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 동학(천도교)의 유래, 효시, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ( 4Pages )
Report ( 동학(천도교)의 유래, 효시, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ) 우리 나라 19세기 말과 20세기 초에는 뛰어난 ‘민중’ 종교가가 많았다. 그 선두 주자는 수운이다. 그리고 여기서 빠뜨려서는 안 될 사람이 그의 수제자이자 동학의 2대 교주인 해월이다. ....
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 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ( 6Pages )
Report ( 동학(천도교)의 창시, 전개, 출발, 기본교리, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ) 목 차 1. 동학의 창시와 전개 2. 천도교로서의 새로운 출발 3. 마지막으로 1. 동학의 창시와 전개 1) 수운과 시천주(侍天主) 수운이 생각하였기를 그가 살았을 당시의 세상은 계속 된 정부의 실정과 기독교의 범람으로 유교의 최고 성인의 덕치로도 ..
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 동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ( 5Pages )
Report ( 동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ) 목 차 1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형 2. 동학의 기본적인 교리와 틀 1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형 수천 년에 달하는 우리나라의 역사 중에서 가장 혼란스럽..
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 방정환 위인전을 읽고나서 ( 1Pages )
방정환 위인전을 읽고나서 방정환은 1899년에 서울 야주개 (당주동)에서 태어났다. 방정환은 보통 학교 (초등학교)에 다닐 때, 그를 양자로 데려가려 한 미술가로부터 받은 환등기로 자기가 그린 그림을 비추면서 재미있는 이야기를 꾸며 이웃 어린이들을 즐겁게 하였다. 그 후 15세가 되던 1914년에는 집안 형편 때문에 선린 상업학교를 중퇴하고 조선 총독부 토지 조사국에 취직했다. 그 후 천도교 청년..
리포트 > 독후감/서평 |
 박준승_박희도 ( 11Pages )
민족대표 33인 조사 --- Ⅰ. 박준승 1. 요약정보 2. 연표 3. 상세정보 4. 신문조서 5. 인물에 대한 견해 Ⅱ. 박희도 1. 요약정보 2. 연표 3. 상세정보 4. 신문조서 5. 인물에 대한 견해 --- Ⅰ. 박준승(朴準承) 이름(한글) 박준승 이름(한자) 朴準承 생존여부 사망 성별 남 생년월일 (양)1866년 11월 14일 사망년월일 정확하지 않음1)1) 이에 대해서는 연표와 각주 3번에서 자세히 서술해놓았다. 본적 全..
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인문, 어학
 3월의 인물 3월에 되새겨 보아야 할 날들 애국시·어록 보훈문예물 ( 17Pages )
민족정기선양 교육자료(3월) ☯ 3월의 인물 ☯ 3월에 되새겨 보아야 할 날들 ☯ 애국시․어록 ☯ 보훈문예물 ☯ 현충시설 3월의 인물 3월의 독립운동가 위창(葦滄) 오세창(吳世昌) 선생 (1864. 7. 15~1953. 4. 16) 선생은 1864년 7월 15일(음) 서울에서 역관으로 개화파인 부친 오경석(吳慶錫)과 모친 김해김씨 사이에서 1남 1녀의 독자로 태어났다. 1880년 사역원(司譯院)에서 관료생활을 시작한 선생..
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정부자료
 시일설교집(포덕152~153년) 수심정기 ( 241Pages )
남해를 천도교 왕국이라 불렀습니다. 이에는 묵암 신용구 선생님과 회암 하준천 선생님의 각별한 지도가 있었던 곳으로 한 군에 남해교구, 선구교구, 고현교구, 포상교구 등 4개교구가 현재까지 존립하고 있으면서 천덕송을 부르고 있습니다. 그 중 고현교구는 남해교구로부터 포덕 105년(1964)에 분리되어 탑동전교실이 고현교구로 승격 인준되었는데 이때 고현교구 교당 터를 저의 부친인 용암 정도일 선..
문화예술 > 종교/초자연 |
동학, 천도교, 시일, 설교
 유아교과교육의 역사) 서양의 교과교육과 교수법과 동양의 교수학습 ( 11Pages )
유아교과교육의 역사) 서양의 교과교육과 교수법과 동양의 교수학습 목차 * 유아교과교육의 역사 Ⅰ. 서양의 교과교육과 교수법 1. 소크라테스 2. 코메니우스 3. 루소 4. 페스탈로치 5. 프뢰벨 6. 듀이 7. 몬테소리 8. 슈타이너 9. 피아제 10. 비고츠키 Ⅱ. 동양의 교수학습 1. 도제식 교수법 2. 불교 3. 유교 4. 천도교와 소파 방정환 * 참고문헌 ...이하 생략(미리보기 참조)
리포트 > 교육학 |
개념 정의설명, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례, 특성 특징 중요성
 한국사 - 근대 민족주의 생성과 유형 ( 19Pages )
근대 민족주의 생성과 유형 목 차 1.동학[ 東學 ] 2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ] 3.개화사상[ 開化思想 ] 4.동도서기론[ 東道西器論 ] 참고문헌 1.동학[ 東學 ] 1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(氣一元論)과 후천개벽(後天開闢) 사상, 인내천(人乃天) 사상을 특징으로 한다. 2대 교주인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎..
