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| 바울의 생애와 가르침
-목차-
1. 바울은 누구인가
2. 바울의 선교 활동 및 생애
3. 바울의 가르침(배워야 할 점)
1. 바울은 누구인가
바울,(10 ~67)
바울은 길리기아의 다소에서 태어난 유대인이다.
그리스도교의 사도로 본명은 사울이다. 3회의 대전도여행을
하며 ‘이방인의 사도;로서 사명을 다하였다. 바울은 그리스도교
최대의 전도자였고 최대의 신학자였다 오늘의 그리스도교가있
게 한 그리스.. |
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| 교수님, 제자 OOO 삼가 인사올립니다.
교수님의 가르침에 부끄럽지 않은 당당한 사회인이 되겠습니다.
교수님, 감사합니다.
사회인이 되고 보니 대학생활을 하며 교수님의 연구실을 더 자주 방문하여 교수님께 전공분야와 그 이외 삶에 대한 지혜를 여쭙지 못한 것이 아쉬움으로 남아 있습니다.
교수님께서 강의를 해주시며 전해주려 하셨던 모든 가르침을 지금의 학생들은 꼭 소화해내길 바라고 있습니다.
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| [동양철학사] 공자의 가르침, 사랑하라 - 번지가 묻다. ‘인(仁)’은 무엇입니까
사람을 사랑하는 것이다. (愛人)
인간에게 ‘사랑(愛)’이란 감정은 아주 소중하고 아름답다. 그리고 삶에서 큰 부분을 차지하고 있다. 아주 가까이 보면 부모님을 사랑하고, 형제, 자매를 사랑하며 조금 멀리 보면 친구를 사랑하고, 연인을 사랑한다. 흔히 부모의 사랑을 아가페라고 부른다. 이는 부모가 자식을 사랑하는데 아.. |
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| 성 토마스 아퀴나스의 가르침의 삶에 대하여.
대학의 스승으로서 가르침의 삶을 살아간 토마스의 그 삶의 여정은 그의 저서를 통하여 드려나는 것이다. 그의 가르침은 정신의 삶 중에 가장 뛰어난 최상의 것이며, 분명 이는 가장 사변적인 삶(vita cotemplativa)이며 동시에 가장 실천적인 삶이기 때문일 게다. 그리고 토마스는 단순히 가르치는 이만도 아니며, 또한 단순히 자기 안에 있는 사상가도 아니다.. |
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| 승랑의 생애에 대한 재검토
- 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계 -
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 강남 도래 후 승랑의 행적
Ⅲ. 승랑과 주옹의 생몰연대
Ⅳ. 승랑과 주옹의 사제 관계
Ⅴ. 재구성해 본 승랑의 생애
Ⅰ. 들어가는 말
본 논문은 한국불교학회 제41회 추계전국학술대회에서 필자가 발표했던 ｢僧朗의 생애에 대한 재검토Ⅰ｣의 후속편이다.
三論學의大成者吉藏(549~623)은二諦義나中觀論疏,또大乘玄論과 같은 .. |
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| 삶을 변화시키는 가르침
저자 하워드 헨드릭스
역자 정명신
생명의 말씀사
1992.
1. 교사의 원리
유능한 교사는 항상 충만한 삶에서 넘처 흐르는 것으로 가르친다.
저자 헨드릭스는 교사의 원리에 대해 간단하게 “만일 내가 오늘 성장하기를 멈춘다면 내일 가르치기를 멈춘다.”라고 설명하며 “당신이 다른 사람들을 섬기기를 원한다면 가장 먼저 하나님께서 당신을 도와 주시기를 간구하라. 그 분은 당신.. |
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| 시대를 역행하는 퇴계 이황선생의 가르침
내가 선택하여 작성하기로 한 철학자는 다름 아닌 조선초기의 학자 퇴계 이황선생이다.
지금으로부터 500년전 지금의 안동인 예안현에서 태어난 퇴계선생은 6살이 되는 해에 이웃에 사는 어떤 노인에게서 천자문을 배우고 12살이 된 후 훗날 인생의 스승이 되었던 삼촌인 송재공으로부터 논어를 배우기 시작했다.
퇴계가 삼촌인 송재공으로부터 보통 아이가 아닌 .. |
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| 스승의 날 행사의 축사를 맡게 된 학생대표 OOO입니다.
저희 학생들은 이렇게 올바르게 자라며 오늘 이 자리에 올 수 있기까지 많은 선생님들의 노고와 은혜를 가슴 속에 간직하고 있습니다.
