|
|
|
|
 |
|
| 중국의 화엄종과 그 사상
1. 머 리 말
2. 華嚴宗의 成立
1) 화엄사상 성립의 思想史的 배경
2) 화엄종의 개조 두 순 (杜 順)
3) 화엄교학의 창시자 지 엄 (智 儼)
4) 화엄종의 대성자 법 장 (法 藏)
5) 화엄과 선의 융합 ; 징 관 (澄 觀)
6) 원각경 연구에 뛰어났던 종 밀 (宗 密)
3. 화엄 사상
1) <<화엄경>>의 사상
2)화엄종의 敎設
4. 화엄종의 세계관과 그 한계
5. 맺음말
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 고려시대 한문학 작품은 다양한 장르와 주제로 창작되었습니다.
이 시는 고려시대의 대표적인 시인인 윤선도가 쓴 작품으로, 화엄경의 가르침에 대한 깊은 이해와 감명을 담고 있습니다.
정지상(丁知常)은 고려시대의 문신이며 한 시 작품을 많이 남겼습니다.
그의 대표적인 한 시 작품은 다음과 같습니다
고려시대 한 시 작가
이시는 고려시대의 문학적 가치를 대변하는 작품 중 하나로 평가되고 있습니다
.. |
|
 |
고려시대, 시, 작품, 문학, 담다, 고려, 정지상, 이다, 다양하다, 활동, 가르침, 대표, 정치, 사회, 지은, 은, 화엄경, 중, 중기, 하나로 |
|
|
|
|
 |
|
| 불교의 새로운 전개.
(1)불교 전개의 세 양상
◆고구려의 불교
소승 대승이 다 들어옴.(지황이라는 승려는 소승불교를 연구했고, 의연이라는 승려는 불교사 연구로 유명했다.) 6세기. 대승불교에 치중. :삼론학, 열반종(모든 사람이 다 부처가 될 수 있다, 불성의 개발을 강조), 천태종(고뇌 고통의 원인을 깨달아 벗어나는 것이 해탈, 열반. 석가의 가르침을 직접 깨닫거나 경전을 읽고 깨닫는 것, 고사행.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 5. 불교의 새로운 전개.
(1)불교 전개의 세 양상
◆고구려의 불교
소승 대승이 다 들어옴.(지황이라는 승려는 소승불교를 연구했고, 의연이라는 승려는 불교사 연구로 유명했다.) 6세기. 대승불교에 치중. :삼론학, 열반종(모든 사람이 다 부처가 될 수 있다, 불성의 개발을 강조), 천태종(고뇌 고통의 원인을 깨달아 벗어나는 것이 해탈, 열반. 석가의 가르침을 직접 깨닫거나 경전을 읽고 깨닫는 것, 고사.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국 전통미술과 21세기 문화아이콘 - 양산 유물 전시관 관람 후기
목 차
1. 금동반가사유상
2. 청동은입사정병
3. 표충사 청동은입사향완
4. 동여비고
5. 초조본 대방광불화엄경 권제59
6. 금제새다리
7. 만해 한용운 게송(오도송)
8. 통도사 삼화상 진영
9. 양산 신흥사 대광전 벽화
10. 금동천문도
출처
1. 금동반가사유상
(1) 설명
옛 신라 영토인 경남 양산에서 출토된 이 반가사유상은 발견 초기.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| *영화의 문학작품과 구별되는 시나리오
시나리오(Scenario)는 글로 쓰여지는 영화의 대본이며, 영화 창작의 가장 밑바닥에 해당한다. 시나리오가 없는 상태에서는 영화가 나올 수 없으며, 기록영화와 같은 특수한 경우를 제외하고 모든 영화는 시나리오를 갖고 있다.
따라서 시나리오는 영화작품의 뼈대가 되는데, 물론 영화화될 때 그 시나리오는 달라질 수 도 있다. 어디까지나 시나리오는 작품의 .. |
|
|
|
|
|
 |
 |
문화산업과 삶의 의미, 아도르노 문화 철학, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 6Pages ) |
|
| Report
( 문화산업과 삶의 의미, 아도르노 문화 철학, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
아도르노는 미학자다. 그는 바이올린 연주의 대가였으며, 숸베르크에게 작곡을 배웠다. 미학은 차별이다. 아도르노는 근본적으로, 타협 할 수 없는 가치로 차별을 말하고 있는 것이다. 이 차별은 폭력적이고 베타적인 차별이 아닌, 모든 공통성을 가진 가운데에서의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 불교는 이슬람교, 기독교(개신교+천주교)와 함께 세계3대 종교이다. 불교는 부처(석가모니)가 설한 교법이라는 뜻과 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함된다. 그리고 부처님의 가르침을 믿고 행하는 종교로서, 깨달음은 진리에 대한 깨달음을 말하며, 불교에서는 누구라도 진리를 깨치면 부처가 될 수 있다고 합니다. 불교는 믿음과 수행을 겸비한 종교이다. 그래서 불교는 믿음과 더불어 스스로 노력하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 元曉의 生涯와 思想
목 차
Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 원효의 생애
1. 시대적, 사상적 배경
2. 원효의 정체
3. 원효의 출생 및 가정환경
4. 원효의 출가
5. 금강삼매경론에 읽힌 설화
6. 원효의 입당시도와 득도
7. 원효의 파계와 무애행
8. 원효의 초인적 신통
Ⅲ. 원효의 저술과 저술상 업적
Ⅳ. 원효의 사상
1. 화쟁회통사상
2. 화엄경의 보현행원
Ⅴ. 결 어
※ 참고 문헌
Ⅰ. 序 言
釋迦가 入滅한 뒤 佛.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 고려 중기 華嚴宗과 義天
華嚴宗이란
경전 : 『大方廣佛華嚴經』
-60권본(晋本), 80권본(唐本), 40권본(唐 德宗)
화엄교학 : 法界緣起
-전 세계는 一卽一切 一切則一의 관계를 갖고 있어 圓融無함.
-四法界 : 事法界
理法界
理事無法界
事事無法界
만물의 본질적 평등을 주장
華嚴宗이란
역사 : 불타(佛陀)의 화엄종 한역 지론종 성립 두순(杜順) 지엄(智儼)
법장(法藏) 징관(澄觀) ·종밀(宗密)
자선(.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 만해 한용운 시 세계 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 역사의 흐름 속으로
2. 불교인으로의 지향과 독립 활동
3. 침묵의 미학(美學)
4. 심우장의 정절(貞節)
참고 문헌
1. 역사의 흐름 속으로
만해 한용운 스님은 1879년 8월 충남 홍성에서 한응준(韓應俊)의 둘째 아들로 태어났다. 그의 어렸을 때 이름은 유천(裕天).. |
|
|
|
|
|
|
 |
1 |
 |
|
|
|
