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| 1. 성리학의 수용과 사대부계층의 형성
士大夫란 본래 조정의 벼슬아치를 총칭하는 말로서 중국 고대부터 쓰여온 것인데 宋代 이후로는 벼슬아치를 포함하여 지배층 전반을 가리키는 뜻으로 바뀌었다. 우리 나라 역사상 송대사회와 비견되는 사대부사회가 형성되는 시기는 고려말기이며, 사대부는 兩班 혹은 士族으로도 널리 호칭되어 조선사회를 兩班社會로 부르는 관행이 성립되었다.
고려의 귀족은 田.. |
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| 고려후기 지배세력 - 권문세족과 신진사대부
목 차
1. 기존의 연구성과
2. 권문세족
1) 용어의 구분과 각각의 용례 - 권문과 세족
2) 고려 후기 권력구조와 세족
3) 고려후기 세족의 역사적 성격 ｣
3. 신진사대부
1) 사대부의 성격과 용어에 대한 논의
2) 신진사대부의 대두 배경
3) 사대부의 성격과 시기구분 - 후기 사대부를 중심으로
1. 기존의 연구성과
우리역사의 왕조교체시기의 서술에 .. |
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| 사대부 문학
* 사대부정의: 고려말 집권 세력인 권문세족에 항의하여 나타난 지방출신은 신흥 세력,조선조에는 사대부=문인=관료의 의미가 강함. 삶의 의미를 “출”과 “처”의 두방면으로 생각
* 사대부 문학의 특징:화려한 수식을 일삼는 풍조를 청산하고 질박하고 내용있는 문장, 사물자체를 존중하며 마음이 바른 도리를 찾자는사 고방식에서 고문과 신유학을 중시함
조선시대에 들어와서 “출”의 삶에서 |
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| 청구영언을 통해 살펴본
사대부와 여항인의 시조
청구영언의 시조를 살피는 목적
*『청구영언』은 18세기 김천택이 한글로 쓰여진 노래를 모아놓은 최초의 가집이다.
→ 문인, 임금 등 지식인 계층 뿐만 아니라 서민, 기녀등 모든 이의 작품을 담아내어 여러 세대층을 반영
시조의 전반적인 이해와 분석을 바탕으로 사대부와 여항인, 두 사회적 위치의 차이를 기준으로 하여 청구영언에 담긴 시조와 그에 .. |
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| 중국전통문화의 특성, 중국의 사대부문화와 세속문화, 중국의 청동기문화, 중국의 주거문화, 중국의 성문화 분석
Ⅰ. 중국전통문화의 특성
1. 현세성
2. 실용성
3. 경험성
4. 인사의 중시
Ⅱ. 중국의 사대부문화와 세속문화
Ⅲ. 중국의 청동기문화
1. 맹아기의 청동기 - 하대 기원전 21세기˜기원전 16세기
2. 발전·전성기의 청동기 - 상대˜서주초기 기원전 16세기˜기원전 11세기
3. 전변기의 청동기 - 서주.. |
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| 권근과 정도전
목차
권근과 정도전의 신분적 차이
권근의 사상
정도전의 사상
신진사대부 분열에 따른 두 사람의 대립
정도전의 정치적 행보
권근의 정치적 행보
후대의 평가
목차
권근과 정도전의
신분적 차이
두 사람의 신분차
권근의 신분
권부(권근의 조부) : 조선의 기반이 된 정주학(程朱學)을 공부해 들여옴
권희(권근의 부) : 태조 때 검교좌정승-좌의정, 명예직-을 지냄
권근 : 태조 때 초대 .. |
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| 중국 사상사 도교와 중국문화에 관한 내용 입니다.
주요내용
I. 序言
II. 도교의 이론
III. 도교사
IV. 사대부 문화와 세속 문화
V. 道敎와文學
VI. 結 言 |
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| 사림 [士林]
◆ 목차
2. 사림 [士林] 의 등장
3. 4대 사화[士禍]
4. 사림 [士林]정치의 폐해
1. 사림[士林] 이란
1. 사림[士林]이란
사림[士林] = 유교를 닦는 선비 집단
[[고려사]]의 유학을 닦은 관료에 대한 표현
유사(儒士), 유신(儒臣), 유학자(儒學者) 과 같은 표현 사용.
