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| ◉ 목 차 ◉
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이
Ⅱ. 나말여초의 선종불교
① 선종의 성립
② 선종의 성격과 사회적 기반
Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계
① 선종과 호족의 융합
② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리
Ⅰ. 호족
ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향
신라말 ․ 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 호족은 신 |
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| 현존하는 모든법규입니다
건축법부터 호족법까지 시행령,규칙등 모두 다있습니다..
가지고 계심 유요하십니다. |
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| 신라하대 지방민의 동향과 구휼과 호족의 등장
신라하대 지방민의 동향과 구휼
신라 하대는 한국고대사회의 해체기로서 여러 가지 모순이 노출되었다. 이 시기의 사회문제는 신라사회의 내부에서 발생하여 스스로의 개혁에 한계를 드러내게 되었다. 신라 사회는 제모순을 극복하기 위하여 외부세력의 간섭이나 영향력 없이 스스로의 변화와 개혁를 가져와야 했다. 그러나 그 문제는 신라에 의해서 스스로 .. |
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| 제목 : mix match
나는 우리나라의 고대로부터 전해져 내려오는 “디지로그적인 사고“ 즉 문화에 대해 서술하고자한다.
작게는 음식문화부터 크게는 고건축 등으로 나눠 이야기할 것이다.
1. 환웅과 웅녀
어렸을 적에 우리는 환웅과 웅녀의 만남과 단군의 탄생을 들으면
이러한 의문을 가진 사람이 없지 않을 것이다. 그럼 우리는 곰의 자손인가
위의 사진을 보면 좌측의 1대 환웅과 풍사, 우사, 운사, .. |
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| 향리제도는 고려 초 지방호족 세력분산조치책의 하나로 처음 나타나 고려, 조선의 지방 행정실무를 담당하던 계층이다. 처음 모습과는 달리 시간이 지나면서 그 지위가 점점 격하되어, 조선시대에 들어가면 하나의 관속형태로 정착하게된다. 나는 여기서 조선시대로 들어선 이후의 향리의 여러 가지 모습에 대해 시대적 상황에 비추어서 설명해 보겠다.
우선 그 기원과 성립과정부터 살펴보기로 하자.
향리.. |
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| 정치사상으로서의 풍수지리
우리 역사의 흐름 속에서 풍수지리는 과연 어떤 역할을 했고 또 영향을 미쳤을까 오늘날에도 풍수지리에 대한 한국인의 관심은 다소 그 믿음이 옅어지기는 했으나 지대한 것이 사실임을 볼 때 이 문제는 역시 관심을 끌만한 것임에 분명하다.
왕조의 교체기마다 지배자와 피지배자 사이에는 치열한 물리적 대결이 있었고 또 그 이면에는 정신적 이념의 대립이 있었다. 풍수지리 .. |
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| 고려의 4대왕광종
고려의 4대왕광종은 노비안검법을 실시하고 과거제를 시행하였습니다.
고려성종
거란의 고려침입
삼수채 전투에서는 고려 강조의 군대가 거란군에게 패하였습니다.
태조에 이어 즉위한혜종과 정종은 모두 불안한 권력을 유지하였는데 요 고려초의 정치 혼란을 수습하고 왕권을 확립한 인물은 광종입니다.
