|
|
|
|
|
 |
이러한 주장은 사회복지를 '가난한 사람을 위한 제도'로 보는 관점에서 출발한다.
이처럼 반대 측은 사회복지를 단순히 '가난한 사람을 위한 것'이 아니라 '모든 사람의 삶을 위한 보편적 권리'로 보며, 빈곤 여부와 관계없이 그 필요성과 정당성을 주장한다.
가난한 사람이 없다면 사회복지는 필요하지 않다"는 명제는 사회복지를 너무 협소하게 이해한 데서 비롯된 주장이다.
사회복지는 가난한 사람을 위한 일시적 지원을 넘어, 인간 삶의 위험을 예방하고 회복하며, 사회통합과 안정에 기여하는 다차원적인 제도이다.
빈곤이 사라진 이상적인 사회에서도, 사회복지는 인간다
|
|
|
 |
이러한 주장은 사회복지를 '가난한 사람을 위한 제도'로 보는 관점에서 출발한다.
본 글에서는 위명제에 대한 찬반 양측의 논리를 균형 있게 제시한 뒤, 사회복지의 본질적 의미와 기능을 재조명함으로써 이 명제가 갖는 타당성을 비판적으로 분석해 보고자 한다.
이들은 사회복지의 존재 이유를 '경제적 결핍'과 동일시하며, 빈곤이 해소된 사회에서는 굳이 고비용의 복지제도를 유지할 필요가 없다고 주장한다.
이러한 점은 사회복지가 빈곤에 집중된 제도임을 드러낸다.
사회 전체적으로 경제적 자립과 생활의 여유가 보장된다면, 굳이 이러한 제도는 필요하지 않게 될 것이다.
대상자 선정 과정, 복지 사각지대 문제, 복지급여의 부정수급 문제 등은 매년 반복되는 이슈이다.만약 빈곤이라는 전제가 사라진다면 이러한 복잡한 행정절차를 대폭 축소할 수 있고, 이를 통해 예산의 낭비도 줄일 수 있다.
이러한 논거를 바탕으로 찬성 측은 사회복지가 '빈곤의 존재'를 전제로 성립하는 제도이므로, 빈곤이 사라지면 사회복지도 자연스럽게 그 역할을 마무리 지어야 한다고 주장한다.
사회복지는 국민 전체의 삶의 질을 향상시키는 기능을 수행한다.
이처럼 반대 측은 사회복지를 단순히 '가난한 사람을 위한 것'이 아니라 '모든 사람의 삶을 위한 보편적 권리'로 보며, 빈곤 여부와 관계없이 그 필요성과 정당성을 주장한다.
사회복지는 가난한 사람을 위한 일시적 지원을 넘어, 인간 삶의 위험을 예방하고 회복하며, 사회통합과 안정에 기여하는 다차원적인 제도이다. |
 |
사회, 복지, 빈곤, 삶, 회복, 제도, 사람, 위, 이다, 가난하다, 전제, 문제, 소득, 경제, 주장, 이러하다, 존재, 위험, 기능, 가난 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
2025.06.17
4페이지