앞으로도 저희를 올바른 가르침으로 이끌어주시길 부탁드리며, 늘 자부심을 가지고 빛나는 학생들이 되겠습니다.
왜냐하면 누군가에게 고맙고 감사한 마음을 진실되게 표현한다는 것은 참 어려운 일이기 때문입니다... |
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학생, 선생님, 가르침, 이끌다, 마음, 전, 때로는, 싶다, 감사, 아끼다, 대표, 노력, 자리, 은혜, 감사하다, 깊다, 늘, 제자, 축사, 스승 |
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| 문학의 가치 및 아동문학의 가치(아동문학의 교육적 가치)
문학을 치료에 사용하는 데 있어 문학의 가치를 아는 것은 매우 중요하다. 문학적 가치를 여러 측면에서 살펴볼 수 있겠으나, 여기서는 문학의 치료적 가치와 관련된 것을 중심으로 살펴보기로 한다. Gumaer(1984)는 문학작품을 읽는 것에서 다음과 같은 여러 가지 가치를 발견하였다.
1. 문제를 해결하는 데 필요한 정보나 가르침을 제공한다.
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| 플라톤의 『메논』에 나타난 교육
1. 「메논」에 나타난 소크라테스의 교육의 의미
소크라테스는 ‘가르침이란 없고 회상만이 있다(｢메논｣, 82a)’라고 말한다. 그러므로 소크라테스가 생각하는 교육의 개념을 이해하기 위해서는 우선 ‘가르침이란 없고 회상만이 있다’라고 말할 때의 ‘회상’이 ‘교육’과 어떤 관련이 있는지를 살펴보아야 할 것이다.
｢메논｣에서 소크라테스는 ‘가르침’이라는 말을 |
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| 예수란 누구인가? 이 질문에 대한 대답은 결코 쉽지 않습니다.
시대에 따라 관점에 따라 예수는 재해석되었고 때론 부정되기도 하였습니다. 심지어는 존재 자체를 의심받기도 합니다. 그럼에도 불구하고 오늘날까지 전세계 많은 이들이 예수를 믿고 그의 가르침을 따르며 살아가고 있습니다.
이 리포트에서는 예수에 대한 다양한 관점을 다루어 보았고 오늘날 그가 끼치는 영향력에 대하여 분석해보았으며 .. |
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| [기독교와 다른 동양종교와의 비교]
목차
불교와 기독교의 비교
한국 전통 종교와 기독교와의 연계
동양 종교들과 기독교의 비교 분석
종교간의 화해
마침
Ⅰ. 불교와 기독교의 비교-동, 서양간의 대표적 종교 비교
1. 입문의 중요 요소 비교
불교
- 불: 부처님
- 법: 부처님의 가르침
- 진리승: 부처님 가르침을 따라 행하고 종교적인 길을 가는자
기독교
- 계율: 기독경에 기록한 하느님의 말씀
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| [가르칠수 있는 용기 속에서 찾아본 파머의 교육관]
첫 장에서는 교사의 내적 자아에 대해 얘기하고 있다. 파머는 진정한 가르침은 테크닉이 아니라, 교사의 자아의식에서 나온다고 설명했다. 자아의식은 좋은 가르침의 핵심 개념이다. 분열되지 않은 자아에서는 좋은 가르침에 필수적인 일관성과 결속력이라는 외적 연결 관계를 만들어낸다. 그러나 자아는 무한히 신축적이지 않기 때문에, 잠재력이 있는.. |
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| 아동발달에 있어서 부모의 역할
아동의 발달에 있어 부모의 역할은 구체적으로 무엇인가? 일반적으로 연구자들은 부모의 역할로 직접적 교수, 모델 및 피드백을 들고 있다.
먼저 직접적인 가르침(direct instruction)에 대하여 살펴보면 부모는 종종 "공부해라', "텔레비전을 보지 말아라." 하고 자녀에게 무언가를 지시한다. 그러나 단순히 자녀에게 무엇을 해라, 하지 말아라 하는 지시는 효과적이지 못.. |
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| 초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범
들어가는 말 :
예수의 윤리, 기독교 윤리학의 토대
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과 ‘가르침’이다. 비록 기독교 윤리학의 전통이 헬라 철학자들의 영향을 받은 문화 안에서 발전했지만 초기기독교인들은 예수의 가르침을 삶의 기초로 여기고 그 가르침이 담긴 성서의 |
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