리포트 > 사회과학 |
 박동완,신홍식 목사님 ( 5Pages )
박동완과 신홍식 인물조사 Ⅰ. 박동완 (1) 연도와 그에 따른 활동 (2) 3 · 1운동 이전의 행적 (3) 3 · 1운동 이후의 행적 (4) 근곡 박동완에 대한 짧은 견해 Ⅱ. 신홍식 (1) 연도와 그에 따른 활동 (2) 3 · 1운동 이전의 행적 (3) 3 · 1운동 이후의 행적 (4) 동오 신홍식에 대한 짧은 견해 Ⅰ. 민족 대표, 근곡 박동완(槿谷 朴東完 1885. 12. 27 ~ 1941. 2. 23) (1) 연도와 그에 따른 활동 연도 활동 19..
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인문, 어학
 3·1 운동 ( 2Pages )
조선 시대의 끝 무렵의 사회 운동 세력으로는 동학을 기본으로 한 갑오 농민 운동과 기독교를 기본으로 한 독립협회 운동을 우선 꼽을 수 있다. 이 둘의 신념 체계는 서로 다르지만 조선 시대의 기본이 되었던 유교의 정당성에 의문을 품고 새로운 사회 질서의 정당성을 외쳤기 때문에 조선 사회 체계를 혁파하려고 한 가장 확실한 세력이라고 할 수 있다. 그러나 개항 이후 진보적, 민주적, 민중적이었던 ..
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사회과학
 사회 운동으로서의 3.1운동의 구조와 과정 ( 2Pages )
사회 운동으로서의 3.1운동의 구조와 과정 조선 시대의 끝 무렵의 사회 운동 세력으로는 동학을 기본으로 한 갑오 농민 운동과 기독교를 기본으로 한 독립협회 운동을 우선 꼽을 수 있다. 이 둘의 신념 체계는 서로 다르지만 조선 시대의 기본이 되었던 유교의 정당성에 의문을 품고 새로운 사회 질서의 정당성을 외쳤기 때문에 조선 사회 체계를 혁파하려고 한 가장 확실한 세력이라고 할 수 있다. 그러..
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사회과학
 [현황과전망 연구보고서] 한국의 종교 현황 조사 연구 ( 136Pages )
한국의 종교 현황 조사 연구 [목차] Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. 종교별 교세 및 법인․단체 현황 3 1. 종교별 교세 현황 3 2. 종교별 교단(종단) 현황 12 3. 종교별 법인 현황 31 4. 국내외 선(포)교사 현황 48 Ⅲ. 종교별 제반 사업 현황 50 1. 종교언론 현황 50 2. 종립학교 현황 55 3. 종교계 연구소 현황 58 4. 종립의료기관 현황 59 5. 종교단체 운영 사회복지사업 주요 법인 현황 64 Ⅳ. 종교별 축일 및..
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 종교에 대하여 ( 7Pages )
Ⅰ. 序論 우리는 오늘날 많은 宗敎 環境 속에 살고 있다. 서로 다른 價値觀을 내세우고, 서로 對立하며 교를 더욱 擴張시키기에 餘念이 없다. 基督敎, 佛敎, 儒敎, 天道敎 등은 우리가 接觸할 수 있는 宗敎이며, 어떤 사람들은 그러한 家政에서 자신의 主觀없이 어려서부터 믿는 사람들도 있을 것이다. 이밖에 세상에는 回回敎, 印度敎, 猶太敎 등 무수한 宗敎가 散在해 있다. 宗敎 生活을 하는 사람도 많지..
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인문, 어학
 이종일 ( 9Pages )
沃坡 이종일(李鍾一) 선생 1858. 11. 6~1925. 8. 31 ․제 76주년 3․1절계기 민족대표 33인중 한분 ․서거 70주년 추모 ․언론구국계몽운동 전개 ․62. 건국훈장 대통령장 추서 오늘에 이르러 봉건의식을 벗어나 「신촌정신」을 특별히 강조하는 뜻은 먼저 「정신을 개조」하고 그 다음에 물질의 풍요가 뒤따라야 되기 때문이다. (至於今世,脫封建意識,特立新村精神先改精神,則後隨物質之農盛也) - 1898년에 ..
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