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| 종말론에 대한 올바른 이해
중세와 근세가 교차하던 16세기, 프랑스에 한 유태인 점성술사가 있었다. 그의 이름은 [미셀 드 노스트라다무스]이다. 그를 추종하는 사람들은, 그가 프랑스 군 주 [앙리 2세]의 죽음과 히틀러의 출생 같은 역사적 사건들을 정확히 예언했다고 믿는다. 오늘 노스트라다무스를 다시 문제 삼는다. 그러나 그 까닭은, 1999년 바로 올해가 그가 예언한 바로 그 해여서가 결코 아.. |
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| 누가의 역사화된 구속사적 종말론
1. 들어가는 말.
장님이 장님을 인도하는 꼴이었던 이 장림 목사의 시한부 종말론이 신학적 기반이 취약한 한국 기독교계를 강타한(1992년) 이래로 종말론을 신학적으로 정립하여야 할 필요성이 고조되었다. 뿐만 아니라 인류 생존의 위기인 환경문제가 대두된 이래로 관습적이고 교리적인 종말론은 오히려 묵시적인 우주적 파국과 연결되어 환경문제를 해결하기는커녕 인.. |
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| 그 리 스 도 교 의 종 말 론
（신대원２학기 김학현）
초기 기독교의 종말론은 후기 유대교의 역사를 종말론화하는 비역사적 묵시문학적 종말론에 영향을 받았다．
누가는 사도행전에서는 ＇하나님 나라＇가 예수 그리스도의 선포와 깊은 관련을 갖는다．또한 미래에 이루어질 하나님 나라를 말한다．（14:22) 누가복음에서는 전통적 종말론을 역 |
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| ◈ 요 아 힘 （Joachim von Floris）의 역 사 관 ◈
신학대학원 ２학기 김 학 현
역사에 대한 성례전적 해석，묵시록에 대한 역사적－비유적 해석(historico- allegorical interpretation) 으로 종말론적 역사를 다룬다．어거스틴의 역사이해가 보수적이라면 요아힘의 역사철학은 중세와 근대에 혁명적 운동의 밑거름이되었다．
그는 시대 구분과 기독.. |
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| 천년왕국운동에 대한 사회학적 고찰
- 시한부 종말론을 중심으로-
머리말
지난 1992년 10월 휴거를 주장하던 일단의 시한부 종말론자들에 의해 한국 교회와 사회가 크게 시끄러웠던 적이 있었다. 그러나 그들이 믿었던 종말이 임하지 않자 한동안 종말론은 수그러드는 것 같았다. 그러나 20세기의 마지막 해, 두 번째 천년 시대를 마감하는 해가 가까워 오면서 종말신앙이 전 세계적으로 다시 기승을 부리.. |
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| 예수와 초기기독교회사
1. 예수와 쿰란 공동체
예수의 사상과 초기 기독교 공동체의 특성과 가장 가까운 유대교 안에서의 종파는 사해의 쿰란 공동체이다. 1947년 우연히 한 베두인 목동에 의해 발견된 소위 사해사본은 히브리어 연구, 중간사, 종파 운동사 연구에 크게 기여했을 뿐 아니라 초기 기독교 연구에도 큰 빛을 제공해 주었다.
사해사본의 발굴이후 가장 첨예하게 신경쓰는 문제가운데 하나는.. |
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| 終末論 入門
Ⅰ.프롤로그
본 저서는 고신대학 신학대학원에 교수로 있는 한정건 박사가 쓴 책으로 종말론에서 중요한 부분들을 차지하고 있는 여러 이슈들을 한 단락씩 엮어 쉽고도 깊게 설명하고 있다. 저자가 이미 출간한 ‘현대 종말론의 성경적 조명’에서 다루었던 몇 가지 주제들 외에 ‘E.C와 666숫자’, ‘아마겟돈 전쟁’ 등의 중요한 논점들을 다루고 있다. 특히 적그리스도, 휴거 그리고 천년왕국설 .. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 세대주의신학
이 글은 세대주의가 무엇이며, 세대주의 교회론과 종말론을 분석하고 논쟁을 개괄한다.
