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| 조선 시대의 사상가
1. 권근(權近, 1352~1409)
1. 조선 초기의 문신 학자
2. 문장력이 뛰어남
3. 경학에 밝아 사서요경의 구결을 정함
4. 주요 저서 : 입학도설,
사서오경구결, 동현사략
약력
1. 권근(權近, 1352~1409)
1. 교육을 통하여 기질을 변화시키면 성인이
될 수 있다고 함, ‘존양’과 ‘성찰’을 중시
2. ‘인재는 국가의 명맥’이라 하여, 국가 차원
의 교육의 중요성을 강조함
3. 어려서부터 .. |
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| 권근과 정도전
목차
권근과 정도전의 신분적 차이
권근의 사상
정도전의 사상
신진사대부 분열에 따른 두 사람의 대립
정도전의 정치적 행보
권근의 정치적 행보
후대의 평가
목차
권근과 정도전의
신분적 차이
두 사람의 신분차
권근의 신분
권부(권근의 조부) : 조선의 기반이 된 정주학(程朱學)을 공부해 들여옴
권희(권근의 부) : 태조 때 검교좌정승-좌의정, 명예직-을 지냄
권근 : 태조 때 초대 .. |
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| 문학연표 (조선)
朝鮮
1393 太祖2
「納氏歌」 鄭道傳 樂章 『樂學軌範』에 수록
「文德曲」 〃 〃 〃
「靖東方曲」 〃 〃 〃
1394 太祖3
「新都歌」 鄭道傳 樂章 『樂學軌範』에 수록
1395 太祖4
「高麗史」 鄭道傳 史書 (單行本)
1396 太祖5
「牧隱時調1」 李穡 時調 『靑丘永言』에 수록
1398 太祖7
「三峰集」 鄭道傳 文集 (單行本)
1409 太宗9
「陽村集」 權近 文集 (單行本)
1419 世宗1.. |
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| 조선시대 사상가
권근
고려 말 조선 초의 문신 ·학자
본관은 안동. 초명은 진, 자는 가원·사숙, 호는 양촌·소오자. 권보의 증손
왕명을 받아 경서의 (구결)을 (저정)하고, (하륜) 등과 《동국사략》을 편찬
그는 성리학자이면서도 (사장)을 중시하여 경학과 문학을 아울러 연마하였고, (이색)을 스승으로 모셨다.
그 문하에서 정몽주·김구용·박상충·이숭인·정도전 등 당대 석학들과 교유하면서 성리학연구.. |
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| 중국 유교사상의 전개와 발달에 대해서 적었습니다.
아무래도 유교에 대해 전문적으로 알고 있지는 못하다 보니, 참고문헌에서 나온 단어들을 일부 재수정해서 올린 수준입니다. 그래서 가격은 저렴하게 올렸습니다 참고하실분은 하셔요~
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국 유교사상의 전개
1) 공자
2) 공자사후
(1) 내성파
(2) 숭례파
2. 중국 유교사상의 발전
1) 전한시대
(1) 천인상응설
2) 주자학(朱子學)
Ⅲ. .. |
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| 조선사회
조선의 시기구분
조선사회의 특성 : 성리학 사회
춘추전국: 제자백가의 하나(유가)
진 나 라: 법가 채택
한 나 라: 유가 채택(훈고학)
송 나 라: 성리학
명 나 라: 양명학
청 나 라: 고증학
1. 유학의 흐름과 그 특성
제자백가 [諸子百家, BC 8세기∼BC 3세기]
유가(儒家) : 공자, 맹자
도가(道家) : 노자, 장자
음양가(陰陽家)
법가(法家) : 한비자, 상앙
명가(名家:論理學派)
묵가(墨.. |
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