-]麗末 ,신유학(新儒學)의 도입 이후
사대부(士大夫), 사인(士人), 사류(士類), 사족(士族)
※ 신유학이 수용되면서 고려.. |
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| -목차-
1.조선성리학의 유래
2.조선성리학의 여러학설
1]조선성리학의 유래와 학설
조선을 건국한 계층은 혁명파와 신진사대부와 신흥무인세력의 두계층으로 나뉘어집니다. 이 세력중 조선을 건국한 세력이 신흥무인세력의 대표적인 인물 이성계입니다. 이에 혁명파 신진사대부의 정몽주,정도전 등은 조선을 건국을 주도로한 세력입니다. 조선을 세운 사대부들은 어렸을때부터 성리학에 관심을 가지고 연.. |
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| 한국사 - 조선의 건국에 관해
목 차
◎고려말의 상황
◎조선의 건국 과정과 태조 이성계
◎이성계의 업적
◎조선건국이념
◎조선건국의 의의
◎고려말의 상황
1.권문세가의 횡포
권문 세가들이 국정을 좌우하는 한편, 원의 세력과 결탁하여 거대한 농장을 소유하고 수탈을 자행하여 전제를 문란하게 하고 민생을 도탄에 빠뜨렸다.
반원 정책을 수행하기 위해서 원의 세력과 싸워야 했고, 안으로는 권문세가를 .. |
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| 高麗末期 政治運營論의 禮的 原理
- 李穡과 鄭道傳 계열 사대부의 思想比較를 중심으로 -
도 현 철*
<차 례>
1. 머리말 3. 能力 본위의 政治運營論
2. 血緣 본위의 政治運營論 4. 맺음말
1. 머 리 말
대내외적 위기상황에 직면한 고려말기 사대부는 주자학을 개혁사상으로 하여 정치 사회 전반에 걸친 개혁안을 내놓았다. 그런데 이들은 구체적인 현실문제를 둘러싸고 의견을 달리하는 부분이 .. |
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| 한국고전문학개론 가사문학
[목차]
가사문학의 이해
[속미인곡]의 이해
[속미인곡]의 콘텐츠화
가사(歌辭)문학이란
고려말 생성된 국문시가의 하나.
3.4 조 혹은 4.4조가 중심을 이루며
한 행이 4음보로 되어있는 것으로서
같은 모양의 행을 반복하는 형태의 시가.
운문과 산문의 중간 형태인 교술 시가.
가사의 시대적 변천
발생기 : 고려 말 ~ 조선초기
- 가사의 창작이 답보 상태.
- 일부 사대부.. |
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| 우리나라의 여가역사
고대 부족(청동기) 사회
정착형 농사 시작. 부족국가 출현
(동예, 고구려, 삼한 부여)
피지배층(천민)은 굉장히 혹독한 노동.
일과 여가의 구분이 되지 않았음.
정의 : 노동과 일의 구분이 없었다.
삼국시대
[ 백제 ]
(지배계급, 백성)
지배계급 : 장기,투호, 축국, 음주 즐김
[ 신라 ]
가장 철저한 계급사회
귀족(성골,진골), 화랑, 서민
화랑에게는 여가이기도 하지만 일이기도 .. |
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| 연경당에 대해
연경당은 흔히 비원이라고 불리는 창덕궁의 후원에 자리 잡고 있다. 연경당은 효명세자(1809~1830)가 세도정치에 시달리는 아버지 순도를 위한 효도의 차원에서 창덕궁 후원에 120여 칸의 민가 형식으로 1827년에 건립되었다. 당시 왕세가의 청으로 사대부의 생활을 경험할 수 있는 사대부가를 궁내에 지은 것이라고 한다. 이듬해 어머니인 순원 왕후의 생일 축하 진작 행사와 각종 정재 공.. |
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