세대주의는 자유주의에 반동으로 영국과 미국에서 19C에 발생했으며 하나님의 세계 통치의 분할이고 재림에 대한 기대를 말하는데, 그들의 주요 특징은 19C말 미국 천년왕국운동을 주도했으며, 전천년왕국설을 따르며 하나의 신학체계로 자리잡고 있다. 이들에 대한 평가는 극단적이다. 축자 영감설과 .. |
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| (독후감) 구원이란 무엇인가? - 김세윤 교수
1. 우리가 구원받아야 할 이유
2. 사람은 스스로를 구원할 수 있는가
3. 예수의 삶과 죽음과 부활은 구원의 사건이다.
4. 예수의 구속적 죽음에 대한 해석의 성경의 범주들
5. 하나님의 구원의 주관적 적용
6. 구원의 종말론적 구조
7. 예정과 지키심
1. 우리가 구원받아야 할 이유
구원이란 무엇일까? 구원이란 죽음과 그 증상들인 거짓, 불의 및 국제적 차원.. |
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구원, 기독교, 개신교, 김세윤, 독후감, 신학, 제자훈련, 구원이란 무엇인가, 김세윤 교수, 독후감, 서평, 신학교, 기독교학교 |
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| 그리스도교의 이해
[현대 한국 그리스도교의 왜곡]
[목차]
1. 서론
2. 본론
A. 그리스도교의 한국 전래
(1) 천주교의 수용
(2) 근대 이후의 천주교 상황
(3) 개신교의 전래
(4) 근대 이후의 개신교 상황
B. 그리스도교의 기본 메시지 (신약성서 요약)
-믿음, 소망, 사랑
C. ‘믿음’의 원리에서 왜곡되어가는 그리스도교의 사례들
(1) ‘돈’과 관련된 왜곡된 사례들
a. 한국 교회 목사들의 믿.. |
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| 1.작가설명(작가의 주제의식)
미야자키 하야오 감독
일본 애니메이션의 수많은 작가들 중 사람들의 입에 가장 많이 언급되는 사람은 애니메이션의 아버지로 불리는 데즈카 오사무와 애니메이션의 천황이라고 칭송 받는 미야자키 하야오다. 애니메이션의 효시인 데즈카 오사무 이후의 수많은 작가군 중 그의 이름은 가장 위에 올라와 있는 것이다.
우리에게는 90년대부터 익숙한 이름이 되었지만 그의 신.. |
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| 미래도시
Contents
Chapter I. 종말론
“종말, 인류가 자초한‘인재’
“종말, 피고 지는‘우주의 섭리’
Chapter II. 미래도시
“인류의 생존과 미래를 위해”
Chapter I. 종말론
“종말, 인류가 자초한‘인재’다”
Chapter I. 종말론 종말, 인간이 자초한‘인재’
1. 자원고갈로 인한 종말
물 부족 현상
향후 10년 내 벌어질 수 있는
세계 3차 대전의 원인…
‘석유 전쟁’도
‘로봇과의 전쟁’도 아닌
물 전.. |
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종말론적 희망의 신학
- J. Moltman을 중심으로 -
종말론적 희망의 신학
I. 서 론
II. 본 론
A. 몰트만의 신학적 배경
1. 오토 베버의 개혁주의 전통
2. 한스 에반트의 헤겔 철학
3. 에른스트 볼프의 사회 윤리학
B. 몰트만의 “종말론적 신학”
1. 전통적 종말론
2. 종말론의 재발견
C. 희망의 신학
1. 신앙과 희망
2. 미래를 변화시키는 희망
D. E. 블로호의 “희망의 철학”과의 관계
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| 종말론과 폭력
1.
물론, 컨텍스트는 텍스트를 강제한다. {진보평론}이라는 매체는 텍스트에 대한 신중한 자기 검열을 할 뿐 아니라, 글쓰는 이를 강제한다. 우리 담론 세계에서 '신학'은 종교 담론 가운데서도 유별나게 게토화된 담론이다. 속된 표현으로 '귀신 씨나락 까먹는 소리'이다. 우리 전통 속에서 불교나 유교 담론은 그 종교-사상적 망탈리테가 천오백여년 동안 힘을 발휘하고 있기 때문에 그 .. |
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