광종대에 이르러 노비안검법을 실시함에 따라 호족세력을 어느 정도 약화시킬 수가 .. |
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고려, 거란, 전투, 광종, 이다, 호족, 실시, 성종, 수채, 군, 시기, 정치, 통, 강조, 노비안검법, 제도, 침입, 즉위, 차, 주성 |
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| 고려시대 왕권강화에 대한 고찰
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目 次
Ⅰ. 序論...2
Ⅱ. 高麗初期 王權强化策<太祖～成宗>...2
1. 太祖의 豪族政策...3
1) 婚姻政策...3
2) 賜姓政策...4
3) 事審觀制度와 基因制度...4
4) 西京制度...5
2. 惠宗․定宗의 王權强化...6
3. 光宗․景宗의 王權强化...8
1) 光宗의 王權强化...8
2) 景宗의 王權强化...11
4. 成宗代의 王權强化...11
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| 궁예에 대한 새로운 인식
왕건은 궁예의 후계자이다
목 차
1. 서론
4. 궁예·왕건 정권의 연속성에 관한 논거
1) 국호의 계승
2) 자주적 연호 사용
3) 정치체제의 계승
4) 대외정책 계승
5) 종교사상적 측면
2. 궁예에 대한 기존
3. 왕건과 궁예의 차별성
1) 궁예의 호족정책
2) 신라에 대한 궁예의 적대감
5. 결론
1. 서론
고려왕조 개창에 있어서 궁예의 의의
-궁예는 악인이고, 왕건은 선.. |
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| 궁예 왕건정권의 연속성에 관한 논거
(왕건이 궁예의 계승자라는 논거)
왕건은 정책면에서는 반궁예라고 역사는 전해지고 있지만 실질적으로 보면 궁예의 계승자라고 할 수 있다. 분명히 호족정책이라든지 정책면에서의 차별성은 찾아볼 수 있으나 왕건이 궁예를 계승하였다는 역사적 진실 또한 존재한다. 그러한 역사적 진실에 대해서 언급하여 보려고 한다.
-첫째. 국호의 계승
왕건과 궁예는 동일한 국.. |
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| 일본 고대 도성에 관하여
나라 시대 이전의 도성
율령 체제 정비 과정
나라 시대의 도성
헤이안 시대의 도성
나라 시대 이전의 도성
율령 체제 정비 과정
나라 시대의 도성
헤이안 시대의 도성
도성제(都城制)
궁(宮) + 경(京)
조방제(條坊制) + 대로(大路)
條 : 동서의 도로
坊 : 남북의 도로
지배자와 피지배자의 서열화
출처 : 교학사 『고등학교 동아시아사』
역대천궁(歷代遷宮)
토대나 초석 없이 .. |
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| 중세의 도시계획에 대한 검토
I. 중세의 도시
촌락에서 생활한 게르만족이 로마의 각지를 점령하자 로마문화는 유린되고 도시는 멸망 내지 쇠퇴하기 시작하여 1,000년경까지는 암흑시대로 돌입하여 건축도 도시건설도 없었다. 통일된 국가가 붕괴된 다음 10세기경에 이르러서야 각지를 지배하는 영주와 호족들이 도시교외의 구릉상에 요새를 구축하고 농민, 시민, 상인을 지배하면서 영주를 중심으로 장원.. |
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제갈량 ( 11Pages ) |
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| [주제: 제갈량(諸葛亮)]
[제갈량(諸葛亮)의 생애]
제갈량(諸葛亮) [181 ~ 234]
자는 공명(孔明), 시호는 충무후(忠武侯)
낭야군 양도현(瑯琊郡 陽都縣；山東省 沂南縣)출생.
호족(豪族) 출신이었으나 어릴 때 아버지를 여의고 형주(荊州；湖北省)에서 숙부 제갈현(諸葛玄)의 손에서 자랐다. 후한(後漢) 말의 전란을 피하여 출사(出仕)하지 않았으나 명성이 높아 와룡선생이라 일컬어짐.
207년(건안 12) .. |
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| 중국 민중반란과 전제권력의 연관성
中國에서는 농민들의 봉기를 이야기하는데 있어 민중운동(반란)이라 얘기하는데, 민중의 개념은 서있지 않다. 보통 학자들은 민중이라는 말을 쓰고, 민중과 대비되는 말로 民間(folk)이라는 말을 사용한다. 中國에서 민중운동은, 통일제국이 시작된 秦나라에서 淸나라 멸망까지 계속되었다. 陳勝,吳廣의난, 黃巾賊의난, 隋末의 반란, 黃巢의난, 方臘의난, 明太祖朱元璋.. |
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| 체육사 - 한국 고려시대의 체육
목 차
1. 시대적 배경
1) 사상과 문화
2) 고려의 사회계층
3) 문무와의 관계
4) 고려의 교육제도
2. 문,무의 정치적인 흐름
1) 묘청의 난
3. 고려시대의 체육
1) 무사체육
2) 유희체육
1. 시대적 배경
- 고려란
왕건이 건립한 나라로 왕건은 고려의 제1대 왕 (918~ 943 재위)
뛰어난 정치력과 덕망으로 고려왕조 창건과 후삼국 통일의 위업을 이루었다. 태봉의 .. |
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