슨,베버 등의 서.. |
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공자 ( 4Pages ) |
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| (공자에 관한 내용) 주요내용: I. 序言 II. 儒家발생과 漢王朝代 이후의 儒家의 변질. III. 개혁가로서의 孔子 IV. 다른 학파와 儒家의 대비 V. 유교와 서구 민주주의 VI. 結 語 |
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| 사회복지정책 발달 이론]문화영향이론
하더라도 문화적 변수를 고려하지 않고는 사회복지 정책이나 복지국가의 발전 배경을 설명할 수 없다고 주장하는 학자들도 많다.
즉, 이러한 문화 또는 가치는 어떤 사회의 사회복지 발달을 조장하거나 사회복지제도 발달을 억제시키는 개입 변수의 역할을 할 수도 있다.
일본이나 한국과 같은 유교권 나라들은 전통적 유교문화가 사회복지제도 발전에 부정적 영향을 .. |
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사회, 복지, 문화, 유교, 주의, 복지국가, 국가, 제도, 정치, 미국, 가치, 발달, 전통, 영향, 대한, 정책, 강하다, 들다, 되어다, 이론 |
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| 조선시대의 국악 발전사
1. 들어가며
조선 시대에는 유교를 숭상하여 예와 악을 중히 여김에 따라, 태조 때 음악을 관장하는 전악서와 아악서를 두었고, 정도전․하 륜 등이 납씨가․정동방곡․순덕곡 등을 지었다. 고려 때와는 달리 불교 대신에 유교를 국교로 삼은 조선은 예악(禮樂)을 존중하여 이를 정치, 교육의 근본 이념으로, 건국 초에 아악서(雅樂署)와 전악서(典樂署)를 설치하면서 조선조의 음악.. |
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| 우리나라 여성들은 어떻게 살았을까▷내 딸아 이렇게 자라다오◁
∽ 목 차 ∽
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
- 여성들을 위한 책
- 결혼 전 딸의 몸가짐과 마음가짐
- 남편 섬기기를 하늘처럼
- 자녀교육의 책임자
Ⅲ. 결론
∽서 론∽
- 우리나라 여성관은 조선시대 들어와 유교적 윤리규범
이 생활 속에 정착한 16·7세기에 이르면서 크게 바뀜
- 남존여비, 남녀유별의 윤리 → 여성 삶에 큰 변화
- 유교에서 남녀는 음양.. |
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| Report
( 나라간 가족관계의 특징 및 형태와 이해 조사분석 )
목 차
1.한국사회의 가족문화의 유래
2.한국사회의 가족문화의 특징
3.이슬람 문화의 결혼에 대한 특징
4.우리나라 사회의 가족관과 이슬람 가족관의 차이
5.우리나라 사회의 가족관과 이슬람 가족관의 공통점
1.한국사회의 가족문화의 유래
우리나라의 옛 가족관은 철저히 옛 조선시대의 유교적 가치관이 지배하던 시대적 배경으로 .. |
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| Report
( 향약의 성립 과정과 특징, 향약의 정치적 이념, 도덕 공동체 의식의 강화, 정치적 이념, 도덕 공동체 의식 강화, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ . 향약의 성립과정과 특성
Ⅲ . 향약의 정치적 이념
Ⅳ . 도덕 공동체 의식의 강화
Ⅴ . 나오며
Ⅰ. 들어가며
우리나라는 유구한 세월동안 유교문화권 속에서 살아왔기에 유교문화는 사라지지 않고 존속될 것으로 판단.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 진대(秦代)의 윤리사상
II. 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
1. 육조시대의 유교
1) 유교시대의 유학자
(1) 부현(傅玄)
(2) 도연명(陶淵明)
(3) 안지추(顔之推)
2. 육조시대의 도교
1) 도교 시대의 도가사상가
(1) 포박자(抱朴子)
(2) 요신(姚信)
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동 학 의 사 상
(1) 동학이란
최제우가 일으킨 교단으로 양반 계급의 부패한 정치와 가혹한 착취 아래 모든 백성이 신음하고, 더구나 서양의 종교와 그 세력이 밀려들어 사회 풍조와 일반 민심이 크게 동요되므로 이러한 기회에 서학(카톨릭)에 대립하여 소박한 민중을 상대로 하는 종교를 필요로 했고 이것을 실현시킨 것이 곧 동학이다. 이 동학은 신분제도에 대해 강력히 반발하고, 서학(카톨릭)의.. |
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도교 ( 10Pages ) |
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| 세계의 종교
도교 Presentation
도교의 탄생배경
유교 전 시대의 종교 생활을 지배한 것 무속
은나라와 그 이전의 문화 - 샤머니즘 [shamanism]
(민간에서 무사(巫師) 통해 전수)
전국시대 말년 : 방사를 통해 문화 체계 형성
- 신선설, 도가문화
- 후대에 도교로 통합
도교의 역사
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| 심즉리로 대표되는 양명학과 성즉리로 대표되는 주자학의 차이점을 여러가지 관점에서 살펴
본 레포트입니다^^
Ⅰ.머리말
Ⅱ.본론
Ⅱ-Ⅰ.주희와 왕양명의 생애
Ⅱ-Ⅱ.주자학과 양명학의 발전과정
Ⅱ-Ⅲ.주자학과 양명학의 비교
Ⅱ-Ⅳ.우리나라에서의 주자학과 양명학의 수용과 영향
Ⅲ.맺음말
송학은 송대의 사대부 서민사회의 발전과 함께 정치,문화가 지니는 새로운 분위기를 배경으로 유교에 대한 자유롭고 비 |
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| 한국의 성문화
1. 한국 성문화의 특징
♥ 금기적 성문화
한국의 전통적인 가족제도를 지탱해 온 사상은 유교이다. 유교에서의 성은 오직 생명출산을 위한 행위이자 혈통의 순수성과 가계계승의 목적에 의미를 두고 있다. 이러한 출산위주의 성의식은 조선시대를 통해 성을 은밀한 영역으로 인식하게 하였으며, 현대 산업사회인 오늘날까지도 성에 대한 보편적인 인식으로 자리잡고 있다. 즉, 우리 사회는.. |
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| [효사상] 전통사회와 현대사회의 효개념, 효의 의미
목차
효사상
Ⅰ. 효의 일반적 의미
Ⅱ. 전통사회에서의 효개념
1. 효도의 본질
2. 불효의 정의
Ⅲ. 현대 사회에서의 효개념
1. 현대적인 효개념
2. 효행에 관한 연구
효사상
1. 효의 일반적 의미
유교사상에 철저히 지배되었던 전통가족에서는 자식이 부모에게 행하는 효가 부모-자녀 관계의 기본원리였으며, 효의 윤리는 다른 어떤 가치보다.. |
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고려시대사
김부식을 둘러싼 논란
- 『三國史記』를 중심으로
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 『三國史記』의 편찬 목적
3. 김부식의 『三國史記』에 대한 평가
1) 부정적인 평가
2) 긍정적인 평가
4. 김부식의 역사관에 대한 논란
1) 事實性 문제
2) 事大性 문제
3) 王朝繼承 문제
5. 나 오 며
✍ 참고자료
학 과 :
학 번 :
성 명 :
담당교수 :
제출일 :
1. 들어가며
『三國史記』는 우리나라.. |
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